作者按照实地研究的步骤和程序，以通俗易懂的语言及生动鲜明的实例和实践操作方法，帮助初学者掌握搜集、聚焦和分析质性资料的方法。本书的特色是：，着重描述和分解了实地调查研究相互重叠的三个阶段：资料的搜集、聚焦与分析。第二，从新近研究著作和研究方法评论的经典中，精挑细选许多新的例证。第三，广泛而细致地介绍了编码（coding）、备忘（memoing）方法及电脑在资料整理和分析中的运用。第四，就“后现代主义”等新兴理论及相关观点进行了探讨。

本书共分为三辑：乡村教育：问题与出路、乡村教育：被遮蔽的文化世界、现代化、乡村文化与教育重建。是将一些学者关于乡土中国与乡村教育主题的调查论文结集成册。主要针对乡村教育的问题与出路、现代化乡村文化与教育重建等问题提出自己的研究成果。

《人类身体史和现代性》从社会学和文化学的角度分析身体在人类精神和生活中占据重要地位的深刻原因，指出现代社会往往区别对待人和人的身体——后者通常被看成是某种被动的占有物，而不是一个血肉之躯的特定根源。《人类身体史和现代性》在法国出版后，受到了持续的关注：作者提出了一种在学术界极具影响的观点：身体具有特殊的地位，是自我存在和自我表现的不可缺少的舞台，同时还是个体的标志，形成了与外界的界限。

学习困难困扰着很多青少年及其教师和家长。笔者在长期从事学习困难研究的过程中，看到很多学习困难学生被教师和家长视为懒惰、不思进取、没有理想的不良青少年，在年复一年、日复一日的正规教育系统中被排斥和淘汰时，萌发了一种想要写一《学习困难儿童发展与教育》的强烈冲动，让人们了解学习困难是怎么回事，正确认识学习困难学生，还原学习困难儿童本来面目，并能够在正确认识学习困难的基础上采用有效的方法予他们支持性的教育。适逢北京大学出版社提供这次机会，让我得以在我的博士生导师方俊明教授主编的这套丛书中实现自己的愿望。《学习困难儿童发展与教育》是在自己长期从事学习困难认知加工过程研究以及本科生、研究生教学的基础上由我和我的研究生共同完成的，由本人设计编写思路和写作提纲，大部分章节由本人亲自完成，个

来自印尼、菲律宾和越南的女性，来到陌生的国度从事家务劳动。雇用她们的台湾雇主，多数是青壮年的中产阶级，他们的父母辈少有在家雇用佣人的历史，这些“新富家庭”的经验，映现了台湾社会在阶级、族群、性别与代间关系的转变。 为了解台湾雇主和东南亚帮佣之间的互动关系，台湾大学社会系教授蓝佩嘉花了数年时间，访谈了超过百位的印菲帮佣和台湾雇主，了解劳雇双方在家庭屋檐下所面临的结构困境、生存策略与认同政治。 蓝佩嘉以“跨国灰姑娘”的比喻来彰显家务移工的处境：她们或为了逃离家乡的贫穷与压迫，或为了扩展人生视野及探索现代世界。跨越国界工作后，却发现自己坐困雇主家中，被视为“用完就丢”的劳动力，灰姑娘的美满结局仍如童话般梦幻。 相对于2006年的英文版，作者以返璞归真的母语和大量的生命故事，描绘

当代由于性别失衡和婚姻挤压，有将近三千万的未婚男性无法在婚姻市场上找到配偶，他们对于“色”的追求也难以通过传统的婚姻形式得到满足。本书所关注的，正是这样一个数量庞大的特殊人群，在无法通过婚姻形式满足性需求的情况下，他们的性行为具有什么特点?他们的性福利处于什么状况和水平?他们的性安全是否能够得到保障?本书试图以翔实的数据和实证研究对上述问题做出回答，以飨读者。

来自印尼、菲律宾和越南的女性，来到陌生的国度从事家务劳动。雇用她们的台湾雇主，多数是青壮年的中产阶级，他们的父母辈少有在家雇用佣人的历史，这些“新富家庭”的经验，映现了台湾社会在阶级、族群、性别与代间关系的转变。 为了解台湾雇主和东南亚帮佣之间的互动关系，台湾大学社会系教授蓝佩嘉花了数年时间，访谈了超过百位的印菲帮佣和台湾雇主，了解劳雇双方在家庭屋檐下所面临的结构困境、生存策略与认同政治。 蓝佩嘉以“跨国灰姑娘”的比喻来彰显家务移工的处境：她们或为了逃离家乡的贫穷与压迫，或为了扩展人生视野及探索现代世界。跨越国界工作后，却发现自己坐困雇主家中，被视为“用完就丢”的劳动力，灰姑娘的美满结局仍如童话般梦幻。 相对于2006年的英文版，作者以返璞归真的母语和大量的生命故事，描绘

