本书内容：《世说新语》，凡三卷。南朝宋刘义庆撰，梁刘孝标注。唐时曰《新书》，五代宋改称《新语》。《东观余论》谓《世说》之名，肇于刘向，其书已亡，故主庆所集，名曰《世说新书》；宋陆游重刻是书，董题语亦只称《世说》，加《新语》二字，不知所自始。书分三十六门，记东汉至东晋轶事琐语。孝标所注纠正义庆之纰缪，而所引诸书已十佚，故为考证家所引据。^
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本书是城市丛林的浪漫寓言。在无尽的追寻中，你会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个意外和错过。现实的城市犹如雾中的风景，隐隐地散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦。作家几米以他精致的笔触和诗意的画风照亮了人们的心灵，注定和遇的人们会有一个温暖的结局。
15年前毅然脱离上班族的朱德庸，在“纯”自由家的15年生涯中，却足足用了7年的时间观察、绘画他最深恶痛绝的上班族。为什么对上班族这么放不下？朱德庸答得幽默“为了追寻文明的意义！” “男人、女人之外，上班族是人类的第族群！”朱德庸如是说。于是在以“涩女郎”、“双响炮”轰炸两性、婚姻问题后，朱德庸的画笔瞄准“上班族员工老板大斗法”，出版四格集“关于上班这件事”。 新书发表会上，朱德庸用他特有的“四格角度”，回想他当年做为“上班族”的惨淡岁月。他说，29岁那年上班途中，他突然想起自己“足足花了20多年时间去做别人认为自己必须做的事”，顿时“在巷口，一阵冷风吹过来”，他第二天就辞了职。 连家里养的一窝小猫，朱德庸都可以从中看到“老板与员工”的权力关系。 朱德庸形容其中一只生了好几只小猫的
《关尹子》，又名《文始真经》，是一部道家经典。该书文辞沉博绝丽，意境深远隽永，贵清，贵净，是“道”的智慧的结晶。蔡志忠先生以活泼灵动的线条、简洁明快的文字，对这部道家经典进行了别致的阐释，有利于青少年学习古籍经典，传承和发扬中华很好传统文化。
点彩派的画法首先是分割法，即在面画的小面积之内，使用纯点颜色，不在调色板上调合，产生的中间色由观画者在距离内由眼睛自然混合而成。这种方法使颜色的作用达到纯度的效果，它是由雷诺阿、莫奈在自发的基础上运用点触的发展。对此，点彩派的主将修拉和西涅克正是基于这样把色调的冷暖对比、色度的明暗对比、线条的曲直类比，以及色彩所象征愉悦、安定、悲哀的意义加以完善的。 点彩派艺术由于其点子不善于表现细致、微妙的景物，所以此派画家更多地以风景题材入画，如修拉，在1885至1890年前后，走出画室、面对自然，写生创作了许多富有强烈韵律感和自然魅力的风景画。
《孙子兵法》讲武论兵，勾勒出两千五百年中国人的武德，也塑造了中国军人的典型。孙子在中国兵学上的地位，如同孔子在儒学的地位一样，后人称为“兵圣”。《韩非子》是先秦法家集大成的作品，我国政治学的重要典籍。用心深刻，析理透彻，文章气势雄伟，是文学史上数一数二的哲理范文，我国政治学的不朽巨构。
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