作者认为，在四十年的改革开放过程中，深圳在探索和完善建设社会主义市场经济体制当中是立了大功的。作者作为深圳改革开放的参与者，对深圳近四十年改革进程进行了系统梳理，对深圳取得的宝贵经验进行了全面总结，同时也对改革中存在的不足进行了反思，并对未来改革方向和重要领域的改革举措做了深入思考。

本书以一种实践社会学的基本立场，即强调将社会事实看作一种动态的实践过程，将“居住”视作中国社会转型的重要内容，并力图将其提升到“居住的政治”这一高度来解析其中国家、市场与社会的复杂互动关系以及其内在的机制与逻辑。 在此意义上，本书也可作为从微观社区开始对中国住房商品化改革的经济、社会和政治后果的社会学考查与评估。 另外，本书还引入了公民权理论、行动社会学理论等新的理论视角，力图对以往大部分研究主要停留于社会运动范式有所，进而更加有助于揭示当前城市业主维权与社区建设的本质意义所在。

我们思考空间的方式关系重大。它折射了我们对世界的理解、我们对他人的态度、我们的政治。例如，它影响了我们认识全球化的方式、我们理解城市的方式，我们发展和实践一种地方感的方式。假如时间是变化的维度，那么空间则是社会的维度：他者的同期共存。这是空间的挑战，而且这种挑战以往被固执地回避了。多琳·马西的《保卫空间》通过哲学与理论的交锋，通过讲述个人和政治的反思，表明了自己的观点。本书之所以叫“保卫空间”，在于它提倡重新焕发我们潜在的宇宙学的空间性活力。《保卫空间》是所有对空间和社会科学与人文科学中的空间转向感兴趣的人的基本读物。作者多琳·马西认真严肃而时有不恭，就对空间的重新想象和直面空间的挑战而言，本书又是一份引人入胜的宣言。

当我们将奥运会理解成为一种制度规范，以此来考察中国（北京）的国际化发展时，就必须讨论如下三个问题：（1）这个制度规范是如何形成和变化的；（2）奥运会的制度规范包括哪些主要方面，其作用机制是怎样的；（3）奥运会的制度规范对主办国和主办城市的影响。因此，在本书的第2章中，我们将回答前面两个问题，着重介绍奥林匹克运动及其制度的历史演进，讨论奥运会的规范形成和变化，总结奥运会的制度内涵；从第3章到第8章我们试图回答第三个问题，也就是奥运会制度规范与中国，特别是北京国际化的关系，主要讨论奥运会的制度规范在各个领域，包括媒体运行、环保、商业文化、志愿者服务、基础设施建设等方面对主办城市（甚至整个中国）所产生的巨大影响。

本书主要述了自18世纪至20世纪末三百年以来，中国家族从老衰败的封建末世向现代社转型期间的演化过程中，其观念文化方面所发生的潜移默化的变化，其家族形态和组织形式演变的轨迹。面对三百来的社会巨变，古老的家族为适应会的发展，无论在家族观念、家族文化，还是在家族的组织形式上都不断作出重大变革自我调整，直至今日，古老的家族仍保持着顽强的生命力，家族组织和宗教亲会遍布于海内外华人社会。有鉴于这一中国社会的独特文化现象，作者阅读了大量的文献资料，分析研究了大量的家谱、族谱和县志，并利用了许多田野调查资料，其中有相当一部分是第一手资，在综合研究分析的基础上，作者对中国家族的现代走向提出了自独到的见解：近现代家族的政治功能极大地衰退，其社会功能充分显示出来，家族与政治分离、与政府分离，是20世纪以