《导乐分娩培训教材》中导乐分娩的全过程由专职医生、护士、助产士及导乐人员，以产妇为中心，从待产到产后2小时，为其提供专业、全面、周到、细致、人性化的医疗服务，产妇在分娩的全过程中有一个经过技术培训的导乐陪伴，并能持续地给予生理和情感上的支持，以及必要的信息和知识，增强产妇自然分娩的自信心，使产妇感到舒适、安全，在这种情况下再配以安全有效的非药物的镇痛方法，使产妇有一个顺利、满意的分娩经历和结局。由于采用非药物镇痛，不抑制运动神经，避免了对腹肌、肛提肌的抑制，使产妇全身放松、充满信心、产力充足，能正确屏气用力，全力配合分娩，使整个自然分娩过程更短、更健康、更安全、更舒适。不少研究都显示了导乐服务对分娩的结果产生积极的影响，如疼痛减轻，剖宫产率下降，减少产后抑郁，加强母子亲情等。
晚明，上海县申家造“天香园”，申柯海娶妻小绸，又阴差阳错纳闵氏为妾，于是恩怨纠缠。闵氏系苏州织工之女，有绣艺，带入申家，与小绸共创“天香园绣”；柯海侄媳希昭以书画入绣，成天下一绝。申家家道中落，侄女蕙兰嫁入平常人家，后寡居。希昭、蕙兰等以绣支撑家用，蕙兰更设幔授艺，使“天香园绣”光大天下。
战国时期，在一座叫清溪鬼谷的山上（今河南省鹤壁市），隐居着一位被尊称为“鬼谷子”的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，卜算的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相、呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 弟子们征伐天下，纵横捭阖。鬼谷子坐镇深山，翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，实现天下一统，百姓安居乐业…… 翻开本书，看鬼谷子如何指点弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横战国，在跌宕
杨虚白著的《挥戈》取“鲁阳挥戈”典，意即一人之力挽狂澜于既倒，虽不能至，心向往之。捕快吴戈是山阳县老捕头收养的孤儿，曾为老捕头报仇只身斩杀江南五盗，顿悟刀法真谛。但他行事低调，多年来恪守原则，因此连个捕头也没有当上。土木堡之变后，朝廷局势波云诡谲，但皇权易手，仍是朱家天下。风神镇一行，吴戈发现自己奉为圭臬的《大明律》肮脏不堪，找不到心中出路的他，决意离开公门，浪迹江湖。在他行游的几年中，两个发小成为京畿名臣、江南巨富，而他仍是个不合时宜的小人物，甚至怀揣一身武艺，到码头上卖艺，在米行里做挑夫。吴戈的老上司曾说：他永远不会有出路，他对抗的不是区区几个奸商贪官，而是芸芸众生心头的泥泞。发小的堕落让吴戈心灰意冷，他无力抗争又不愿顺从，只能选择自我放逐。与此同时，吴戈的内心丰富而细
