《城南旧事》是 女作家林海音以其童年的生活为背景创作的一部自传体短篇小说集，1960年首次出版。全书透过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，书中淡淡的哀愁与沉沉的相思，感染了一代又一代读者。 二十世纪二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，成了英子结交的一个朋友。秀贞曾与一个大学生相爱并私订终身，后来大学生回了老家，再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她 同情。 后来，英子觉得小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散多年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸。 后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的空草地上认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为

阴历七月中旬，暑假快将过完，他因在家乡住厌了，就利用了所剩无几的闲暇，来到上海。照例耽搁在他四弟行里。“老五昨天又来过了，向我要钱，我给了他十五块钱。据说前一会浦彖纱厂为了五卅事件，久不上工，他在领总工会的维持费呢。唉，可怜！兄弟晤面了没有多少时候，老四就报告幼弟老五的近况给他听。

《苏辙散文选集》收录的散文有、缸砚赋并叙、上枢密韩太尉书、上两制诸公书、墨竹赋、齐州泺源石桥记、洛阳李氏园地池诗记、齐州闵子祠堂记等。《苏辙散文选集》由百花文艺出版社出版。

《骆驼祥子》以北京一个人力车夫祥子的命运为线索，展现出军阀混战时期北京城底层人民的生活百态。祥子本来生活在农村，十八岁时跑到北京城来赚钱谋生。他咬牙苦干了三年，终于买了一辆新车。兵荒马乱的时候，他照样出去拉车，被十来个大兵捉了去，后来趁乱逃出了军营，顺手牵走了三匹骆驼。从此，他就得了一个外号，叫“骆驼祥子”。祥子经历了“三起三落”，还是失去了自己的车。 终，祥子开始堕落，抽烟、耍坏、犯懒，为了赚钱用了所有阴狠坏毒的招，成了一个好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。 故事从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨命运， 失败以至于堕落，告诉人们，在那个时代贫苦人民要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。

中国古代散文源远流长，根深叶茂。它和诗歌一样，同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式，也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。本书收录王安石散文选集，以供广大读者借鉴欣赏。 精选王安石的多篇散文著作，比如《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而

这里说的先秦指春秋末至战国时代，约当公元前五世纪中叶至三世纪中叶。在这以前，不能说没有散文，但除了幼稚的卜辞而外，出现在当时的只有应用誓诰和极为简单的记事文与史传文。到这时，不只史传文飞跃地发展到相当完美的高度，成为后来的楷模；，更重要的还产生了一种政治性、哲学性的杂文——即理论文，也发展到相当完美的高度，也成为后来的楷模。 所以这样特殊发展的原因，是由于特殊的社会阶段，特殊的历史时期，提供了特殊的有利条件；同时，所有作家，几乎无例外地都参加到当时的阶级斗争中去，把散文作为斗争武器，也起着决定性的作用。 如大家所周知，这一特殊的社会阶段、特殊的历史时期是由初期封建社会转变到中央集权的封建社会的过渡时期。促成并促进这一过渡时期的，不消说是劳动人民——特别是农民。在初期封建社

本书是“名家选评中国文学经典丛书”之一种。丛书共12种，体例主要包括选文、注释、评析。 以“古文八大家”为重镇的唐宋散文，在我国散文史上具有里程碑式的地位。前人把韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“八大家”，这一作家群实际上代表新的散文流派，形成以篇什体裁为主的散文传统，与先秦两汉以著述体裁为主的散文（诸子散文和历史散文）相区别，并成为以后元明清散文作家取径研习的主要对象。 本书选录唐宋散文名篇《岳阳楼记》、《爱莲说》、《六国论》、《小石潭记》等六十余篇，均为历久传诵不衰的精品，并附有简洁注释和精当品评。对广大青少年读者和文学爱好者丰富唐宋古文知识，提高古文鉴赏水平和古典文学修养有极大的帮助。

《城南旧事》是 女作家林海音以其童年的生活为背景创作的一部自传体短篇小说集，1960年首次出版。全书透过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，书中淡淡的哀愁与沉沉的相思，感染了一代又一代读者。 二十世纪二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，成了英子结交的一个朋友。秀贞曾与一个大学生相爱并私订终身，后来大学生回了老家，再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她 同情。 后来，英子觉得小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散多年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸。 后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的空草地上认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为

