江湖社会的存在与活跃时近代中国的一个日常现象。通过本书的研究，作者认为，近代中国城市江湖社会解纷模式可以概括为“帮权自治型”解纷模式。在“强化国家对社会的控制”的现代性的民族国家构建过程中，江湖社会解纷模式蕴涵的本土自治能力、自治经验极易被忽视。针对于此，本书以“汉口码头”这一近代中国城市基层空间为研究场域，描述、解释在这场域中的江湖社会如何解决纠纷，他们解决纠纷的模式在近代中国法律发展、法制变迁过程中有何特质与意义，这是一项以大量原始档案为基础的“城市区域法制史”范畴的研究。本书试图探讨，在近代中国继受法与固有法相互冲突、相互融合的法律发展大势中，底层社会力量的纠纷解决活动具有哪些内在机理、常变之道，这些“内在机理”、“常变之道”在中国法治进程中有何历史意义与现代价值。本
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本书系统地评价了一百多年来学者们研究中华法系的成果，指出了他们的成就与不足；论证了相邻国家和地区奉中华法系为母法的历史过程与社会历史原因，以及该国根据本国的国情特点所做的创新；还比较了中华法系与世界其他法系的主要异同点，以加深对于独树一帜的中华法系的认识。本书最后从前瞻性的角度阐述了中华法系的价值，以期增加人们对于法文化遗产的尊重。在相当长的历史时期，中国是世界的中心，中华法系是世界法制文明的中心，因此，复兴中华法系应该是中华民族复兴的一个组成部分。本书对如何推进深入地研究中华法系提出了自己的看法。
![明清时期的民事审判与民间契约 [日]滋贺秀三 王亚 【正版】](http://img3m3.ddimg.cn/70/10/11759021773-1_l.jpg)
本书是一部研究西方法律思想的基础理论著作。全书通过探讨苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、爱比克泰德等众多思想大师的法哲学思考。阐释了西方法律思想产生、发展及其演变的历史，折射出西方人艰难探索法治真谛、寻找法治之路的求真求善的心路历程和精神发展过程。法律的生命根源于生活与实践的需要，本书特别注意考察法学与哲学的关系、学术思想与个人社会阅历以及文化背景的联系。从而更为立体、真实地展现了西方法律思想的发展历程。本书线索清晰。内容简明，文字通俗。可读性强。既可作为法律院系的教学参考用书，也可供相关领域研究者以及大众阅读。
郑显文编著的《出土文献与唐代法律史研究》内容介绍：一个理性的社会必然要有一套理性的法律体系。纵观几千年来中国法律发展的历史，唐代法律在当时世界上无疑是、最理性的法律。如果我们把唐代法律维护官僚贵族法律特权和等级身份制的内容剔除，蓦然发现唐代的法律竟是如此贴近中国人的生活，其许多法律内容在看来仍具有普适性，有深入学习和借鉴的必要。
