《汪曾祺人间别集（珍藏版）》系列套装分为《人间草木》《人间滋味》《人间有戏》《人间自在》《人间雅量》《人间独行》《人间烟火》七本，精选汪曾祺两百余篇散文代表作，特别收录短篇小说名作《大淖记事》《受戒》《鸡鸭名家》，呈现作者数十年文学创作的精华。作品中淋漓尽致的美感与意味深深的古韵，总能显落出一种迷人的通透，独特的抒情味与诗味非常贴合青少与女性群体的阅读审美需求。
1936 年10 月鲁迅先生逝于上海。为 扩大鲁迅精神的影响，以唤醒国魂，争取光明 ，许广平与许寿裳等社会各界人士积极推动《鲁迅全集》的出版。1937 年在蔡元培等人的协助下，许广平曾与商务印书馆达成出版协议，后因版权问题而终止。而后 七七 卢沟桥事起，出版事宜一度告停。幸得胡愈之所创之复社的支持，才得以继续。许广平与复社约定编辑工作由鲁迅先生纪念委员会负责，复社则负责出版和发行工作。在百十位学界人士和工作人员全力合作下， 六百余万言之全集，竟得于三个月中短期完成，实开中国出版界之奇迹 。1938 年6 月《鲁迅全集》正式发行。 初版《鲁迅全集》出版至今已经八十余年，因为它独特的版本价值和纪念意义，很值得重新介绍给今天的读者。本次重版我们*限度保留了初版的文字内容和整体风格。在编校方面，除了将原版的繁体竖
“中国人的文化常识课”系列，是为所有热爱中国艺术和传统文化的读者写的“国民文化入门书”。一套6册，涵盖美学、文学、绘画、书法、建筑、音乐与戏剧7大领域，以5000年历史时间为序，完整解读国人必知的文化大家和经典名作。 中国的文化博大精深，这套文化常识课用深入浅出、生动有趣的语言，配以600+幅精彩纷呈的经典名作大图，清晰地梳理出300+文化常识专题。让我们在忙碌的日常中温习古代文化名人的魅力，在文化中重寻中国人的底气与骨气。
《中医推拿学》是我社组织编写的高等中医药院校教学参考丛书之一，由上海中医学院曹仁发教授主编。全书共四篇。篇为总论、概述了推拿基础理论、常用腧穴、小儿推拿特定穴位、推拿手法、推拿作用机制、生物力学与推拿以及临床常用诊断方法等。第二篇为成人推拿，详述了近80种运动系病症、内妇科病和五官科等杂病。第三篇为小儿推拿，主要介绍了推拿儿科常见病症18种。第四篇为练功、膏摩与其他，包括易筋经与少林功以及膏摩、热敷和自我推拿等内容。 此次修订本的内容更趋实用性、指导性与时代性，结合推拿临床及手法的技术特点，增加了“生物力学与推拿、枕寰枢关节错位，颈、颈部扭挫伤、冠心病、心悸、”等章节内容；充实了推拿检查的内容；对推拿治疗各种病症的方法及具体操作要求，予以实实加强，使其拓展读者对推拿疗法的思路，
1936年10月，鲁迅先生在上海逝世。鲁迅先生纪念委员会为“扩大鲁迅精神的影响，以唤醒国魂，争取光明”，耗时近两年时间，于1938年6月出版了收全鲁迅著译作品的《鲁迅全集》。此书的编校工作由许广平和鲁迅先生纪念委员会负责，出版和发行工作由上海复社负责。 初版《鲁迅全集》甫一面世便得到社会各界的肯定，时至 仍是不可替代的经典版本。全书大致分为创作、古籍校辑、译作三大部分，各部分内容均按时间先后排序。全书总计六百余万字，分为二十卷，各卷字数大致相当。 本次重版我们 限度保留了初版的文字内容和整体风格，以期完整重现它的原貌。在编校方面，除了将原版的繁体竖排转换为简体横排之外，仅改正了原版里个别的文字、标点和知识性的错误，统一了一些经常出现的前后不一致的人名和地名等。原版中大量鲁迅习惯的用字、用
周轶君，女，上海人，1998年毕业于北京第二外国语学院2002年6月，出任新华社驻巴以地区记者，成为常驻加沙的国际记者。多次采访过阿拉法特，阿巴斯，亚辛等中东关键人物。第二届 CCTV“中国记者风云榜”得主。 她的作品《离上帝最近—女记者的中东故事》作为上海文汇出版社社庆佳作隆重推出。在加沙的长达两年的时间里，周轶君接触了大量当地人物和风情，与阿拉法特、亚辛、阿巴斯等有多次直接的接触。她把她的所见所闻通过博客的形式传达给可以观看到的每一个人，引起广泛关注。这些片段的集合汇就了这部作品，记录了她七百多天从进入加沙到离开加沙的整个历程。其间，死亡、仇恨、真情、矛盾，交错并行，充满了陌生而刺激的阅读趣味。
《青梅嗅》是一部科学哲学散文集，是继我社几年前出版的《空钓寒江》后的另一本能“构建人文精神世界基石”的科学散文精品。作者詹克明是一位文理兼通的科学智者，书中的散文包罗智慧，令人震惊，有读者评价其诸多散文，行文风格鲜明，哲理深刻“只有大智者才能将科学与自然融会贯通互相印证，给人的影响是终身性的，可堪称世间最有价值的文章。”《青梅嗅》是詹先生诸多美文的摘编，短小精粹，能满快节奏环境中，有良好文化修养的读者群（白领、大中学生）领略科学哲理的需求，既不降低阅读品味，又能有效利用零散时间以提高自身的修养。
《诗道与文心（繁体竖排版）》内容包括论儒家诗教，（一）叙说孔门施教次第，（二）仁心与仁术，（三）感发、调悦与诗教，（四）诗教与乐敦，（五）余论仁与和，儒道二家养气说与文学创作论，（一）道家“爱精”说，（二）孟子“集义”说，（三）《文心雕笼》“素氯资饕”说，（四）韩愈“闳中肆外”说，（五）余论，道家、玄学与《文心雕龙》……
![地狱一季 [法]兰波 著,王道乾 译 花城出版社,【正版可开发票】](http://img3m6.ddimg.cn/38/16/11610033176-1_l.jpg)
《地狱之夜》给人一种混乱和绝望的印象。是因为那许多互不连贯的句子和呼喊号叫。既有对真实的确认又有幻像虚影。要控制生命、生活的梦幻和由生存逃出的梦幻。还有撒旦冷笑的声音。但主导思想是：自幼即被加之于己的原罪的观念，这是罪恶的根源。所以说“地狱伤不到异教之人。”最后，承认失败，只有回到卑劣下流一途。“是火焰，火焰卷着罪人升腾而起。”
《基诺山》收录诗人雷平阳2010年《云南记》之后的诗歌作品111首，分“渡口”“偏安”“基诺山”三辑。长诗《渡口》一经发表，好评如潮，被人称作“突破之作”“野心之作”，不论是意象、情景之设置，对现实的描摹，还是对个体、族群存在的拷问，都发人深省，震撼人心。
