《西游记》作者吴承恩老先生是个禁欲主义者。唐僧被写得井水无波，道貌岸然，用命来保他的精不坏身。孙悟空也被写得一本正经，不沾女人。猪八戒因为时常牵挂着高老庄的浑家，总想散伙回家，便受到批判和潮笑。《后传》是反其意而写之——给他们以合乎人性的描写。这从悟空和罗刹女、猪八戒与高翠兰、沙和尚和百花羞曲曲折折、缠缠绵绵，终成眷属的情节描述里便展现出来。这并非主观编造，而是据其事，顺其情的写人生、写人性。《西游记》的战争色彩原来就是很浓的。孙悟空是以造反的形象出场的。玉皇大帝对他先是招降，后是进剿，压于五行山下，迫使他皈依佛门。《后传》可以说是写战争的。然而这场这场战争却在弥漫的硝烟中有友情的激荡，和平的气氛和色调是很浓的。

吴仁已经做了43次治疗了，他的一生所能记起的琐事都说得差不多了，三岁的时候和幼儿园的小朋友打了一架，九岁的时候参加少年宫的合唱团，十四岁的时候把班主任的窗户砸烂了，二十岁那年的补考等等等等。更不用提那些大事了，升学、结婚、生孩子。吴仁三十几年的生活中实在没有什么与众不同的地方，文革对他们家也没有什么冲击。从第九次治疗开始，吴仁开始了一遍又一遍的重复叙述他的生活，特别是津津有味的说他的六次恋爱。到三十一次以后，他的六次恋爱似乎成了治疗程序中的一个循环语句，其他事情谈不了多久，他就会说："这让我想起了我生命中的六个女人中的一个，就是第x个，她啊，……"。 这让我不得不把他和他的六个女人的情况简要汇报一下，不然，这故事讲不下去。 第一个女人是高中的团支部书记，书记同志平常不苟言笑，衣着

《西游记》作者吴承恩老先生是个禁欲主义者。唐僧被写得井水无波，道貌岸然，用命来保他的精不坏身。孙悟空也被写得一本正经，不沾女人。猪八戒因为时常牵挂着高老庄的浑家，总想散伙回家，便受到批判和潮笑。《后传》是反其意而写之——给他们以合乎人性的描写。这从悟空和罗刹女、猪八戒与高翠兰、沙和尚和百花羞曲曲折折、缠缠绵绵，终成眷属的情节描述里便展现出来。这并非主观编造，而是据其事，顺其情的写人生、写人性。《西游记》的战争色彩原来就是很浓的。孙悟空是以造反的形象出场的。玉皇大帝对他先是招降，后是进剿，压于五行山下，迫使他皈依佛门。《后传》可以说是写战争的。然而这场这场战争却在弥漫的硝烟中有友情的激荡，和平的气氛和色调是很浓的。

《诱惑的艺术》的目的是使你具备说服他人、讨人喜欢的能力，这样你周围的人会在不知不觉中慢慢丧失防卫的意识，被你俘获。这是优雅时代的战争艺术。 在每次诱惑中，你都要分析并了解两个方面的要素：首先是你自己，你身上有什么样的诱惑特性；其次是对方，你要采取怎样的行动才能攻破对方的防御之墙，让对方臣服于你。这两个方面同样重要。如果不知道你自身性格中能够吸引别人的特点就草率进攻，你会成为机械的诱惑者，诱惑之术笨拙而生硬。如果你只依赖自己的诱惑天赋而忽视对方的情绪性格，就会犯下极大的错误，并且严重制约你的发展。 因此，《诱惑的艺术》分为两个部分。部分“谁是诱惑者”描述了9种诱惑类型，还附加了反诱惑因素。这些诱惑类型可以帮助你意识到自己性格中与生俱来的诱惑潜能，这是任何诱惑中最基本的要素。

涂苒是一个涉世不深的医药代表，简称“小药代”，每日周旋在医生和药剂师中间；陆程禹是大医院的年轻博士，心外科的后起之秀，前途一片光明。他们在一次偶然的激情之后，各自走开，似乎没有一丝眷恋。两个月后，涂苒发现自己怀孕了，她在去医院做流产的时候偶遇陆程禹的富翁老爸开着豪车来看儿子。从来不知道陆程禹有个富爸爸的涂苒突然决定不做流产了。第二天，涂苒拿着超声报告单找到陆程禹，以孩子为筹码，提出结婚。陆程禹思考一夜，同意了…… 涂苒这个心中的秘密能隐藏住吗？陆程禹如果知道真相会怎样？两个看似毫不相干的人有着怎样的青葱岁月？两个莫名走入婚姻殿堂的人能收获最终的幸福吗？

n 《十八岁给我一个姑娘》"北京三部曲"部：十七八岁的秋水遇见老流氓孔建国，自此知道那些盘儿靓条儿顺、搞得人心里直跳的女孩子可以叫做"姑娘"。在荷尔蒙萌动的时候，总有那么一个流氓成为男孩子们的引路人，给他们、带他们探索未知的世界、教会他们用如水的目光柔柔地浇灌姑娘……朱裳就是那个被秋水浇灌了多年的、心坎儿里得姑娘。 n 《万物生长》"北京三部曲"的第二部：记录了医科大学新生秋水的八年求学和成长历程。一个是曾共同埋首于数学公式、徘徊在校园小径上的女友兼同学；一个是偶然相识、成熟又风情的情人兼姐姐，两个女人在秋水心中争夺领地，而秋水也从与两个女人的相处中得到成长。全书鲜活地展现了秋水与他的兄弟们在医科大学的八年光阴，还涉及很多对生活现状的描绘与议论，显得尖锐、幽默又不失智慧。