这部长版长销、永不过时的近壹佰柒拾万言的鸿篇巨制,有导读与鉴赏条目万条,且力求简、明、信、达、雅。其评注语亦庄亦谐,素隐钩玄,不同凡响,。 此卷旨在进一步完善和丰富这部辉煌巨著,以文学的内容,人学的世界,哲学的思想,美学的语言,使其立意之新、布局之巧、词藻之美、头绪之清、起结之奇、穿插之妙、描摹之肖、铺叙之工、见事之真、言情之挚、命名之切、用笔之周,愈臻,倍加显扬。 此卷集欣赏、研究、收藏价值于一书,熔二百年来群书之精华、百家之长处于一炉。
赏读《红楼梦》诗词,不是简单查明典故出处和串通句意的事,而是奠基于红学研究的一种全方位的艺术领悟。这也是《红楼梦诗词韵语新赏》的一个支点,即不仅是引导读者鉴赏诗词,更是通过鉴赏诗词为步入小说堂奥和了解红学开一门径。
本书选辑的评语,主要截止于1949年。建国后研究《水浒传》的专著颇多,且往往自成系统,难以纳入本书的体例;这些著作在书市上比较常见,易于购买和阅读,因此本书较少收录。 选辑评语的标准:本书不求完整无遗和面面俱到,而以评语的质量为第一标准,做到最大限度地将能辑录到的精彩评语奉献给读者。毫不夸张地说,本书基本上囊括了明代以来关于《水浒传》一书的精彩评论,既有人物评价,也有艺术分析;既有评点本中的批语,也有研究者独树一帜的见解。各家的立场和学养不同,因而在评论上也呈现出不同的特点,如李贽、金圣叹等的评论,带有强烈的个人感情色彩;鲁迅、胡适、郑振铎等学者的评论,往往从小说史的角度出发,视野广阔,理论严密;毛泽东论述《水浒传》,以其政治家、军事家、思想家的高度,常常结合实际工作展开,论
1.温皓然女士举多年之功,以其独具特色的构思、古典优美的文笔,在新的历史语境下续写《红楼梦》,进一步诠释了曹雪芹及其思想,也进一步传承、弘扬了中华文化及其精神。 2.从情节的连贯、人物的刻画到文化气氛的营造,都顺理成章,又有自己的想象和创意。语言也模仿得惟妙惟肖,有那种特别的韵味。一个当代青年女子能穿越时空,使用200多年前的语言,去呈现当时的生活境况,这着实让人惊讶,也可见其非同一般的功力!。 3.新世纪的红楼梦续,要求于作者的是,既不违背已有的主流红学研究成果,又能够续出时代意义,续出主体精神。从这个视角来看,温皓然的续作,显然代表了一种崭新的转折,“立足红学,忠实内心,施展才艺,面向时代”。
本书选辑的评语,主要截止于1949年。建国后研究《水浒传》的专著颇多,且往往自成系统,难以纳入本书的体例;这些著作在书市上比较常见,易于购买和阅读,因此本书较少收录。 选辑评语的标准:本书不求完整无遗和面面俱到,而以评语的质量为第一标准,做到最大限度地将能辑录到的精彩评语奉献给读者。毫不夸张地说,本书基本上囊括了明代以来关于《水浒传》一书的精彩评论,既有人物评价,也有艺术分析;既有评点本中的批语,也有研究者独树一帜的见解。各家的立场和学养不同,因而在评论上也呈现出不同的特点,如李贽、金圣叹等的评论,带有强烈的个人感情色彩;鲁迅、胡适、郑振铎等学者的评论,往往从小说史的角度出发,视野广阔,理论严密;毛泽东论述《水浒传》,以其政治家、军事家、思想家的高度,常常结合实际工作展开,论
1.温皓然女士举多年之功,以其独具特色的构思、古典优美的文笔,在新的历史语境下续写《红楼梦》,进一步诠释了曹雪芹及其思想,也进一步传承、弘扬了中华文化及其精神。 2.从情节的连贯、人物的刻画到文化气氛的营造,都顺理成章,又有自己的想象和创意。语言也模仿得惟妙惟肖,有那种特别的韵味。一个当代青年女子能穿越时空,使用200多年前的语言,去呈现当时的生活境况,这着实让人惊讶,也可见其非同一般的功力!。 3.新世纪的红楼梦续,要求于作者的是,既不违背已有的主流红学研究成果,又能够续出时代意义,续出主体精神。从这个视角来看,温皓然的续作,显然代表了一种崭新的转折,“立足红学,忠实内心,施展才艺,面向时代”。
