太极拳爱好者与日俱增，但是对太极拳真正有所了解的却少之又少。作为太极的正宗发源，陈氏太极拳第十二代嫡宗传人陈炳先生为了让初学者能够得窥太极之正道，不走弯路，亲自撰写了这本太极拳谱。 书中从太极拳的起源讲起，分章讲述太极拳的放松功、基本功、太极十三式，皆是初学者需要重点掌握的基本要点。尤其着重强调太极拳基本功，这是前辈们在授徒教学过程中总结出来的关键性动作，能够让太极拳爱好者快速准确掌握太极拳，是太极拳入门钥匙。可以说，学会了放松，掌握了基本功，就相当于明白了太极拳。 最后教给大家的陈氏和谐太极十三式，让大家在掌握基本功的前提下，迅速的掌握一套拳法，在最短的时间内体会到太极身心同修的奇妙。本书是陈家沟国际太极院日常必修课，更是太极爱好者入门的典范之作！
最初，她重病缠身，历尽生死磨难．幸得赵斌大师授予太极拳．奇迹康复。 从此心怀感恩，与太极拳结下深厚情缘。 当年，即凭借精粹技艺．在高手云集的国家首届太极拳剑大赛中，荣获杨式亚军。被媒体盛赞为“太极女王”。 赵斌大师说 “扎西是我的武状元!” 将毕生所学无私传授给万千大众，终身义授拳。 今天，这位耄耋老人，沉积自己几十年感悟与心得．数易其稿成此书，只为正脉传承，感恩太极!
本书包含单扇和双扇两个套路。这两套扇是宗老师为喜迎澳门回归而创编的，因而有回归扇的美称。两个套路均以杨式太极拳架为基础，采用了传统的民间扇术技术，整套动作舒展大方、刚柔相济，扇面时开时合，武舞共融，潇洒飘逸，富有情趣，深受广大太极拳爱好者的喜爱。在1999年澳门回归的庆典中，1200名太极拳友集体表演的莲花太极单扇，气势宏伟，盛况空前，成为整个庆祝活动中的重头戏。澳门人至今引以自豪。
太极拳理传真：太极拳在理论上，不仅和黄帝、老子密切相关，和阴阳学说更形影不离，在技击上全依孙子兵法和辩证唯物主义，与力学、气功、医学等也关系密切。正因为它涉及的面太宽广，我们要想学好太极拳，就必须具有较为广泛的文化修养作基础。与书本绝缘的人，恐怕很难成什么大气候。除了勤于实践，还要认真钻研其拳理，弄清楚它为什么采取了一系列与众不同的极为特殊的练功方法。其特殊的程度，竟至一般人的常识，使聪明人胡涂。一种用之于技击的武艺，竟然奥妙到了使人高深莫测的程度，这也足见中国文化的渊深与特色了。作者在本书中，对拳理进行了探讨，其目的就在给读者提供一些资料，以便进行思索时参考。 本书前半部分从理论角度，对太极拳进行了拳理的研究和探讨，后半部分介绍了杨氏太极拳的详细练习指南，可供太极拳爱好
《杨氏太极拳十三式》对于普及杨氏太极拳，指导杨氏太极拳健康发展，发展太极拳运动将起到重要作用。杨氏太极拳是太极拳中的一个流派。杨式太极拳是哲拳，它是武术，也是医术，更是具有丰富内涵的东方文化。杨氏太极拳是中华民族传统武术的珍贵遗产，它融汇阴阳八卦、五行学说哲理，博采各家武术精华，动作适应人体生理卫生。杨氏太极拳其动静虚实的变化、刚柔内外之消涨，与唯物辩谢去阐明的矛盾相互依存、相互对立、相互转化的规律相吻合，是体育运动中最适宜健身的具有科学原理的拳种之一。
