第九册讲述了顺利完成十六个任务的光之晨曦猎魔团回到了圣城。众人在战士圣殿见到了夜无伤前辈的雕像，龙皓晨决定将光明女神咏叹调的剑意留在这里。随后他们接受了新的任务，再次进入魔族地界。随着一次次对战的胜利，龙皓晨的修为距离七阶也越来越近。
第十册讲述了驱魔关被魔族包围，龙皓晨带领圣殿联盟大军回到联盟所在地的路途危险重重。为了保证大家的安全，龙皓晨决定取消飞越御魔山脉的计划，改为徒步翻越。但一切并没有计划得那么顺利，魔族也率大军进入了御魔山脉，双方进入胶着状态。
中华民族神秘的阴阳五行哲学思想和独立的美学结构，是表现形式多姿多彩的民间美术赖以生存的土壤。《民间美术之旅》从自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、鬼魂崇拜等早期人类的原始观念讲起，追溯了中华文明源远流长的文化根源。各种关于开天辟地、人类起源和各类人物的神话传说，各类民族气息浓厚的传统节日和民俗活动，各种富有民间特色的艺术形式，带领读者走上一段探索古来文化的旅程。《民间美术之旅》以丰富的图文资料，讲述了民间美术在五千年的积淀中凝聚的精华。全书从宏观的角度论述了民间美术与原始文化、民俗文化的渊源关系，寻觅了民间美术传交融和编译的轨迹。它又以微观的港式剖析了民间美术的基本特征和造型方法，探秘了民间美术的意蕴。还将丰富有趣的图例伴以富有创见的论述，让读者深入领略民间美术之真谛，并从此获得
车振华著的《离合兴亡(文人情怀桃花扇)/文化中国边缘话题》选择中国传统文化经典古典戏曲的*之作之《桃花扇》，阐述该作品的缘起、流变、思想内容和影响，评价其艺术得失与审美特色，但并不是某种文化史话，更不是专题性的作家作品研究。它仍然与《文化中国：边缘话题》丛书的总体旨趣、宗旨一致，即阐述这些古典戏曲名著中所贯注的某种文化精神，注重其所蕴含、彰显的特定时代意义（古代的与现代的），追求某种永恒的价值。合明清之际的历史形势展开的。
所谓“五经”，是《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》和《礼记》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。“五经”详实地记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，以及影响中国文化几千年的重要哲学思想。
本书是南怀瑾先生2007年在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系所做的三次重要讲座内容的辑录。南先生“破天荒”地第一次以资本为题，开篇即幽默地指出：“在社会上做事情，攻击人家犯罪的就是两件事，一个是男女关系，一个是钱。”用举重若轻的“南氏风格”，用充满人间烟火气的“南氏语言”，从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书集成》等中国古代典籍里的财货观切入，从自己在近现代中国的亲身经历出发，将人们的日常经济活动与传统文化联系起来，讲述了近一个世纪中国金融、企业、文化演进的“另类史”。言简意赅，大题小讲，既化古为今，又旁涉西洋经济、管理体制，虽各有侧重，但每每表达出中国传统文化的包罗万象和玄深妙用，及其痴心、醉心于中华文明的立场和缘由。大道至筒，虽日漫谈，真知灼
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内容简介：《中华玄机》是《中国天机》的姊妹篇，谈的是主导中国人思维方式与行为习惯的中华传统文化。修齐治平、内圣外王、斯文济世、天下归仁、无为而治、以退为进、过犹不及、物极必反……孔孟老庄谈笑风生，古往今来纵横捭阖，书里书外雅俗共赏。既能给国人以文化自信的地气底气浩气豪气，又暗含知行合一、人生精进之指引，还浸透着游刃有余、圆融通达的处世智慧。本书诚为一个部修为中华传统文化的普及范本。
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