东汉末年,宦官专权,群雄逐鹿中原。经过一系列激烈的权术,计谋,武力、人心的争斗,最终如卧龙诸葛亮所说,形成了天下三分,三足鼎立的局势:东汉后裔刘备所建的蜀、江东霸主孙权所建的吴和些天子以令诸侯的曹操所建的魏。然而争斗并没有停止,魏蜀吴三方仍在在保存自己实力的同时企图消灭其他两方,统一天下。乱世出英雄,而英雄最终被浪花淘尽,是非成败转头空。只留下了那些可歌可泣的英雄事迹为后人凭吊。 《三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的历史小说。它的内容丰富多彩,为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义,描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件,和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事,揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽,控诉了统
1.温皓然女士举多年之功,以其独具特色的构思、古典优美的文笔,在新的历史语境下续写《红楼梦》,进一步诠释了曹雪芹及其思想,也进一步传承、弘扬了中华文化及其精神。 2.从情节的连贯、人物的刻画到文化气氛的营造,都顺理成章,又有自己的想象和创意。语言也模仿得惟妙惟肖,有那种特别的韵味。一个当代青年女子能穿越时空,使用200多年前的语言,去呈现当时的生活境况,这着实让人惊讶,也可见其非同一般的功力!。 3.新世纪的红楼梦续,要求于作者的是,既不违背已有的主流红学研究成果,又能够续出时代意义,续出主体精神。从这个视角来看,温皓然的续作,显然代表了一种崭新的转折,“立足红学,忠实内心,施展才艺,面向时代”。
读田有亮先生戏曲脸谱,会使人眼前一亮,惹人狂喜。其艺术的感染力量重重拨动着人的心弦,让人不知不觉地发出由衷的感叹!真正的艺术具有磁性的。 识其人,观其画,品其人品。几十年来,田有亮先生的作品多多问世,人气也随之飙升。许多脸谱艺术精品被博物馆、书画院、友好人士珍藏。 艺术家大体需具备两点:其一,重灵性、重感悟;其二,重勤奋、重反复提炼。有二者并用,方能铸成大器。田有亮先生的艺术精髓,就是这样造就而成。
水浒名家马幼垣继《水浒论衡》之后的研究论文结集。一如既往地在严密考据的基础之上,广泛涉猎水浒研究的各个课题,诸如版本收集与比勘,小说本事与演化,作品立意、结构与人物的分析与品评等等。作者对以往水浒研究专家几成定论的一些观点提出质疑,并批评了当下水浒研究中存在的各种问题。 《水浒二论》可以看作是《水浒论衡》的续编,本书分为两部分:“专论”和“简研”。“专论”部分是带注释的学术论文,“简研”部分则是一些短论。本书涉猎问题同样广泛,诸如《水浒传》版本收集与比勘,小说本事与演化,作品立意、结构与人物的分析与品评等等,研究特色依然鲜明。
《西游记》既是中国古典小说名著之一,又是世界神魔小说的杰出代表。作者以丰富瑰奇的想象,描写了唐僧师徒四人在取经路上历尽艰险,最终取得真经的过程。《西游记》中神与妖的形象,以其原形的各种动物特征和现实人性为基础,再加上浪漫的想象,写得生动活泼,令人喜爱。 《图说西游记》图文互释解析原著中的神仙和妖怪,从细节中把握九九八十一难,让人体味小说中暗含的人生哲理,玩味故事之外的奇妙传说。 《图说西游记》全书共五大部分: “人物篇”:结合《西游记》的具体情节,以细致并新颖的角度解析取经团队,分析原著中的诸神佛及妖魔鬼怪,使读者对《西游记》中人物形象的认识更为丰富和多元。 “故事篇”:梳理《西游记》的故事线索,挖掘相关的历史与人文知识。 “寓意篇”:从多个角度分析《西游记》的寓意,探讨作者的创