作者通过对马来西亚农民反抗的日常形式——偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏等的探究,揭示出农民与榨取他们的劳动、食物、税收、租金和利益者之间的持续不断的斗争的社会学根源。作者认为,农民利用心照不宣的理解和非正式的网络,以低姿态的反抗技术进行自卫性的消耗战,用坚定强韧的努力对抗无法抗拒的不平等,以避免公开反抗的集体风险。

本书是雷蒙·阿隆的一部重要论著。作者根据当今工业社会的现状，对包括西方资本主义社会和苏联式社会在内的工业社会中阶级与阶级斗争现状进行分析研究，指出，由于工业化的进程，生产力的发展，人民的总体生活水平的提高，不平等的减轻，阶级间的流动，社会集团间界线的日益不明确，从而导致工业社会中阶级界定上的困难，以及现代国家的政权的阶级属性的日益模糊，工业社会中的斗争主要的集团间的矛盾和冲突，而不再是你死我活的“阶级斗争”。

本书从社会学的研究视角出发，深入探讨了现代青年作为一个群体与工业化以及现代社会的关系，探讨了从社会学视角研究青年问题的理论范式和学科特点，从青年的社会化进程、青年文化的形成、青年运动的特点、青年世代与代际关系特征、社会的青年化等角度探讨了青年群体的内在特征及其发展规律。本书作为一本从独特学科视角来探讨青年在社会中的角色和地位的论著，为当代中国青年研究的深入提供了学理支持，为改进党的青年工作，提供了政策参考，具有较高的理论价值和现实意义。

本书收录有七篇真实的性经历，投稿者皆为大学生。他们所描述的內容，有懵懂的性启蒙、青春期的冲动与的心情等，相当真实地反映出当时的性观念。在每篇文末，则有张竞生撰写的按语，提出中肯的评论。本书的记录，取摘了每个人真实的经历和回忆，现身说法，是最实际的教育。 这部《性史》不是，乃是科学及艺术的书，凡有眼者只要开眼一见便即了然。这是科学的书，因为所写的皆是事实。就事论事，这是自然的事，这尤其是自然的妙事，它所写的乃许许多多妙人所做的无数无数的妙事。故我们所赏鉴的就在这些妙事，怎样而来从何而去，如何发展如何压迫，什么是正什么是奇，何事算乖巧，何件为笨拙。 总之，阅者应当具慧心、张智眼、伸妙手，把这些平常的妙事，再变为人间更加美善的妙事。有些整理起来便成为极有价值的科学材料了，又

《视觉隐喻研究》以言辞隐喻为理论参照，以宏观的史学视野为对话框，强调对图像符号进行句法和修辞格分析，从生成机制、形式构成、意图寄寓、美学效果等方面进行视觉隐喻理论体系构建，尝试寻绎并破解出视觉隐喻与斑斓多姿的视觉艺术之间的复杂关联。

本书介绍这门以社会运动为研究对象的基础科学，论述其研究方法，概念构筑体系，体系内在联系，体系蕴含理论等内容。

这部著作精细而系统地阐明了莫斯科维奇的社会表征论。在结论部分，莫斯科雄青和伊凡纳·玛克娃的对话中，莫斯科维奇呈现了他自己理智探寻的历史脉铬。这部著作的核心是构建了知识社会心理学，从而使社会表征论能应用到更广泛的领域中。

十八世纪末到十九世纪初，自然科学的迅速发展深刻地改变了社会世界和社会意识，在法国，以圣西门和孔德为代表的一批思想家试图把自然科学的法则应用于对人类社会的研究。他们致力于发现社会的“规律”，并希望经由社会科学精英对这些规律的直接控制和运用，使人类社会生活趋于完善。这种对理性的滥用深刻地影响了此后两个世纪的历史进程，在这本书中，哈耶克对之做出了强有力的批判。