杨式太极拳是太极拳的一个流派。这派太极拳是由河北永年人杨禄禅（1799～1872）及其子杨健侯（1839～1917）其孙杨澄甫（1883～1936）等人在陈式老架太极拳的基础上发展创编的。 杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，轻灵沉着兼而有之，练法上由松入柔，刚柔相济，形成独特的风格。 由于杨式太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，因此它深受广大群众热爱，开展得最为广泛。 杨式太极拳的拳架有高、中、低之分，初学者可根据不同年龄、性别、体力条件，以及不同的要求，采用高低不同的拳架适当调整运动量。因此，它既适于体力较好者用来增强体质，又适用于体弱者作为疗病和的手段。 编写《杨式太极拳》的目的在于继承传统套路，并不以技击为主，所以只在动作方面作为详细的说明，对于技击作用则从略。在动作要
杨式太极拳为何要学习传统套路？太极拳的精华便是在这松柔缓慢、连绵不断、如若行云流水的108式传统拳架中。行功走架着重于内在修为，要求以心行气，以气运身，使气血周流全身，讲究精气神的提炼。本文详细讲解了行功走架筑练基本功方法，108式一招一式动作的攻防含义和使用技巧，以及一些特色要领。想要达到双修，捷径就是采用行功走架体用并举的锻炼方式。
传统的孙式太极拳是孙禄堂先生合形意、八卦、太极拳为一体创立的，其特点是：进退相随，进步必跟，退步必撤，动作舒展圆活，敏捷自然，转变方向时我以开、合相接。 为适应外交流及比赛活动的需要，中国武术院组织太极拳专家编创、审定了孙式太极拳竞赛套路，已成为全国太极拳、剑、推手的比赛项目之一。 孙式太极拳竞赛套路主要有以下几个方面的技术特点： 1 孙式太极拳融形意、八卦、太极拳于一体，其身法、步法具有形意和八卦的特点，进步时后足必跟，退步时前足必撤，步法灵活，敏捷紧凑。 2 孙式太极拳竞赛套路充分体现了太极拳假后天之形，不用后天之力，一动一静，纯任自然的原则。动作沉稳、轻灵兼具，劲断而意不断，全套动作练之如行云流水，绵绵不断。 3 拳架高低适度，动作纯任自然，无双重之势，符合人体生活特点
太极拳练习达到层次之后，追求内在心法的修炼便成为练习者的。《太极密码：太极拳心法体悟》作者余功保归纳了数十个太极拳心法的重点问题，并做了深入浅出的阐释，解决了困惑许多练习者的难点，从而加深了人们对太极拳心法的正确认识，提高对太极拳修为的能力。
本书是陈式太极拳第19代传人王西安先生的新著。主要内容包括：太极拳推手的起源；太极拳推手十大劲论；单势训练法；太极拳养生增气功；臀裆训练；陈式太极拳推手的种类及手型、步型、手法、步法；单人推手演练法；双人推手演练法等。本书系统地介绍了陈式太极拳推手的基本理论、练习方法和技击诀窍，内容简明实用，文字通俗易懂，并附有作者本人授拳照片近300幅，是广大太极拳爱好者学练陈式太极拳推手的良师益友。
《杨氏太极拳法精解》是一本不可多得的杨氏太极拳拳书。书中的部分是李雅轩先生太极拳精论，是一代大师李雅轩先生一生练拳的经验总结，而且是李雅轩先生自己本人亲笔所写，我觉得精论非常宝贵，是练习杨氏太极拳的精髓。李雅轩先生太极拳精论这一部分，不但内容极为丰富，几乎囊括了太极拳的各个方面，而且包含许多其它拳书没有的内容，这其中既有李雅轩先生对纯正杨氏太极拳风格的继承和具体阐述，也有李雅轩先生对太极拳理论的发展。尤其可贵的是，精论不但具有很高的太极拳健身价值，而且具有很高的实用价值，对练拳及练推手等具有很好指导作用。数十年如一日，在四川传人万余，雅轩先生按师传把太极拳扎扎实实学到手，在此基础上又发展和创新，这是对文化遗产的继承和基础上又发展和创新，这是对文化遗产的继承和发扬。
