《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清 小《红楼梦》 。 《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言类文集，与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人处世三大奇书。全书共221则，从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等多个方面，畅谈古人 立德、立身、立言 的智慧，篇幅短小，意味隽永。作者创设了一个冬夜拥着火炉，与家人闲坐畅聊的情境，使本书语言亲切、自然、易读，给人以润物无声之感。本书在内容上对生僻字及疑难字进行注音释义，每一则格言都配有精心挑选的插图，力求为读
《容斋随笔》不仅在中国历史文献学上有着重要的价值、贡献、地位和影响以及对中国文化历代经史典籍的重评发展亦意义重大。该书是洪迈博览群书、经世致用数十年的智慧和汗水的结晶。宋代的笔记小说数以百计，此书问世近800年来堪称是其中的出类拔苹之作，被誉为是补《资治通鉴》之不足、集中国数千年历史文化之精粹的珍品，从此成为历代皇室所必藏的珍籍。受到了皇帝，高官，幕僚，学者及普通百姓的普遍青睐，是广大读者不可多得的案头读物。
江藩（一七六一—一八三○），初名帆，字雨来，或作豫来；后改今名，字子屏，一作国屏，号郑堂，晚字节甫，又自署江水松、竹西词客、辟支迦罗居士、炳烛老人等。本籍安徽旌德之江村《今属旌德县白地镇》，后为甘泉《今江苏扬州》人。初从薛起凤、汪缙学诗古文词，又受二人影响，兼通佛理。后师从惠栋弟子余萧客与江声，治汉学，为惠氏再传弟子。又曾从朱筠、王昶游，在京时又久馆于王杰府邸。在扬州与汪中、焦循、凌廷堪、阮元等交游论学，互相切靡。后南下广州，入阮元幕中，主纂广东通志、肇庆府志等。晚年归邗上，受黄奭之聘，馆其家者四年。归家不久，即落寞而逝。江氏虽一生以监生终，然以布衣为掌故宗，且二十年，在学术界有很高的声望与较大影响。
许寿裳先生一生致力中华文化事业，最后3年贡献于台湾文化的复归和重建工作，是两岸文化的重要使者，在二战之后台湾文化的转型期作出了不可磨灭的贡献。这份弥足珍贵的日记记录了许寿裳先生从1940年8月至1948年2月期间，特别是在台湾从事文化重建工作3年期间的重要活动。 本书据许寿裳一九四0年一日至一九四八年二月十八日日记手稿重新整理。 手稿整理的原则是： 一 本整理稿据现行简化字方案整理，简体竖排。 二 日记原文按现行标点符号规范整理添加 三 日记附加性文字依原稿，采用小号字加以区别。 四 日记中误记的时间、地点、品物名称等均已订正或补充。 五 日记中援引的古文字（如象形文字）、异体字、通假字原则上保持原貌。 六 日记中阿拉伯的数字按原文写法照排。 七、古今字、繁简字，均以通行简化汉字排印。
![雨窗漫笔 [清]王原祁 著](http://img3m3.ddimg.cn/96/9/11924475153-1_l.jpg)
本书包括《春在堂诗编》二十三卷、《春在堂词录》三卷、《曲园自述诗》《自述诗补》各一卷，集中体现了俞樾诗词创作的成绩和特点。俞樾诗既近白居易之“温和典雅”，又似袁枚之“清言霏雪”。《曲园自述诗》《补自述
