人类的事业中，数艺术最为经久不衰；艺术的门类中，数铜雕最为亘古不变。“夏铸九鼎”打开了中国青铜时代的页，也是中国青铜文化的开始。纹饰、铭文……青铜文化贯穿于中国古代的政治、经济、社会生活之中，了解中国青铜文化是认识中国历史文化的开始。
《“非遗”选萃 中国民间博物馆：临安市昌化鸡血石博物馆》内容以临安市昌化鸡血石博物馆为基础，详细介绍昌化鸡血石的开发利用、创作设计、雕刻加工和艺术特色，在传承和弘扬传统工艺的基础上对石文化进行探索。
作者怀一准备画稿两年余，与苏州刻竹高手张泰中、福州拓印人李作港合作，完成《呼风集》一书。 缘此，《呼风集》从画稿开始，努力向古代文人经典汲取营养，镌刻也按照典型的竹刻浅刻工艺入手，摒弃时风，力追古法，光复传统的竹刻艺术。
《皇甫君碑》，全称《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫诞碑》，于志宁撰文，欧阳询书丹。碑身高五尺七寸，宽二尺九寸，厚一尺五寸。正文计二十八行，行满五十九字。额阳文篆书《隋柱国弘义明公皇甫府君碑》十二字，全文一千五百四十六字，现存陕西省博物馆碑林。《皇甫君碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠，点画精严，力顶千钧。字形虽稍有狭长，笔画略微偏瘦，但中宫内敛、舒张有度，且形神兼备、意态多方。《皇甫君碑》充分地展示了欧体严整、险绝、峭拔、飞动的特有风格。我们学习欧楷，如未能做到认真临学《皇甫君碑》，便不能很好地把握欧楷特有的风格要领，便不能够真正地悟得欧书的真谛，便不能真正理解和领略欧书的博大和精深。
在《雕塑的语言》中，雕塑家威廉·塔站在艺术创作者的视角，以雕塑家专享的体验，通过批评家般清晰的文字，讲述了一场从罗丹开始悄然发生的，几乎与雕塑本身等同重要的艺术运动——这场运动重塑并赋予雕塑全新的意义
《“非遗”选萃中国民间博物馆：临安市昌化鸡血石博物馆》内容以临安市昌化鸡血石博物馆为基础，详细介绍昌化鸡血石的开发利用、创作设计、雕刻加工和艺术特色，在传承和弘扬传统工艺的基础上对石文化进行探索。