本书内容包括：太极十三势概述、太极十三势的历史与渊源、太极十三势的基本法则、太极十三势的基本规律、太极十三势的基本要领、太极十三势的练功要求与步骤、太极十三势的养生保健效用、太极十三势的防犯自卫效用、太极拳左右三十二势、太极十三势传统套路、太极拳传统经典论述、跋等内容。 本书旨在为习练24式太极拳之后渐入太境，又想要继续提高的太极拳爱好者们提供一本太极拳探究、学习、步步提高的读物，以使太极拳的真谛更多的为人们了解和喜爱。
两千多年前，老子便提出了“道法自然”，教化人们要效法自然，顺应自然。体会太极之理、自然之情。从太极拳的操练中，不只是学习太极拳的动作，而是通过动作来完善人类自我，是统、净化自我的开始……
本书能成为你的良师益友。 它是一本可以随身携带、随时可以参考的连环画册，由世界武术锦标赛太极拳冠军邱慧芳指导，准确。整本书以图谱形式出现，动作连贯，清晰明了，像一本“小人书”，轻便易携带，是公园晨练必带画册。而且，赠品丰富，高。赠送了邱慧芳老师指导光盘，光盘质量高，画面清晰，内容不整套拳法的连贯动作，还有易错动作的点评，更有分解动作的指导心得。还赠送了大挂图，可挂在墙上，打拳时可随时参照。 师傅领进门，修行在个人。太极拳练习需要坚持，需要时刻感应自己的身心变化，不断探索学习。
太极拳易学难精，特别是太极内功的很多练了多年仍然不摸门道。邓文平编著的这本《太极内功的奥妙（太极拳速成之路）》写了太极拳的历史、人物、典故、技术、内功修炼等等，内容丰富，以内功练习方法、体会一线贯穿，因为都是作者的亲身经历，所以可信度高。作者用人称的叙述叙事，亲切感强，真实感强，拉近了与读者的距离。
这部名为《太极内功心法》的新著，意在指引太极拳炼者、读者深入了解中华传统文化与太极拳的关系，理解《易经》之博大精深，道家之浑圆一气，儒家之浩然正气，佛家的中空禅定如何滋养太极拳的生存、发展。按书中的练功要求进行太极拳修炼，既可提高对中华文化的领悟，又可在中华传统哲学、医学、武学指引下体悟太极拳的至高境界。
这部名为《太极内功心法》的新著，意在指引太极拳炼者、读者深入了解中华传统文化与太极拳的关系，理解《易经》之博大精深，道家之浑圆一气，儒家之浩然正气，佛家的中空禅定如何滋养太极拳的生存、发展。按书中的练功要求进行太极拳修炼，既可提高对中华文化的领悟，又可在中华传统哲学、医学、武学指引下体悟太极拳的至高境界。
要想练好太极拳，必须练太极拳的功。太极拳的功分内功与外功，内功是先用八段锦打通小周天，然后用无极桩之功法来运气调息，要练到意行则行，意止则止；平时要保持意守丹田，故云“元神一出便收来，神返身中气自回。如此朝朝并暮暮，自然赤子产灵台”。内功练成后，有助于在练拳时气力上身，能通过意念把丹田之气运到全身及手掌之上．好似自身有个气团在罩住，达到了形气合一的境地。外功即太极球法，此功法不助于增长身体的本力，而且有助于双手与身体时时刻刻体会圓球的概念。外功再与内功相结合，那将能达到“忽然神以役气，气以役形，霹雳交，心火动．上下左右遍体行”之妙境，如出入无人之境地，此乃太极拳之大成。