中国共产党人创建的抗日联 军；在长达十五年的漫长岁月里； 没有政府支持，没有后方支援粮 弹两无兵员、军费、军需全靠自 己在战争中取得。在王明、康生的 所谓领导下她与中共中央的联络 中断，以草根树皮为食，以林海雪 原为家以日寇之衣为衣、之枪为 枪，抗战不已；纵横驰骋，大起大 落；大喜大悲，成就了一段独有的 惨烈故事。她用鲜血和生命创造了 毙伤日伪军十余万人的辉煌战绩， 沉重地打击了侵略者，还牵制了数 十万日军精锐不能南下入关有力 地支援了全国抗战。杨靖宇、赵尚 志、周保中、李延禄、赵一曼、李 兆鳞、魏拯民、汪雅臣是这支军队 的光荣代表，他们构成了中华民族 在那个苦难年代的英雄群像。

《异兽志》是小说家颜歌早期的作品，描写了一个人兽共处的世界的喜怒哀乐。随着故事情节的展开，主人公发现了自己也有着兽的血统，她不再是兽的命运的旁观者，渐渐地置身于人与兽的故事中，与各种貌似人的兽产生种种纠葛，在纠葛中逐渐揭开自己以及周围亲人、朋友、恋人的身世之谜。故事中的兽隐含着作者对于人性的观察和解读，而情节的设定和氛围的渲染，令读者在现实生活与幻化情境中出入往复，具有特别的阅读体验。

本书收入瞿兑之的两部文史掌故笔记：《杶庐所闻录》系根据申报月刊社1935年7月初版排印；《养和室随笔》是作者40年代的《中和》月刊上连载的专栏，由编者辑录整理而成。两书的整理工作除加新式标点、改正个别明显错讹外，于文章内容均未作改动，以存原貌。

《浮生六记》是浮世生活的诗意写照，堪称一部“生活的艺术”，为清代传记散文中的感人珍品。沈复以“全是人工，却归于天然”的散文，道出人在世上生活的真面目。记闺房之乐，宛如一对情侣就在面前，把酒观月，品诗论画，比翼双飞携手同游人间；写闲时雅趣，栽植花木，游历山水，春夏秋冬皆有情致；叙坎坷人生，满心期望布衣菜饭可乐终身，却不得已颠沛流离，命运曲折。“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？”他追求日常生活情趣和心灵自由的人生态度，被后世追慕。 本书以作者的亲身经历，真实反映了中国人的审美情趣、人生遭遇、爱情和家庭的波澜起伏的形态，涉及到古代爱情、家庭伦理、经济文化、山水游历等丰富的主题，折射出传统社会普通人在家庭和生计方面的现实处境及心理面貌，展示了人的一生的不同阶段的际遇和复杂生动的心境

《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。

“家书抵万金”，哪一个没有盼望过收到亲人的来信呢？哪一对父母不想知道远在他乡的子女的消息呢？ 本书所说的家书，是指内亲外戚之间往来的书信，不涉及下属与上司、师长与弟子以及同事朋友之间往来的一般尺牍。如：林则徐的《复郑夫人书》、龚自珍的《书示儿子》等。 当今通信手段的日新月异，给人们互通信息、交流情感提供了莫大的方便，但另一方面却给具有悠久历史的家书文化带来了难以估量的负面影响，家书写作的衰落已是不争的事实。传统文化是割裂不得的。如何继承并发展家书文化的精华，抛弃其糟粕，值得我们深思。有感于此，本书精选了汉代至清末的五十五篇古代经典家书，供读者欣赏。作为每封家书，设有[作者简介]、[原文]、[注释]、[译文]、[简评]五个栏目，现代翻译、白话注解，通俗易懂。

本书结集了四部明清格言集：陈继儒《安得长者言》、吴从先《小窗自纪》、金缨《格言联璧》、王永彬《围炉夜话》，内容关涉修身养性，为人处世等多方面。它们是长者的关怀、智者的顿悟、常人话语的哲学表达，虽然是时空远隔，岁月沧桑，但其间所蕴含的生活智慧及历史经验却仍给人春风拂面、醍醐灌顶之感。