中国共产党在领导全国各族人民进行革命和建设的实践中，历来强调，人们要在改造客观世界的同时改造主观世界。改造主观世界主要的就是树立正确的世界观、人生观、价值观。毛泽东、邓小平、江泽民对于树立正确世界观、人生观、价值观问题，都有许多重要论著。党的十四届六中全会《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》明确提出，要坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。为了深入学习党的十四届六中全会决议的精神，为了贯彻落实江泽民同志关于经常进行世界观、人生观、价值观教育的要求，我们编辑了《毛泽东邓小平江泽民论世界观、人生观、价值观》一书。 本书收入毛泽东文稿五十七篇，邓小平文稿四十八篇，江泽民文稿四十九篇，共一百五十四篇。其中江泽民同志的《讲学习

深入学习邓小平建设有中国特色社会主义理论，首先仍然是要坚持认真研读原著，在学好原著上下功夫，同时，把若干方面的理论学习纲要作为重要辅助材料，这也将有助于深入地理解和把握邓小平建设有中国特色社会主义理论的科学体系和精神实质，增强贯彻执行党的基本路线、基本方针、基本政策的自觉性和坚定性。 深入学习邓小平建设有中国特色社会主义理论，最根本的是认真学习邓小平同志运用马克思主义的立场、观点和方法，研究新情况、解决新问题的科学态度和创造精神。重点是学习邓小平同志坚持社会主义道路的坚定政治立场和实现共产主义崇高理想的使命感；学习邓小平同志解放思想，实事求是，以实践为检验真理的唯一标准，大胆探索，勇于析科学态度；学习邓小平同志相信群众，尊重群众首创精神，坚持从群众中来、到群众中去的工作路

为了帮助广大干部群众更好地学习毛泽东、邓小平、江泽民同志关于思想政治工作的论述，认真贯彻落实中共中央《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》，我们编辑了《毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作》一书。内容选自《毛泽东选集》（第2版）一至四卷、《毛泽东文集》一至八卷，《邓小平文选》一至三卷，《十三大以来重要文献选编》、《十四大以来重要文献选编》，人民出版社及《人民日报》公开发表的文献等。

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，作者是春秋时期军事家孙武。书大致成于春秋末年，共分13篇，总计5900余字，是世界现存的古老的军事理论著作。 该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。《孙子兵法》中关于作战方针、作战形式、作战指导原则等的论述，都是以“知彼知己，百战不殆”这一思想为基础的。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究、运用《孙子兵法》打开了方便之门。

为了帮助广大干部群众更好地学习毛泽东、邓小平、江泽民同志关于思想政治工作的论述，认真贯彻落实中共中央《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》，我们编辑了《毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作》一书。内容选自《毛泽东选集》（第2版）一至四卷、《毛泽东文集》一至八卷，《邓小平文选》一至三卷，《十三大以来重要文献选编》、《十四大以来重要文献选编》，人民出版社及《人民日报》公开发表的文献等。

《孙子兵法》既自成体系、独放异彩，又与其他各家互相融通、相映生辉。政治上，《孙子兵法》继承了先王们治国御众的统御策略；思想方法上，《孙子兵法》与道家、儒家有许多相通或相似之处；军事上，《孙子兵法》基本承袭了姜尚、管仲等用兵制服之策。如奇正、利害、阴阳和神速、戒备等等。正是因为孙子集中了中国古代先哲的智慧，才使得《孙子兵法》留传后世，千古不衰。 《三十六计》是我国古代一部讲述战争谋略的智慧读本，它对我国古代的斗争经验和军事思想进行了概括和总结，其一经编撰成书问世，即受到兵家的关注与推崇。它所体现的朴素的军事辩证法和所叙述的切实可行的谋略讨策，使之成为古代兵家行军作战的决胜宝典，对后世影响深远。

《四库全书》编写于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后，[四库]之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。 进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。中央电视台[百家讲坛]的热插足以证明这一点。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和讲解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名[家藏四库]。

《毛泽东与斯大林》一书，以毛泽东和斯大林的关系为主线，以中国革命的发展道路为主题，叙述毛泽东思想的形成和发展过程。这部书通过毛泽东和斯大林之间的共识与分岐，一致与矛盾，革命友谊与原则斗争，交织着中国革命的前进与后退，胜利与挫折，叙述了毛泽东如何勇于探索、坚持真理、百折不挠地将马克思主义的基本原理同中国革命的具体实际相结合，在高压之下，坚持反对反马克思主义教条化，把共产国际决议神圣化，把苏联经验模式化的错误思潮，带领党和革命人民，战胜千难万险，终于找到了适合中国国情的前进道路。