追求健康目前已经排名在幸福指数前列，通过什么路径保持健康的体魄和精神状态，存在多种选择，理当争取效果。 《杨式太极拳大架与养生》介绍的是太极拳关于生命之本——内气的锻炼方法。内气人人具有，但不练不强，不练不畅。内气以无形无象之特征，掌控着人体的脏器、经络以及神经系统和循环系统的疏通与通畅，影响着精神状态。这里以杨式太极拳大架为载体，指导人们通过内外、虚实、开合等练法，走出一条持久、轻松、节省的养生之路。
杨式太极拳为河北永年人杨露禅先生所创，是当今世界流传最广、习者最多的拳种。传统杨式太极拳108式经杨氏三代宗师研习、修润而定型，其风格舒展飘逸、宁静大气、柔和缓慢、含蓄优雅，它以独特的练功方法和强身健体、治疗疾病、延年益寿、陶冶情操的作用而深受各国人民的喜爱。 然而，当年杨家传拳内外有别。世传仅是一套108式或后来衍生出来的传统88式、85式和83式养生拳架。在杨氏子弟内部传承却另有一套体系，这个内传太极拳体系有三套拳，套108式、第二套加(家)手、第三套小快式。这三套拳的风格各异，招式、手法变化颇多，动作新颖别致，内容极为丰富。三套拳架，层层进阶，各练一层功效。这个完整体系，由张文炳先生所传，先生是杨式太极拳第三代宗师杨澄甫先生和杨少侯先生哥俩合传的登堂入室弟子，是内传弟子中极少数的外姓弟子。 这
吴式太极标准45式拳，是在传统吴式太极拳套路的基础上创编而成的，具有内容充实、动作对称、布局合理、衔接合顺的特点，还严格遵循“欲进先退”、“欲伸先屈”、“欲起先伏”、“欲上先下”、“欲左先右”的运动规律。遵循动作从其欲达方向的反向做起的逆向运动原则，使得动作与动作的连接中充满了肢体弧线运动的轨迹，产生出一种圆滑、流转的动态形象。 吴式太极拳起初由杨式太极拳创始人杨露禅的弟子全佑在杨式小架的基础上，经过创新和发展而创造出雏形，后又经全佑之子吴鉴泉改编，而创造出更加柔和规矩的拳架，也就是吴式太极拳。可以说，吴鉴泉先生是吴式太极拳的定型人。 本书所介绍的吴式标准45式拳就是吴式太极的竞赛套路之一。它既保留了传统吴式太极拳套路的风格、特点及技术要领，又不失创新与发展，集竞赛性、健身
杨氏太极刀与杨氏太极剑同属杨氏太极拳类型的短器械，它来源泉于杨氏太极拳。其演练方法和要领要求以及风格、特点与杨氏太极拳基本上相同，有部分刀势与拳势不仅名称相似，而且动作架势几乎一样，再加配以钢刀，更显得刀姿潇洒利落，神态威武雄壮，其表现形式又别具一格，以区别于太极拳与剑。 练刀要领也以《太极拳术十要》为准则，结合刀法，要求动作规范准确，强调整体协调，纯以腰腿带动，臂随身转，刀随臂动，体态安然自如。 唯刀势是以口诀形式命名，其中包括多种动作，变动较大，不易记忆。由于套路短，再加部分刀势类似拳势穿插在刀势之中，可以借鉴以助串连。 刀法有砍、剁、劈、截、撩、扎、刺、缠、扇、拦、滑、划、刮。 由于刀势中，一动带有多种刀法，不易辨别，也极易混淆，故可结合刀势与刀法参照臆度。
《杨氏太极拳十三式》对于普及杨氏太极拳，指导杨氏太极拳健康发展，发展太极拳运动将起到重要作用。杨氏太极拳是太极拳中的一个流派。杨式太极拳是哲拳，它是武术，也是医术，更是具有丰富内涵的东方文化。杨氏太极拳是中华民族传统武术的珍贵遗产，它融汇阴阳八卦、五行学说哲理，博采各家武术精华，动作适应人体生理卫生。杨氏太极拳其动静虚实的变化、刚柔内外之消涨，与唯物辩谢去阐明的矛盾相互依存、相互对立、相互转化的规律相吻合，是体育运动中最适宜健身的具有科学原理的拳种之一。
