罗贯中著的《三国演义(古典文学名著全本无障碍阅读)(精)》艺术地再现了始于黄巾起义。终于西晋统一近百年的历史风云画卷。作者通过集中描写三国时代各统治集团之间的政治、军事、外交斗争,揭示了东汉末年社会的动荡与黑暗,表达了人民呼唤明君、要求安定的强烈愿望。 书中故事情节曲折动人,脍灸人口,三英战吕布、连环计、三顾茅庐、草船借箭、赤壁之战,其场而历历在目。
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作,被列为中国十大古典悲剧之一,同时也是元杂剧四大悲剧之一。年轻弱小的寡妇窦娥,被无赖陷害,被昏官屈打成招而判斩。临刑前,窦娥许下三桩誓:血溅白练,六月飞雪,大旱三年。后来三桩誓一一应验,窦娥的冤魂得到昭雪。本书选编了五篇关汉卿杂剧代表作,全本导读注释,是一部适合高中生无障碍阅读的杂剧选本。
《笠翁对韵》为清朝家喻户晓的启蒙读物,其意象之丰富、文采之优美,称得上是汉语表达的经典,能将汉语的音韵美和言辞。《笠翁对韵》的内容广泛,涵盖了花草虫鱼、天文地理,同时又包括了各种历史典故和神话传说,是集中华传统文化为一体的经典国学启蒙读物。
《寓言讽世说部前后白蛇全传》,简称《白蛇全传》,其中《前传》四十八回,后传十六回,是民国年间一位托名“梦花馆主”的文人,根据大量的口头传说和书面作品重新编撰的章回小说。作者在民间广为流传的白娘子传说的基础上,添枝加蔓,横生枝节,从而增添了内容的厚度和情节的趣味,使作品的可读性大为加强。后出的戏曲和现在的影视作品,也多以此本作为蓝本。
《残唐五代史演义》又名《五代残唐》,明代历史演义小说,共八卷六十回。 《残唐五代史演义》题 罗贯中编辑 。但近代的学者们认为,此书不是罗贯中的作品,而是明代后期书商编纂的托名之作,而近几十年的文学史、小说史大多把《残唐五代史演义》归在罗贯中名下。罗贯中(约1330~约1400),名本,字贯中,号湖海散人,浙江杭州人(祖籍山西太原),元末明初小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。 《残唐五代史演义》主要依据新旧《唐书》、《五代史》,并吸收了民间流传的 说五代史 的故事,敷演成书。小说依据史传,间以虚构,以编年的形式,主要描写了唐末黄巢起义到宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变这段动荡时期的兴衰历史,展现了唐末和五代时期重大的政治、军事斗争:唐末天下大乱,梁、唐、晋、汉、周相继产生,从此引发了高老鹞力胜
故事起于隋文帝平陈,终于唐太宗统一。主要讲述了隋末乱世,群雄割据,天下纷争,秦叔宝、程咬金、王伯当、罗成、单雄信……
《太平广记》是一部上起先秦下至北宋初年的短篇小说总集,其特点主要是‘广’,一是从六朝到宋初的小说几乎全书在内;二是精怪、鬼神、和尚、道士分类清楚,基本都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。以后的短篇白话和南北戏剧都受其影响,有不少出于其中。《太平广记:精选》节选了其中篇章。基本都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。
《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了中国古代神话的先河,作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我国古代神话传说之大成的著作。
汉平帝时,外戚王莽篡汉夺位,建立新朝,引发天下大乱,一时赤眉、绿林豪杰并起,举行反莽起义。
《封神演义》依托商灭周兴的历史背景,以武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到周武王姬发封列国诸侯结束。《封神演义》充满了扣人心弦的情节和奇谲瑰丽的场面,腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……展现了古人丰富的想象力。其中姜子牙、李靖、哪吒、杨戬、雷震子、土行孙等形象更是家喻户晓、耳熟能详。是中国最负盛名的神魔小说之一。
