《西蒙古民歌传统与历史文化变迁(蒙古文版)》以绪论、总结外分两大部分,六个章节等组成。第一部分论述新疆、青海、甘肃、内蒙古阿拉善地区的蒙古民歌的传承,历史演变、文化特征,与影响等西蒙古民歌的独特性问题;第二部分论述新疆、青海,甘肃,内蒙古阿拉善地区的蒙古民歌发展的共性问题。如:民歌中包含的历史文化传统、崇拜英雄人物与宗教信仰、热爱家乡、热爱民族的热情等。作者用大量的第一手材料来论证这些问题、并提出自己的观点。
《事实和证据视野中的课堂教学诊断:基于数字化视频课例的课堂教学实践研究》详细介绍了基于数字化视频课例的课堂教学诊断的技术、管理、指标体系、操作体系以及三种诊断类型是如何构建和实施的,辅以鲜活的案例阐释,使《事实和证据视野中的课堂教学诊断:基于数字化视频课例的课堂教学实践研究》既有理论的高度,又有实践的深度。《事实和证据视野中的课堂教学诊断:基于数字化视频课例的课堂教学实践研究》尤为突出的亮点和特色是:建立了中小学课堂教学诊断新模型,实现了“深度观课”、“评课析理”的目的;通过信息技术与课堂教学的融合,实现了教师思维方式的改善,同时,拓展了课堂教学研究的新层次。
晨诵课程项目是新教育实验重点项目之一,中国古典诗词是其最核心的内容之一。《在农历的天空下》作者巧妙地利用时节和诗词天然的事,创造性地开发“在农历的天空下”中国古典诗词晨诵课程。 作者带着学生以农历时间为线索,从冬至开始,跨越四季春夏秋、直到下一个冬至结束。在这段旅程中,以二十四节气为线索,根据四季变化学习诗歌,同时结合国画、民间故事、汉字、书法、考古、对联、民俗感受着诗词的温暖和气息,触摸着诗词背后一颗颗伟大的灵魂。
《吴文化概论》中既有关于吴文化两大源头的梳理,又有关于吴文化与长三角主体文化关系的剖析,吴文化与南京、镇江、常州、无锡、苏州诸城市关系的讨论;既有按时间顺序的历史描述,又有按门类的条块分析,诸如社会生活、科技、教育、科学、学术、刻书与藏书、文学、戏曲、书画、园林、景观、宗教、方言、民俗等,于门类中兼顾对文化名人的记叙,始于远古,迄于当代,纵横交错,图文结合。《吴文化概论》根基扎实,底蕴充沛。至于体系完整,资料可靠,取宏用精,详略得当,结构严谨,征引规范,文行晓畅,这些作为应用之优点,《吴文化概论》一应俱全。这是一部学养丰厚的,也是笔者迄今所见对吴文化最为全面、深入系统的论述。