《欧仁妮 葛朗台》是《人间喜剧》中的代表作品之一，以写实的笔墨描写了资产阶级暴发家的罪恶手段：葛朗台控制市场、哄抬物价、大搞公债投机、放高利贷；查理贩卖人口、偷税走私、勾结海盗等。同时，还生动地刻画了葛朗台的爱财如命：妻子病危，他竟舍不得请医生；妻子死后逼迫女儿欧仁妮放弃继承母亲遗产的权利；眼看着弟弟破产自杀而不去救助；逼走了侄儿，制造了欧仁妮的爱情悲剧。 作品以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为主线，以欧仁妮的爱情和婚姻悲剧为中心事件，层层剖析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的拜金主义，成功地刻画了世界文学史中不朽的吝啬鬼形象，深刻地揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会中人与人之间冷酷无情的金钱关系。
本书以上海开明书店1931年初版《缘缘堂随笔》和1937年初版《缘缘堂再笔》为底本，精选了丰子恺先生的散文代表作38篇。子恺先生不仅学贯中西、才华横溢，还有一颗赤子之心，笔下文字无不恬淡率真、意味隽永、发人深省。本书收录的文章创作于丰子恺一生的不同时期，展现了他在各个人生阶段的经历、思考与体悟。
《杜牧诗词赏析/中国古典诗词名家 菁华赏析》八十首精选名诗，注释、题解、赏析等全 方位 的解读内容，深入浅出的赏析文字，活泼疏朗的内 文版面，精美典雅的装帧设计，《杜牧诗词赏析/中 国古典诗词名家菁华赏析》足以让读者在轻松 愉悦的阅读中尽情寻味晚唐诗人杜牧经典妙作的 俊爽壮拔之美，享受诗歌艺术的无穷魅力。 该书选取了唐代诗人杜牧不同时期不同特色的代表性诗歌83首，逐篇进行赏析，提供了诗歌原文、诗人小传、注释、题解、赏析等内容。对难懂或生僻字词进行注释，从诗歌类别、创作背景、人际关系等进行解题，以简明通俗的语言对每首诗进行赏析，完全满足具有初中以上文化水平读者的欣赏需求。
徐小斌的一些作品引起了不少争议，但是许多评论家给予其充分的肯定，并认为她的才华远远超过她的知名度。本书是她的一本散文集子，所选文章均为经典之作。内容大致可分：我有迷魂招不得（评论篇）、当时只道是寻常（回忆篇）、淡妆浓抹总相宜（感悟篇）、云在青天水在瓶（纪游篇）、愿留清气满乾坤（对话篇）五大部分。 这些散文，题材多样，风格不一，涉及生活中的多个方面。其中包括了作家对于社会的思考，世态的洞察，人情的体味，以及心灵的感悟。读其文，于情于景，皆有可观者。可以说，这本散文集见证了作家创作以来数十年的心路历程。
袁鹰散文题材广泛，或回眸历史风云，或寄情山水，或追溯旧人旧事，篇篇内容充实，感情激越，思想深邃。尤其是其讲真话、抒真情、叙真事的为文之道，广为人们所称道，文章读来使人心底油然增添历史的厚重感和人生的沧桑感，发人深思，回味无穷。本书收录的文章是作者十几年来思考与沉淀的散文随笔精品，按内容分为三部分：“风雨思量”着重于对历史人物以及社会发展历程的感慨，“江山碎步”侧重于游记，“人事依稀”则突出于对已逝师友的思念和对人生的思考。作品中描述的人、事、景、物等反映了大时代下的社会风貌变迁和自身的生命体验，加之文笔流畅，蕴涵深远，表现了作者高层次的艺术追求和深邃的人生感悟。
本书共收入铁凝的散文随笔四十篇，篇篇都是美文精品。全书按内容分为三辑： “唯有读书好”：文学魅力。有作者在重大文学论坛上的演讲，也有与著名评论家的对话录等，迥异的文字，诉说同一个主题：文学是人类精神的栖息地。 “人事半消磨”：怀人忆事。怀念汪曾祺、孙犁等文坛前辈，记述自己双亲日常生活中的琐趣与嗜癖，念想幼年生活过的胡同，评述人性的高贵与卑劣，等等。这些个人历程中所遇的人和事，在作者的笔下都充满深情，浸透着哲思。 “人在画中行”：品画随感。西方的经典画作、中国的民间年画等，作者都兴趣盎然，独特的视觉，精练的评述，人生需要艺术的点化，艺术演绎着人生的故事。
纪德君编写的《中国古代小说文体生成及其他》主要从史传、说书与小说的亲缘关系入手，探寻了古代小说的生成机制、叙事特点及其文体形态，发表了一些较有启发性的见解，诸如：早期的章回体历史演义，主要是通过“按鉴”的方式从“通鉴”类史书中衍生出来的；通俗小说文体中诸多“非书面”的口头创作特征，是基于口头记忆、书场演出、听众接受以及说书伎艺的传承等需要而产生的；通俗小说的编刨，在不同程度上受编创者、出版者、评点者、接受者等多种因素的制约与影响。另外，《中国古代小说文体生成及其他》还对通俗小说创作中存在的问题、通俗小说的传播方式，以及明清小说研究中流行的某些观点、存在的分歧或争议等进行了反思，这也有助于进一步拓展和深化中国古代小说研究。