《拍案惊奇》以僧道怪异为主体,写老百姓熟悉的社会底层人物,讲述日常生活中发生的事,揭示真善美与假恶丑,实现作者期待的“劝诫”目的。
《中华传统文化精粹:型世言(经典珍藏)》是陆人龙创作的一部拟话本小说集,它以明代现实社会为背景,每回演一个故事,以明代江浙间故事为主。《中华传统文化精粹:型世言(经典珍藏)》比较真实地反映了当时江、浙等地的社会状况、人民生活以及地方上发生的重大事件。
本书为《中国古代禁毁言情小说文库》之第七卷,收入清代白话章回小说《鸳鸯影》、《辱楼志》和小说集《警寤钟》。 《鸳鸯影》又名《飞花艳想》、《梦花想》、《幻中春》。因本书版本颇多,故刊刻不同则书名变易。有清代道光年间刊本,书题“樵云山人编次”,卷首有署名刘璋的自序。故一般认为,樵云山人即山西太原人刘璋。据有人考证,刘璋字于堂,号介符,别号烟霞散人、樵云山人。在康熙年间曾中举人,官深泽县令。其所著小说,尚有《斩鬼传》、《凤凰池》、《巧联珠》等,然此说尚待进一步考证。《鸳鸯影》是一部著名的才子佳人小说,写一段梦中奇缘的爱情故事,文字较为通俗流畅。 本书作为才子佳人小说的代表作,在思想和艺术上都有价值。读过本书,会对明清时期的才子佳人小说有较为深切的认识。然本书之被禁,并不在于
《警世通言》出版于天启四年(1624),含四十卷,拟话本小说四十篇,其中最后一篇《旌阳宫铁树镇妖》,从篇幅和内容看,已属中篇小说。本书所收故事,很多脸炙人口。《白娘子永镇雷峰塔》演化为《白蛇传》,是中国民间故事之一。话本结尾法海留偈,有“雷峰塔倒,白蛇出世”,于是轰倒雷峰塔,解救白娘子,成为后来改编本的重要补充情节。一些历史上人物,如李白、赵匡胤、王安石、苏东坡、唐伯虎,经过话本的描述,变得栩栩如生,给读者留下难忘的印象。爱情婚姻一类题材在本书中占了较大比重,编著者强调男女之间的真挚感情,主张自主择偶,提倡男女双方互相尊重,对受压迫的妇女寄予极大的同情,如杜十姐、玉堂春等。《宿香亭张浩遇鸳鸯》同《西厢记》的一些情节相似,但有意改变故事发展的脉络,结局是通过诉讼,由知府判令张生与莺
中华文库,山藏海涵,流光历炼,菁华萃出。古典小说这‘历史的天空中,闪烁的不唯那几颗夺日的星。仰望星空,参差多异容,明消小说之经典一派——言情小说——自有它的光彩。我们涉汀采芙蓉,冠之“红颜蓝颜”,分辑选择,陆续推出。
《二刻拍案惊奇》是明代凌濛初的拟话本小说集,它同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。 《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。 《二刻惊奇》的思想内容是比较复杂的,但从总体上看,在程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念,其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分,主流还是比较好的。概括地说,本书的内容,主要包括以下几个方面:一、表现爱情婚姻和两性关系;二、表现封建官吏的思想行为;三、表现商人生活。
冯梦龙编纂的《喻世明言》(初名《古今小说》)《警世通言》《醒世恒言》,有几个值得重视的地方。 一是它汇集了宋元明白话短篇小说,为中国古代小说宝库提供了一份珍贵的遗产。 二是冯氏通过他自己的三篇序言以及他编辑的这些小说本身,阐明了他对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。 三是通过《施润泽滩阙遇友》这样描写小商品生产者发家致富的故事,反映了处于资本主义萌芽时期渐现的市民意识与正处于衰落时期的封建伦理意识的矛盾冲突。它标识着市民文学的萌蘖。 四是经过冯梦龙的编辑加工等创造性劳动,使得这些小说中不少篇章成为脍炙人口、令人百读不厌的之作,从而使通俗文学达到了社会认可的程度。 在这些小说中有少数章节涉及到男女性爱的描写,摹其本意,或者是为了歌颂封建社会里那些追求爱情婚姻自由的