《贞观政要》是一部政论性的史书，全书共十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时大臣们议诤、劝谏、奏议的问题，此外，还记载了一些政治、经济上的重大措施。《贞观政要》作者吴兢生于唐高宗总章三年（670年），卒子唐玄宗天宝八年（749年），一生经历了高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝。他因“励志勤学，博通经史”而受到人们的敬重。吴兢一生著述丰富，因叙事简明、准确，被人称为”良史”。

习近平同志在中央党校2011年春季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话中明确提出，领导干部要重视学习马克思主义经典著作，并列举了领导干部应该重点学习的有代表性的经典著作篇目，提出了学习要求。根据近平同志的讲话精神，我们以中央党校哲学教研部马克思主义哲学史教研室的同志为主体，又邀请经济学教研部、科学社会主义教研部、党史教研部的相关专家学者集体编写了这本《马克思主义经典著作精选导读》，以期为领导干部学习马克思主义经典著作提供一点帮助。阮青提出全书的总体设计，并最后完成统改定稿工作。

《马克思主义经典导读系列：列宁晚年著作导读》主要收录了《论我国革命》——俄国社会主义革命的合理性、《论粮食税》——列宁对社会主义经济建设的新探索、《论合作社》——农民走上社会主义的新途径、《日记摘录》——社会主义文化建设的重要性等内容。 《马克思主义经典导读系列：列宁晚年著作导读》是马克思主义经典著作导读系列中的一本。“列宁晚年著作”指的是列宁在1921年春至1923年3月10日这一时期的文章、书信、讲话和文稿。其中一部分是列宁在卧病之前写的，一部分是他在病床上口授的。这一时期列宁的思想发生了重大转变。有必要进行认真的研究。本书正是从列宁晚年著作的写作背景、基本内容和当代价值等方面进行了详细的阐述。

如何与时俱进地使毛泽东思想这一跨时代的科学的理论体系更为突出?如何一脉相承地从改革开放的理论和实践中理清中国化马克思主义的内在联系?如何从历史考验和现实验证的结合上进一步阐明毛泽东思想永恒的历史地位和深远的历史意义，从而为澄清理论是非、坚持为两个历史问题决议的科学精神扫清道路?归根结底，就是要把十七大报告对毛泽东的科学评价具体化为贯穿这本教材的精髓，即“我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础”。

青年时期毛泽东提出了较为系统的人权思想，生存权是最主要的人权。任何组织和个人不得非法剥夺他人生命，也不得任意剥夺他人财物。大革命失败后，毛泽东发动了土地革命，提出了系统的苏维埃人权思想，凡是工农群众均享有苏维埃的人权，只剥夺一部分剥削阶级和反革命分子的人权。抗战爆发后，毛泽东又提出了系统的新民主主义人权思想，凡是赞成抗日的工农群众和地主资本家均享有抗日民主政府的人权，只剥夺一小部分汉奸卖国贼的人权。

读毛泽东的诗词，不只在于学其格律、形成，而应重在学其恢宏气势，博大境界、深刻内涵和精粹语言。如果从这些方面下功夫，无论用新、旧形式，都能尽随自然。也只有如此，才能走出欣赏、批评和创作的误区，也才能给当代中国诗坛乃至整个文坛注入新的生命。 纵观毛泽东诗艺成功之路，虽然达到炉火纯青，却并无刻意追求的痕迹，而是浑然天然。毛泽东没有想过自己要成为诗人，但他却成为了中国最杰出的诗人。为什么会如此？这都源于他自然的灵感、扎实丰厚的生活基础和勃发于特定时间如火山喷涌的激情。 此书是一部介绍毛泽东毕生全部诗词实践活动，即包括学诗、读诗、谈诗、评诗、诗交及相关背景的图书，更是一部展示诗人毛泽东思想、情怀、诗歌理论及“毛泽东诗学”的学术著作。