《经典常谈》是朱自清先生完成于1942年的著作，全书分十三个章节，浅明而精辟地介绍了我国文化传统中的经典作品，包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等，亦可看作是时任西南联大中文系主任的朱自清对中国古代文学的发展与历史脉络进行的系统梳理。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南，也是普及中国传统文化的启蒙经典。朱先生的《经典常谈》是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。……古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度，都可以有个简明的概念。……因这本书的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。——叶圣陶
张爱玲拥有绚丽惊世的一生。她拥有超群的文学天赋，一生却缺少怜爱；她坚信出名趁早的人生哲学，性情却冷峻淡雅。 《因为懂得，所以宽容：张爱玲传》用清澈的文字、诗意的笔法、翔实的资料，还原了一个才华横溢的世间奇女子的精彩生活，生动展现了她多姿多彩的传奇一生，让你邂逅一个真实的张爱玲。 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 张爱玲是做然于世的海上花，才华横溢，惊艳文坛。她终其一生，横空出世地来，旁若无人地活，用一颗赤子之心直面世事炎凉、人间冷暖；不迎合，不媚俗，不攀附，不将就。人生短短，磨难长长，她享受过世人瞩目的荣耀，也遭受过人们的口诛笔伐。一生辗转，几多忧伤，她仍是一朵傲然于世的海上花。
《雅舍小品》主要内容简介：到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜，但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”，“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬，这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不
《从来只有情难尽》收录了中国先秦时期直至近代的历代爱情诗词共200多篇。作者从浩如烟海的传世诗词中甄选出脍炙人口的名篇，分为相思篇、离别篇、怨情篇三大类，每篇诗歌后附以简洁的注释和精辟的评析，可以使读者在阅读过程中体会到古典爱情文学作品带来的审美享受。
本书是邵燕祥近二十年来的文化随笔精品。作品思想深刻，文笔犀利，不仅发人深省，而且趣味十足。全书按内容分为四辑： “诗·读诗读到诗人心里去”：评价当代海内外华文诗人的生平和作品，以全新视角赏读名诗佳作，引领读者走进诗人的内心世界。 “书·每本书都有各自的命运”：收录作者为自己多部诗文作品集写的前言、后记和为于光远、张羽等师友写的书序，在谈书论书中常常进发出对老话题的新感悟。 “人·读书人的忧乐和悲欢”：再现了胡适、汪曾祺、杨宪益、林斤澜、萧红等文化名人的音容笑貌，以及对他们的“正事”和逸事的回忆，皆情意深挚。 “事·读书人也关心窗外的世界”：对大众文化生活和精神现象发表议论，从古迹存毁、文化雅俗，到男女异势、世态炎凉，乃至环境保护、图书馆防火防盗……可谓事事关心，鞭辟入
安立志编著的《薛蟠的文学观》是“四方风杂文文丛”之一。《薛蟠的文学观》一方面就“红”说“红”。即通篇只对《红楼梦》的事件或情节进行分析或解读，现实事件或情势未着一字，虽然文章主旨稍显隐晦与曲折，读者自可体到文章的现实针对性。另一方面借“红”说今。文章借用某些现实事件或时尚提法作为引子或由头，而分析的对象与主体却是《红楼梦》的人物与情节。这类文章的主旨较前者略微明显或浅露，目的在于提示文章宗旨是对某一社会现象的评价与分析。以“红”证今也是本书一个重要方面。文章以当今社会的现象或事件作为分析主体，《红楼梦》的事件或人物只是作为分析工具或材料陪衬。这类的文章较少，但也算其中之一类。
