伊索寓言的基本特点是故事简明、生动，思想鲜明、耐人寻味。伊索寓言大部分由拟人的动物故事构成。这些动物故事虽然是虚构的，但又显得很自然逼真，这是寓言创作者对动物习性深刻认真地观察和对周围的生活深入体会的结果。伊索寓言给人们的教训是多方面的。它通过狮子、狼等这些强大动物揭露强者的横暴和凶残本性，通过小羊、兔子等这些弱小动物表现纯朴和天真，通过这些动物的生活经历和交往再现社会中人与人之间的各种关系，通过这些动物的不同遭遇告诫人们要友爱、真诚，克服各种恶性，做事要顺应自然规律等。
寓言是一种独特的艺术形式，它将许多哲理概念和生活经验故事化、形象化，使我们能从中领悟到人生的真谛。数百年来，那些经典而又形象、脍炙人口的寓言故事一直伴随着人们并影响着人们的生活，读着这些寓言，会让我们在人生迷惑的时刻猛醒；在心存疑虑的一瞬豁然开朗；在了悟生活的同时会心一笑 本书精选了60余篇经典寓言。不仅每篇后面列出了所选理由，还在故事结束之后附有精彩的赏析点评。这些点评不是一味地附和前人的观点，而是从独特的视觉切入，通过作者的深入分析，鞭辟入里，表达出一种独到的见解，使读者耳目一新。
本书主要是帮助读者了解灯谜的常识以及学会如何猜灯谜，如何制作灯谜。 玩灯谜的好处甚多，小孩子与它交朋友能开智力、发展思维，增加各类知识；年轻人爱上它，可以丰富想像、扩大视野，提高自身的文化素养；老年人接触它，可以娱乐身心、陶情怡性，益寿健脑。灯谜真是一种雅俗共赏，老幼咸宜的恩物。为此，笔者不避愚鲁，将这位“良伴益友”介绍给大家。 本书虽说是一册“卑之无甚高论”的普及灯谜知识的读物，但可自夸的是：书里所说的猜谜、制谜方法均是作者几十年来玩谜的心得、经验和教训。为了让读者能达到“巧学”的效果，作者在介绍各种灯谜谜法和谜格时附有“试猜”一栏，使读者诸君在翻阅时这读边猜，“熟能生巧”地学会各种法门。书后附有“试猜灯谜”的谜底以供核对之用。
今年的夏天来的很快，所有的树枝都郁郁葱葱的时候，知了开始叫了，我手心握着下午的火车票，身边经过的人都肩负着或多或少的包袱，走到校门口的时候我们不约而同的回头： 有些人有些事会很快的忘掉我们，而我们却要用一生去回忆。 这片到处流溢着青草味道的校园，我们在这个夏天毕业了。
《夜窗鬼谈》系日本著名的汉文短篇志异小说集，《东齐谐》是其姊妹作。两者有日本《聊斋志异》与《子不语》之美誉。作者石川鸿斋以儒学家和汉学大家的身份纵谈玄幻，在儒家裨益世风的框架下自行怀抱，熔炼阐释，闯出了一条别具一格的文路。《夜窗鬼谈》是他以收集的前人著作和民间掌故为胚胎，剪裁、润色、编改、加工，二次发挥而成的，颇能“追踪晋宋，不在唐人后乘”。而《东齐谐》则是他原创的神鬼故事，也有些是利用既成的传统怪谈，改编为诙谑笑话，博人一悦。 多年游历中国的经历、长期苦读汉文典籍的用功，让石川鸿斋拥有了极高的汉学素养与汉文写作功底，所以《夜窗鬼谈》与《东齐谐》无论写人写景、叙事叙情，皆能做到构思巧妙、造句凝练、用笔明雅，同时在故事情节上亦有设想空灵、宛转动人之长，堪称日本汉文文学史上思
何鹏编著的《北欧神话》以个性鲜明的文字向读者呈现了极富异域魅力的北欧神话世界。北欧神话崇尚勇者和强者，并带有悲情的末世神话色彩。无论神与凡人，与生俱来的使命便是为战而生。诸神黄昏之后，万物飞灰湮灭，在末世烈焰之下，世界新生。在北欧神话中，诸神生动而真实，他们有着凡人的七情六欲，也有这样那样的缺点，但他们却敢于直面自己神性的弱点。并且在北欧神话中，凡人也占有极为重要的地位，这也是北欧神话是勇者神话的具体体现。 精彩图文本，附赠精美书签。
《浪漫联墨》全部为自撰自书对联，共计60副。内容主要为风景名胜、安全生产、家风家训等。对联每副字数在5-12字。8成为省级以上刊物发表或省级以上正规展赛入选获奖作品，少数为近期创作作品。成书时每件作品注来历、译文、入选发表情况。
小泉八云的《怪谈》，是日本怪谈美学的代表性作品，读来处处令人觉有肉的贪恋，也处处令人觉有灵的惊醒。 这次出版的《怪谈》，共从《稀奇日本瞥见记》《怪谈》《骨董》《来自东方》《佛国的落穗》《日本童话》等10部原版著作中精选80篇小泉八云的文章，基本囊括了他全部的怪谈作品，在此前从未出现过这么齐全的《怪谈》版本，开篇以我国美学大师朱光潜写小泉八云的万字长文代序。 书中新增100多年来，从未被引进中国的6个故事，其中的《舞女》曾被法国《DouxMondes》杂志推为世界ZUIHAO看的言情故事。另外，书前增加了32个彩页，包括日本浮世绘大师歌川国芳、月冈芳年的19幅精美插画。并由资深日本文化学者为本书精心添加了348条注释。 本书硬壳精装，共528页，在目前所有《怪谈》的版本中，本书以篇目全、注释精、装帧美为读
