本书内容包括诗歌中的再现和“转换式变调”、诗歌中的表现和表现性、诗歌的形式、形式感和形式主义、诗歌中的意义、意思与意味等。
![伪满洲国文学[日]冈田英树吉林大学出版社9787560124797](http://img3m1.ddimg.cn/58/25/12339457771-1_l.jpg)
天堂之鸟2007/05/02?06:20?P.M.这是一本薄薄的三毛摄影诗歌集。由成都科技大学出版社出版。买的时候，就惊讶于书名-《天堂之鸟》,那一定是只无忧无虑、自由自在、可喜又可爱的鸟。事实是，这种欣悦的感觉总不能替代我对三毛英年早逝的惋惜。?这本书是根据一九九O年九月二日，三毛在成都游历时的生活情景而成的摄影诗歌集，图片由著名青年摄影家肖全先生拍摄。在三毛那些精致的小诗和美文的后面，都配以一张三毛在成都时的黑白照片，让人很直观地看到三毛生前的种种情态。或开怀一笑，或低头沉思，或恋恋于成都的老
http://www.yasue.cc/si_chui1.htmlhttp://bbs.cri.cn/simple/index.php?t205412.html若蘭自幼容貌秀麗，聰穎過人，遠近鄉鄰將她的過人機智傳為神話，富豪子弟上門求婚均被謝絕。在一次偶然的機會，她與父親去法門寺逛廟會，遇到如意郎君竇滔。婚後夫妻十分恩愛；但好景不長，某次竇滔借故違背苻堅派他攻打晉國的命令，苻堅一怒之下將其發配到流沙。竇滔走後若蘭日思夜念，每日寫詩抒發，年復一年，竟寫成七千九百多首。多年後苻堅回心轉意，讓竇滔重歸故土加
唐朝政府曾比较认真地执行均田制，限制了汉魏六朝以来门阀贵族势力的发展，但唐末五代的战乱，却在扫荡了旧贵族的同时，也将均田制破坏无余，加上中央政府统治力的软弱，以及商品经济的发展，各地自然地出现了新兴的地主、富民。如果新的统一王朝——北宋政府直接任用这批地主、富民，那么他们一旦跟政治权力结合起来，就会又一次形成豪强门阀的阶层。所幸北宋政府另有主意，就是大力发展科举考试制度，以年均百余人的速度录取进士，让他们成为文官，来管理国家。这批进士文官，虽然事实上也可能来自地主、富民，但至少在理念上，他们从“天子门生”到“朝廷命官”，其力量完全来自对国家权力的分有，而并不依靠家族势力。长此以往，形成了一个作为国家权力分有者的士大夫阶层，与此身份相适应的观念也随之出现，比如一个清正的官员只
