在敦煌壁画中,最引人注目的形象,除了飞天,就要数千姿百态的音乐舞蹈了。从北凉到元代1000年间,不同表现的乐舞,几乎是朝朝各异,代代翻新。敦煌莫高窟也可以说是一部厚重的乐舞形象辞典,大多数洞窟里都保存有形象各异、姿态有别的乐舞,在琼楼峻宇、乐池舞榭中绘着成组成群的乐队和单人、双人的舞蹈,是我国文化史上极为宝贵的艺术财富,在我们民族的文化史上具有重要的地位,对音乐史、舞蹈史、民俗史、艺术史研究的专家们已经成为不可缺少的宝贵资料,也成为乐舞专家们在艺术实践中创新借鉴的珍贵资源。本书展现的就是这些乐舞形象图。
戴敦邦,自号民间艺人,江苏镇江丹徒石马乡人。无学历。曾担任上海交通大学人文学院教授直至退休。因长期画连环画。一度被推选为中国美术家协会连环画艺术委员会副主任,又担任过上海道教协会副会长和上海美术家协会常务理事,但最为合适的头衔是中国美术家协会会员。无扛鼎力作,多数作品为依附于中国古典文名著和古典诗词的插图,如《红楼梦》、《水浒传》、《西厢记》等。 戴敦邦先生是蜚声海内外的中国人物画大师,他为《红楼梦》、《水浒传》等古典名著精心绘制的画稿,人物造型独特,神采飞扬,蕴含着感人至深的艺术神韵。本书所收70幅红楼人物彩墨图,是戴先生从所绘各种《红楼梦》人物画中精选而来。为了与原画相映成趣,还增配了人物小传和相关题咏以飧读者。在装帧设计上则采用最能体现中国画画意的线装宣纸精印形式。
8开全彩印108页。 收入唐五代及两宋人物名画多幅,包括《步辇图》、《捣练图》、《簪花仕女图》、《宫乐图》、《高逸图》、《韩熙载夜宴图》、《八达游春图》、《神骏图》、《听琴图》、《采薇图》等,部分局部放大。
《宋画汇珍(人物卷)》所选录的作品基本囊括了宋代传世小品绘画的所有精品,它带给我们的是一个斑斓古雅、无比丰富的审美世界。而在欣赏、品味这些小品的时候,我们也不要忘记,这些美景其实就在我们身边,就看我们能否体味、能否发现,并用手中的画笔表现出来。
随着《中国山水画通鉴》和《中国花鸟画通鉴》的相继出版,我们又推出了《中国人物画通鉴》,至此,经由不同面貌的门类艺术发展史组构而成的中国绘画通史,也就颇具规模了。 就艺术独特性而言,中国人物画不如山水画和花鸟画,无论反映在形态史还是观念史上,它都具有与域外绘画更多的共性表现。个中缘由,也许与人物画题材不像山水、花鸟那样适合文人畅神寄兴,从而很少受到文人画价值体系的灌溉有关系。但中国特有的文化土壤,仍然赋予其鲜明而优渥的民族文化色彩,从早期人物画的发生发展,到汉唐、明清、近现代数度中外文化交流形势下的演化鼎革,这种色彩不仅始终未曾消褪,而且有时还会成为艺术价值体现的重要依凭。 纵观数千年的中国人物画发展史,领略其伦理教化、体道言志之类绘画功能观的流行变易,以及主题、风格、形式技法
本书是中国人物画经典画卷之一,该系列展示中国古代人物画经典,按时序分为战国秦汉卷,魏晋南北朝卷、隋唐卷、五代卷、北宋卷、南宋卷、西夏辽金卷、元代卷、明代卷、清代卷10大部分,每部分包含若干册。入选作品包括卷轴画、岩画、漆画、壁画、石刻线画、版画、年画等多画种,考古新发现的内容加入,不受册数限制。每册均由美术史家撰文介绍时代背景,并对每幅作品作精彩点评。信息准确,语言简洁生动。本册为元代卷。
《观音百图》中的观世音菩萨像在画法上,大致分为三类:一是按照正规仪容所绘的一面二臂,或坐或立,相好端严的形象(如圣观音等)。二是遵照密宗仪轨所绘的各种观音(如大悲观音、如意轮观音、准提观音等)。三是画家在遵守佛教仪轨的基础上自创的观音像(如水月观音、白衣观音、自在观音等)。由于此类画像画家可自由发挥,因此最为复杂与繁多。
程十发先生是当代著名的中国画家,是一位卓著声誉的国际性名家。他于一九二一年出生于历史名城松江,名潼,堂号三釜书屋、步鲸楼、不教一日闲过之斋、九松山庄等。他年轻时于书画即崭露头角,至今年过八旬,七十年来作画挥运不辍,画作满天下,影响深巨。 程十发是一位真正意义上的画家,是一位全才型集大成的画坛名家。他有着蓬勃的创作激情,无论山水、人物、花卉、禽虫、天上人间,千类万种,均能驱遣笔端,妙造自然。也无论国画、连环画、年画、插图、书法及至西洋画种,他都涉猎追求,并兼能成就。他的性格极为诚挚多彩,谈吐幽默,妙趣横生,甚至学艺界人士都认他为真正的幽默大师。故他以极为平和、真诚和情感内蕴的笔墨入画,作品中无不充满着欢悦乐观的情调,他是为人们的快乐而画。因此在他的一幅中处处是花光鸟语、歌声