赵万民等编著的《巴渝古镇聚居空间研究》从“巴渝”的概念、名称由来、历史概况、古镇聚居及发展演变状况等入笔，深入研究巴渝古镇的聚居文化、聚居形态和聚居空间，并佐以大量的古镇研究和保护实例来阐述观点。 巴渝古镇多是文化悠久、形态独特、保存相对完好的小镇聚居整体或街区。国家20多年的大建设，大、中城市的历史街区所存不多、其面对的保护工作也举步维艰。本书在对古镇的保护，不仅在个体的形态上，而且在整体的格局上能加以研究和促进，对地域文化的传承和地方建筑学的发展起到积极有价值的作用。 《巴渝古镇聚居空间研究》可供城市规划、建筑学、历史学、城市社会学、文化地理学等研究、设计及管理人员参考，也可供相关专业师生阅读参考。

来自印尼、菲律宾和越南的女性，来到陌生的国度从事家务劳动。雇用她们的台湾雇主，多数是青壮年的中产阶级，他们的父母辈少有在家雇用佣人的历史，这些“新富家庭”的经验，映现了台湾社会在阶级、族群、性别与代间关系的转变。 为了解台湾雇主和东南亚帮佣之间的互动关系，台湾大学社会系教授蓝佩嘉花了数年时间，访谈了超过百位的印菲帮佣和台湾雇主，了解劳雇双方在家庭屋檐下所面临的结构困境、生存策略与认同政治。 蓝佩嘉以“跨国灰姑娘”的比喻来彰显家务移工的处境：她们或为了逃离家乡的贫穷与压迫，或为了扩展人生视野及探索现代世界。跨越国界工作后，却发现自己坐困雇主家中，被视为“用完就丢”的劳动力，灰姑娘的美满结局仍如童话般梦幻。 相对于2006年的英文版，作者以返璞归真的母语和大量的生命故事，描绘

作者按照实地研究的步骤和程序，以通俗易懂的语言及生动鲜明的实例和实践操作方法，帮助初学者掌握搜集、聚焦和分析质性资料的方法。本书的特色是：，着重描述和分解了实地调查研究相互重叠的三个阶段：资料的搜集、聚焦与分析。第二，从新近研究著作和研究方法评论的经典中，精挑细选许多新的例证。第三，广泛而细致地介绍了编码（coding）、备忘（memoing）方法及电脑在资料整理和分析中的运用。第四，就“后现代主义”等新兴理论及相关观点进行了探讨。

乔纳森·哈尔著的《漫长的诉讼(环境污染、白血病儿童和对司法公正的追求)》讲述了一个真实的史诗般的法庭故事：被告是美国的两个大公司，被控告因排污污染水源，造成孩子的疾病和死亡。而代表失去孩子的父母的原告律师是开着保时捷、派头十足的年轻人（表面上，他是很不可能成为英雄的），起初他只想通过这个案子赚一大笔钱，但却越陷越深，几乎失去了（包括理智），然而，这很终也成就了他的英雄之名。 这是一个引人入胜的精彩故事，讲述了贪婪、权利斗争如何不断地冲击着正义，导致法律出了问题。同时这也是一个“意志坚定者如何创造奇迹”的故事。书中，作者以强大的叙事能力，为我们提供了一次难忘的阅读体验。

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《人类身体史和现代性》从社会学和文化学的角度分析身体在人类精神和生活中占据重要地位的深刻原因，指出现代社会往往区别对待人和人的身体——后者通常被看成是某种被动的占有物，而不是一个血肉之躯的特定根源。《人类身体史和现代性》在法国出版后，受到了持续的关注：作者提出了一种在学术界极具影响的观点：身体具有特殊的地位，是自我存在和自我表现的不可缺少的舞台，同时还是个体的标志，形成了与外界的界限。

本书在概述东北地区移民史的同时，对辽宁、吉林、黑龙江各省的移民进行了比较分析。通过分析可以看出，辽宁省移民表现为“工业开发移民”，吉林省移民表现为“都市开发移民”，黑龙江省移民表现为“农业开发移民”。从现今东北地区的工业、城市、农业的特点可窥见其历史之一斑，且有必要从移民和开发的关系的角度进一步探究其历史演变的规律性。从历史上看，中国的朝鲜族除原住民外，既有外半岛南部移民来的，也有从北部迁入的。本书通过对朝鲜移民籍贯的分析，研究了现在东北三省朝鲜族的迁移来源。本书还对俄国移民的历史过程进行了分析，并将俄国移民与日本移民、朝鲜移民相比较，以揭示俄国移民大多集中在黑龙江省这一历史特征。