用光是一门技术，更是一门艺术，不论摄影技术如何发展，手中的相机如何智能，要想拍出好的摄影作品，用光总是必不可少的。摄影是记录光线的艺术，本书从光的物理特性出发，讲述了在不同拍摄环境下的用光方法，包括表现拍摄对象的形状和轮廓的用光方法，拍摄金属物体和玻璃物体的用光方法，特征曲线和直方图在摄影中的应用，多光源搭配使用等。 本书通俗易懂，用光原理和用光技法并重，是一本不可多得的用光指导性图书，适合摄影师以及摄影爱好者阅读，也可作为摄影艺术专业课程的教材。

《绝妙好字 翁同龢墨迹》的选字是从《翁松禅相国尺牍》中撷取的。翁同龢是晚清学颜的大家，笔道厚实，力可扛鼎；气象雄浑，挥洒自如。其书法用笔源自篆籀，力量内蕴，笔画丰实，极具爆发力。由于其笔画具有块面感，所以当有些笔画处在相交或并笔的时候，其书法的造型就极富魅力。翁同龢书法的风格端庄大方，雍容大度，舒展得宜，不拘一格。在书写的过程中自然随意，当我们将其手札小字放大后就会惊讶地发现其书法作品在造型上的震撼力。简约、沉雄、古拙、豪放的意趣展露无遗。他的榜书大字作品具有“百兽震恐”的力量。

本书结合参考黄自元几十年书法心得撰写的《间架结构九十二法》，规律性地分析了楷书的间架结构，该帖承接了各种书体用笔和风格，在总结前人经验的基础上将构架结字的法则编成通俗易懂的九十二条口诀，再附以字例说明，由此而成为书法入门的很好蒙本。

草书，是书法艺术中五大书体之一，是深受人们喜爱的一种书体，也是最能体现书写者水平与风格的书体。 草书由于形体与结构所决定，其“书写”与“辨识”自然就相伴而生。草书在长期的形成、发展、延续过程中，出现了很多有别于汉字正写的特别的形体结构，这些约定俗成的书写形式个人是不可随意变更的。因而，要学习草书就必须掌握这些有别于正写的草法。也因为草书的写法中产生了大量的形近字，其间差别甚微，如何辨别这些形近这，也是草书书写者应掌握的一项基本功。试想，如果书写者自己都不知识这些形近字的区别，写出的草书又如何叫他人识得。 《草诀歌》传为王羲之所书，虽未见史料记载，但以书法的角度审视，确具王书风格，其书法水平历有定评。书法界评论其书法清丽俊雅，草法严谨，笔法工巧圆熟，笔势凌厉，虚实相生，抑扬

书法是中国的一门传统艺术。为了继承传统，弘扬我国的书法艺术，满足广大读者学习和创作的需要，适应当今人们生活节奏快、闲暇时间少的特点，樊中岳先生在多年的书法篆刻创作、文字学研究的实践中，系统整理编写了这套《书法篆刻工具丛书》。 古代称铜为金，金文是指各种青铜器上或铸或刻的铭文。金文系商周古文，年代久远，由于学术价值和艺术价值非常高，当代书法篆刻家多有学习、借鉴及应用。我们参照已出版的金文资料，选编了这本金文书法字典。本字典共收录2427字，按照楷书笔画顺序排列，每个字头下显示对应的金文图片。因金文图片出自不同的青铜器，我们在书前将器名分为32组，并在书内每个图片下标注相应的器名序号，以方便读者阅读、学习和考证。可以说，《常用金文书法字典》选字起点高，法度好，艺术性强，非常实用。

“中国书法培训教程”系列图书是来自教学第一线的书法名家精心编写的一套通俗、实用、由浅入深的入门级书法教科书。它适合各中、小学的教学使用，也是广大书法爱好者的入门向导。自2004年出版以来，本系列丛书广受好评，已成为学习书法的图书。针对广大书法爱好者的需求，我社决定进行再版，同时将继续巩固和拓展这一系列，打造其成为书法教学的优秀品牌。

书法编写组编著的《颜真卿楷书间架结构九十二法》讲述了：楷书四大家是对书法 以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。 颜真卿（七〇九-七八五）唐代书法家，字清臣，京兆万年人，祖籍琅琊临沂。书史亦称颜鲁公。为人刚直不阿，唐代书法革新家，为盛唐书法树立一面旗帜。 “颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结体方正缜密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到“圆笔”的痕迹，和其他书法家的“方笔”不同。颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生深远的影摘。

早在2007年辽宁美术出版社就出版了《中国书法口诀》（1～10册），总结、提炼、归纳了我国书法十种书体的特点和书写规律，填补、完善了我国的书法口诀存在的缺憾，在书法界引起轰动。历经十年，作者对此套口诀

欧阳询（557-641），唐朝潭州临湘人，字信本，欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称『欧虞』，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为『欧体』。欧体的特点是方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚。既欹侧险峻，又严谨工整。欹侧中保持稳健，紧凑中不失疏朗。欧阳询『传授诀』：每秉笔必在圆正，气力纵横重轻，凝思静虑。当审字势，四面停均，八边俱备；长短合度，粗细折中；心眼准程，疏密被正。最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴；又不可瘦，瘦当枯形，复不可肥，肥即质浊。细详缓临，自然备体，此是最要妙处。贞观六年七月十二日，询书付善奴授诀。