《自由主义的民族主义》是一部从自由主义角度探讨民族主义积极道德价值的学术著作。本书主要内容包括: 人的观念、民族选择与文化权利、民族自决权、特殊叙事与一般诉求等。
![应对人口老龄化战略研究 秦谱德[等]主编 社会科学文献出版社【正版】](http://img3m4.ddimg.cn/83/10/11915988464-1_l.jpg)
秦谱德和谭克俭等主编的《应对人口老龄化战略研究》中国的人口老龄化和老年人口高龄化已成发展趋势。全国如此，一个地区亦如此。因此，即使人口老龄化不那么可怕，应对却是必须的。正是基于这样的思路，山西省开展了应对人口老龄化战略研究。此次战略研究是在山西省老龄办实施的“千分之一老年人口抽样问卷调查”的基础上展开的，研究内容充实，涵盖面广，主要内容包括基础研究、人口老龄化与经济社会发展研究、老年社会保障制度研究、老龄工作研究等4大方面13个专题，基本上涵盖了应对人口老龄化所必须认识和做好准备的方方面面，可以给领导和有关方面提供一份全方位认识人口老龄化及其应对策略的战略研究资料。
来，已经过去了三十多年，直到现在日本的出生率也依然持续低迷。作为理所当然的结果，进入21世纪以后，日本的人口开始不断减少。一边是欧美人惊讶于日本竟然对少子化现象毫无对策；另一边，东亚诸国则纷纷担忧自己
此书终命名为《中外人文精神钩沉》，不是说人文精神在历史上从未被发现过、发掘过，而是因为这种精神在现实社会生活中逐渐沉沦了。 我们通常所说的人文精神，就是人文主义或者人道主义，在英文中都是同一个词humanism。中文翻译有人本主义，人文主义、人道主义。这些翻译方式一直延续到今天，国人今天依然沿用这三种方式表述humanism。 全书共分五部分： 部分，中外人文精神之源。对于中国人文精神的起源，从西周的宗教观念和礼乐文化开始，表明他们如何为诸子时代中国人文精神的形成奠定了基础。西方人文精神的源头，以荷马史诗为起点，详尽探讨，这部希腊人的《圣经》如何蕴含着希腊西方人道主义发展的全部契机。 第二部分，佛道人文精神。释家人文精神着重探讨印度原创佛教之根，如何与中土儒道文化交融，形成独特的汉地文化传统
《人口与计划生育法教程》共有11章，包括“人口与计划生育法制概念”、“立法的指导思想和基本原则”、“公民的计划生育权利和义务”、“人口与计划生育管理主体与工作职责”等。
本书是逆转人类学的代表著作。故事的主人公是法国传教士、人类学家、语言学家埃米尔·佩蒂托（1838-1916）。他属于西方最早一批人类学家，在加拿大的北极圈附近生活了近二十年，发表过大量关于原住民语言和
这是一部曾引致联合国人口统计学大会60个国家代表，以99．8％的赞成票赞成再版的鸿篇巨著。作者马尔萨斯是人口学发展史上“教父级”人物，他被凯恩斯尊称为“位经济学家”。 《人口原理》的价值绝不于人口学领域，它对世界经济乃至世界历史都有着深远的影响。当生活资料的增加远远赶不上人口的增长且成为自然和永恒规律时，到底用什么手段才能改善二者之间的不平衡状态呢?作者次试图将这一问题总结成一套成系统的“原理”，对其进行演绎和分析。 从1798年《人口原理》的问世至今，本书一直在赞美与诋毁之间影响着历史的进程
《人口预测模型研究及应用》总结了人口预测的基本理论和方法及主要应用模型：尝试将灰色系统模型应用到区域流动人口规模预测，以期更好地描述未来特大城市人口的发展趋势和变动趋势；在此基础上对其人口政策的调整提供科学的依据和建议。
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自1990年公布的日本人口普查统计数据显示日本的出生率跌到了历史 值以来，已经过去了三十多年，直到现在日本的出生率也依然持续低迷。作为理所当然的结果，进入21世纪以后，日本的人口开始不断减少。一边是欧美人惊讶于日本竟然对少子化现象毫无对策；另一边，东亚诸国则纷纷担忧自己会不会步日本的后尘，并把日本当作一种反面教材看待。 日本 社会学家山田昌弘专门研究了日本少子化现象的前世今生，并试图找到问题的根源和破局的方法。根据他的调查，日本少子化对策的失败主要源于日本政府错误地将欧美的习俗和价值观作为了参考，未能注意到当下年轻人的心声以及他们所面对的现实，且在政策牵涉金钱时总是行动迟缓。 日本的少子化对策虽然失败了，但它遭遇的困难和陷阱仍值得包括中国在内的东亚诸国借鉴反思，尤其是在东亚生育率屡创
