由祁云枝所著的《植物哲学(植物让人如此动情)》共四章，作者以生动、优美、风趣的笔调，将她的植物朋友娓娓道来，作者笔下的植物，灵动、纯净、温柔、可爱可敬而又充满哲思。借助这些我们身边平时熟视无睹的花花草草，生动地诠释着人类世界的纷扰沉浮和形形色色的世界观。
《曾巩散文选集》主要内容包括：古往今来，有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生辉！《百花散文系》不敢说已将它串成珠联，但它们在这里总已不再是散珠而更便于阅读、欣赏了吧。所选篇章侧重于抒情、叙事性散文；题材大至社会、人生，小至离情、花草；风格既有雄浑、酣畅，亦有委婉、含蓄；广采博取，兼容并包。
![自由的法:对美国宪法的道德解读 [美] 罗纳德·德沃金 著,何勤华 编,刘丽君 译,林燕 上海人民出版社，【正版保证】](http://img3m6.ddimg.cn/25/6/11612759326-1_l.jpg)
《微晕的树林》收集简媜书稿重写的散文小品八十九篇，举凡寻常生活、怀乡、旅行、阅读等多种题目都经检视、增修，又按地理风物布置其方位走向；精致投射，展现盎然之新意。
《自由与梦想(青春版)》内容简介：在名家的作品中体验梦想之美，在名作的智慧中提升生命的价值。古今中外的名家用经典篇章诉说了人类的梦想，青春之花在阅读中悄然绽放。《自由与梦想(青春版)》主要供青少年作课外阅读使用。中外名家用经验书写着人生，用生命创造着价值，用智慧追寻着梦想，他们的名作名篇给我们留下了恒久流传的艺术之美，传递着历久弥新的情感，更让我们在阅读中感悟到人类追求梦想的执著，和实现梦想的勇气。
《前尘旧梦》精选了郑逸梅写人物、谈掌故、品艺事、话图书的文章上百余篇，撷英采华，编成这部《郑逸梅美文类编》。共分人物编、书话编、掌故编、艺事编四辑。所选皆为郑文精粹，而又以类相从，可以合而观之，也可性有偏嗜，各取所好，一编在手，尽享快乐阅读的陶然之感。
《蓝英年散文随笔选集:历史的喘息》的策划者韩继海认为，这套散文集有三个特点，首先由于作者都是学贯中西的大学问家，所以他们在文章中表现出来的胸襟更加宽广，能够在更广阔的背景下谈论文学现象;其次，由于他们对中外文化的深入了解，对文学的理解更深刻而不仅停留在作品表面;第三，他们对作家和文学作品的评论一针见血，既准确又犀利。
《灵魂的巢:冯骥才散文》属“名家散文·青春读本”丛书之一，约12万字，精选了散文大家朱自清的经典作品。不论游记写景，还是状物抒情，或是叙事说理，都纯真透彻，可见其诚挚的襟怀和严谨的作风，适合青少年阅读。
《岛崎藤村散文选》包括《千曲川风情》和《静静的草屋》两个部分，充分展示了藤村散文的艺术风格。岛崎藤村系日本现代著名作家，其散文精深厚重，用语讲究，表达了作者对大自然的眷恋之情，富有浓郁的田园生活情趣。
《微晕的树林》收集简媜书稿重写的散文小品八十九篇，举凡寻常生活、怀乡、旅行、阅读等多种题目都经检视、增修，又按地理风物布置其方位走向；精致投射，展现盎然之新意。
《明望堂琐记》讲述了：思来想去，需要找个切入点，写一篇东西，但一直不得要领。忽一日我想到儿时在乡村看京戏《空城计》诸葛亮的一句唱词“我本是卧龙岗散淡的人”，唱出了诸葛亮的潇洒、从容、平和。好啊，这文章有了。文平是小说家，编辑家。名气不小的作家贾平凹、莫言、刘恒、王安忆，及一些初露头角的文坛新秀，他都曾参与组稿、阅稿，并与作者就文章进行打磨、推敲、润色，但他并不借此张扬。他生活在“自在”的境界里，对名利极其淡泊，什么功名利禄，酒色财气，全无挂怀。这么多年，任凭朋友熟人一个个地升迁，或骤然大红大紫，风光无限，他自个儿只顾悠哉游哉，自得其乐。
《需要时,就给我电话》为卡佛小说﹑散文﹑随笔和书评的合集，所选文章以类相从，全景敞视般地展示出卡佛风格的多样性，从而使读者得以窥见其一生文学创作的丰富维度。《需要时,就给我电话》还特别收录五篇新近发现的卡佛生前未结集的短篇作品。阅读卡佛，读者可见其对现代社会中底层人边缘性的关注，其实也是已身经历的一种言说，时至今日仍可引起绝大多数人共鸣。此合集沿袭了卡佛一贯的风格，文风冷峻，看似削到嶙峋的文字之中其实蕴含无尽深意。
《遇见动物的时刻》中克雷格写下自己与30多种动物的偶遇过程——在美国大峡谷被大角羊追逐，在不列颠哥伦比亚的海岸与鲨鱼一起浅游，在空中观看游隼以每小时二百英里的速度表演特技，在水洞边与美洲狮展开激烈的对峙，在犹他州的沙漠感受一只灰熊的孤独和足迹……他了解每一种动物的生活习性和动物王国蕴含的野性之美。每一次相遇，他都将自身还原为生命的原始状态，去感受自然界的生存、繁衍、搏斗与死亡。他的优美文字深深唤起了人们对失去的天空、原野的记忆以及对生命的好奇和敬畏。
金柄珉、李存光主编的《中国现代文学与韩国资料丛书（4创作编散文纪实诗歌剧本卷Ⅰ）》是《“中国现代文学与韩国”资料丛书》第四册，收入散文、纪实、诗歌、剧本。本书是20世纪前半期中国现代有关韩国人和韩国的文学创作、译作和评论的整理汇总。这类著译题材广泛，内容丰富，著译者多有名家，作品不乏佳构。它们丰富了中国现代文学的题材内容、思想内涵和人物画廊，具有相当的认识意义和美学价值。自20世纪80年代中期起，上述著译引起中韩两国学者的极大关注，成为了学术研究的一个新领域。本书既展示了这一领域真实丰富的历史面貌，又以最翔实的文献为研究奠定了坚实的基础，还为现代中韩文学文化关系史、交流史和中韩关系史研究，提供了新的文献资料和思想启示。
本书是作者长时间思考、实践的结晶，对康德“纯粹实践理性”与“良知”进行了比较，得出“纯粹实践理性”属于理念，难以在俗世社会具体展开的结论；而认为中国传统的“四端之心”能起到沟通“纯粹实践理性”和一般实践理性的价值，进而推崇良知的意义。作者并没有对我国传统的心学、良知学说全盘吸收，而认为传统心学、良知学说是圣人学说，具有独断主义的倾向和弊端。在对中外哲学思想剖析的基础上，作者将哲学思想成功地引入法学、法律实务之中，初步构建了“心学法学”。