本书论述了毛泽东与共和国重大历史事件的关系及作用。

本书（即《马列著作选编》）是在《马克思主义著作选编》的基础上编选而成的。主要变化是：1、根据新的教学布局和新的教材体系，新增马克思和恩格斯的《德意志意识形态》章（节选）和恩格斯的《卡尔·马克思（1948至1850年法兰西阶级斗争）一书导言》；2、《资本论》（选编）在“商品与货币”部分增加了马克思《关于劳动价值论的部分论述》，其他部分作了删减；3、根据新的教学需要，在《资本论》（选编）之后增加了马克思和恩格斯《关于社会化生产若干规律的部分论述》，原《选编》中的《 导言》不再单列，有关内容放在这一部分中。

编辑出版《刘少奇选集》，是为了适应广大读者学习和研究马克思列宁主义、毛泽东思想，学习和研究党所领导的中国革命和建设的历史，学习和研究刘少奇同志的生平和思想的需要。选集分为上下两卷，上卷选编中华人民共和国成立以前的著作，下卷选编中华人民共和国成立以后的著作。 刘少奇同志在长期的革命实践中，写了大量的文章、文件、电报、书信，并作了很多重要的讲话。收入选集的，只是其中最重要的一部分，不少是过去未公开发表过的。 收入选集的著作，凡是刘少奇同志生前公开发表过的或有手稿的，都保持原貌，只做了少量文句和史实的校正；对讲话记录稿做了文字整理。为了便于读者的阅读和理解，还做了题解和注释。题解附在各篇第一页的下面，注释按顺序号附在卷末。

《战争论》是克劳塞维茨对战争进行观察、研究和分析的结晶，是世界军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法、系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作；它不仅奠定了近代西方资产阶级军事学基础，被誉为西方近代军事理论的经典之作，而且也是马克思主义军事科学的重要理论来源之一。 在《战争论》中，克劳塞维茨向人们揭示了战争的本质。作者认为战争应属于社会生活领域，它绝不是独立的行为，而是从属于政治的。不仅如此，政治还是孕育战争的母体，战争的轮廓在政治中就已经隐隐形成，就好像生物的属性在胚胎中就已形成了一样。克劳塞维茨就战争与政治的关系提出了一句至理名言，即“战争无非是政治通过另一种手段的继续” 。战争不仅是一种政治行为，而且是一种

《江泽民文选》第三卷收入的是江泽民同志在二○○○年二月二十五日至二○○四年九月二十日这段时间内的重要著作，共有报告、讲话、谈话、信件、批示、批语等六十三篇，多数是第一次公开发表。 曾经公开发表过的著作，这次编入本卷时，又作了少量的文字订正。为了便于读者阅读，编辑时作了必要的注释，附在篇末。

张秀强同志并非语言学工作者，他学的是世界经济，因为对修辞，尤其是对成语的运用有着特殊的爱好，所以在出版了几本有关成语的工具书后，又集中精力编撰了这本《（江泽民文选）成语典故》。该书搜集之全是自不待言的，释义、出处和例证严谨周详，皆有所据，这是应该称赞的。同时，值得注意的是他并未拘泥于成语的传统定义，把一些具有生命力的惯用语、新成语也收进来了。对此，读者们可能各有仁智之见，这不要紧，只要这本书有助于广大读者通过对《文选》中成语的准确理解而对“三个代表”重要思想有了进一步的把握，作者和读者的目的就达到了。再说，像“立党为公”、“执政为民”、“改革开放”等等都是近年来人民群众和广大党员的创造，已经为全国人民在日常工作生活中作为固定结构经常使用，何以就不能称其为成语呢？当然，成语不

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，作者是春秋时期军事家孙武。书大致成于春秋末年，共分13篇，总计5900余字，是世界现存的古老的军事理论著作。 该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。《孙子兵法》中关于作战方针、作战形式、作战指导原则等的论述，都是以“知彼知己，百战不殆”这一思想为基础的。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时的政治家、军事家曹操一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究、运用《孙子兵法》打开了方便之门。

《江泽民文选（第1卷）》收入的是江泽民同志在一九八0年八月二十一日至一九九七年八月五日这段时间内的重要著作，共有报告、讲话、谈话、文章、信件、批示、命令、题词等八十一篇，相当一部分是第一次公开发表。曾经公开发表过的著作，这次编入本卷时，又作了少量的文字订正。为了便于读者阅读，编辑时作了必要的注释，附在篇末。