《裸猿》作者德斯蒙德·莫里斯,把足球比作当代“部落”,全面考察了足球部落的每一个重要组成部分,包括:起源(足球和部落之间的象征意义)仪式(忌和惩罚,目标和策略)英雄(球员的技能和迷信,胜利和失败)标志物(皮球、服装、横幅和徽章、奖杯和奖章)长老(董事及裁判员、经理和教练)球迷(老的和幼的、名人和死忠粉)部落语言(队歌、口号、欢呼和咒骂)。 从利物浦到里昂,从拜仁到巴塞罗那,从曼彻斯特到马德里,莫里斯以极大的热情剖析着每一个细节,我们会看到:足球场内外的历史和标志事件、足球技战术的变化、专业和热情、暴力和单纯……作者以部落为喻,试图解答我们这些“裸猿”为什么踢足球、爱足球、恨足球却又离不开足球。
优雅的挥拍发球、强力的跳跃杀球、明快敏捷的移动步法……网球正是一项高雅风尚又极需技术性的球类运动。很多人可能会觉得网球的门坎很高,但其实这是以项“不管年纪多大都能上手”的运动! 想让网球打得更好,就要从基本的球技练起! 为此,《实用网球技巧提升200》中全面介绍了许多在学习网球的专业技术之前应该认识的正确运动动作,以及提高球技基本能力的训练项目。比如让与运动相关的神经传导能够更快更准的“协调性训练”,不使用球拍,改用平日常见道具的独特练习方式以及包括步法、击球技术、抽球、网前技术、综合练习、发球和接发球、比赛战术、体能训练等多达200余项的练习项目。 不论是网球新手还是有一定基础的业余选手,都能从中选择适合的项目进行训练。只要在进行的过程中学会正确的身体动作,也就能够自然而
《中国青少年网球训练教学大纲》根据网球运动在教学训练过程中的阶段性特点,对每个阶段教学训练的目标、任务、内容、要求、时间,以及考核的内容与标准等都作了具体的安排与规定以期在《大纲》的指导下,提高我国网球运动训练教学的系统化和科学体化水平。
《裸猿》作者德斯蒙德·莫里斯,把足球比作当代“部落”,全面考察了足球部落的每一个重要组成部分,包括:起源(足球和部落之间的象征意义)仪式(忌和惩罚,目标和策略)英雄(球员的技能和迷信,胜利和失败)标志物(皮球、服装、横幅和徽章、奖杯和奖章)长老(董事及裁判员、经理和教练)球迷(老的和幼的、名人和死忠粉)部落语言(队歌、口号、欢呼和咒骂)。 从利物浦到里昂,从拜仁到巴塞罗那,从曼彻斯特到马德里,莫里斯以极大的热情剖析着每一个细节,我们会看到:足球场内外的历史和标志事件、足球技战术的变化、专业和热情、暴力和单纯……作者以部落为喻,试图解答我们这些“裸猿”为什么踢足球、爱足球、恨足球却又离不开足球。
此卷《洛神赋》共68行。末署款“大德四年四月廿五日为盛逸民书”、“子昂”。卷尾有元代何心山、倪瓒题记,清代英和观款。赵孟頫是元代复古派的,因为他的推动,元代在继承传统,特别是在继承“二王”的书风上出了不少大家。他大力倡导以古法为准则,不取南宋以来的书法之风。赵孟頫学“二王”,功夫最深,尤其是王羲之的《兰亭序》和王献之的《洛神赋》。他的这种临习摹写,并非仅求形似,而是通过临写“二王”,求其用笔之法,求其风格神韵,以炼造自己的风格。经过长期的荟萃众长融会贯通,赵孟頫46岁之后,终于形成了以“二王”为风范而又有自己鲜明特点的赵体,行书《洛神赋》就是这种高度成熟的重要标志。《洛神赋》之结体行中兼楷,结体严谨,端正匀称,字形略扁,字势优美潇洒,清俊遒媚而风骨。其书法虽然出入“二王”之间,但