这是国内第一部系统全面论述县级融媒体中心的战略定位、本质属性、基本构成、角色功能、内容生产、经营发展、效果评估、国际传播与人才建设的专门著作，全书理论与实践相结合，宏中微观相交错，学术逻辑推演与鲜活案例展示相并陈，央省市县四级媒体相竞鉴，历史现实未来相辉映，业内外国内外市场相融合，利益关联主体相交锋，深刻隽永亲切地解析了县级融媒体中心深度发展的核心问题，以期为全国县级融媒体中心的新型主流媒体建成提供简洁有效的路径，在融媒体中心百舸争流蓬勃局面的永恒进行时中，实现 主流舆论阵地、综合服务平台、社区信息枢纽 的发展目标，成为地方党委政府 治县理政 的可靠抓手与平台。

《粤港澳近现代出版史论集》一书为作者金炳亮先生关于广东、香港和澳门的近现代出版史的公开发表的文章资料的结集，具体内容从 粤港澳近代出版史的兴起和发展 、 广东革命出版活动及影响 、 近现代港澳地区的出版业发展 、 中华人民共和国成立后广东的社会主义出版事业 、 粤港澳近现代出版人物述论 、 粤港澳近现代出版史大事记 等几个方面，串联出了粤港澳近现代出版史的全貌，对地域的出版史以及整个出版史的研究都具有一定的史料价值。

当我和你一起穿过田野来到河畔我看到的河流更美丽；坐在你身边看云我看得更清楚。你不曾把自然从我这里带走，你不曾改变自然对我的意义，你使自然离我更近了。因为你的存在，我看见它更美好，但它是同一个自然，因为

本书具有四方面的特色：一是勇于探索创新意识。何纯先生的《新闻叙事学》，研究的是新闻学中的一个崭新领域。这个研究领域，学科历史短，学术积累薄，可资借鉴资料少。因此，主要靠研者去探索，去发现，去建构。 二是立体交叉的比较方法。新闻么事学是一个跨越多个学科边界的新兴边缘、交叉学科，从事这个学科研究，既要多个学科的知识储备，也需要立体交叉的比较方法。何著在研究方法上，就具有这种立体交叉性， 三是关注现实的学术情怀。新闻学是一个介于基础理论和技术理论之间的应用理论学科，与现实社会和时代精神具有密切的联系，作为新闻学分支学科的新闻叙事学也不例外，何纯先生的《新闻叙事学》就具有这一特征。 四是“出”“入”并行的双重视野。何纯先生编过报纸，做过电视，有丰富的新闻实践经验，同时在高校从事

与以往类似的工具书相比，本书具有收录齐全、针对性强、联系实际、便于操作等特点。不仅从事书、报、刊、音像制品、电子出版物的专职编辑、校对人员可以从中得到准确而完备的专业知识，从而大大有利于本职工

围绕媒体与社会关系之间三个关键性问题：媒体究竟拥有多大的权力？媒体与社会权力的关系是怎样的？新媒体是如何改变现代社会的？媒体文化研究学者作出了独到的分析与解读。本书中这些文章还有另一个共同之处，即其中的每一篇都对大量的相关文献作了批判式的评估。特别应当指出的是，著者一直都试图把长期以来在媒体研究领域“各行其道”的美国和欧洲的学术传统结合起来，并且加以评估。从整体上看，本书引导读者走马观花地回顾了“西方”媒体研究领域中出现过的几次主要争论。简言之，本书可以满足不同的用途。读者既可以把它看作是对媒体研究领域内的学术争论的概括和评估，从而进行有选择性的浏览；也可把它看作是作者本人试图把握过去25年来深刻改变西方媒体研究领域的思想“海啸”的过程。

本书立足于传播学的研究旨趣，从哲学、社会学、心理学、政治学、法学、接受美学、政治经济学、文化研究等多种学科、学派的视角回顾和梳理了有关受众学说的历史发展和表现样态，从理论上对受众学说进行了整合和系统梳理，力图为搭建本土科学的受众学提供一个多维学术理论的框架和视野。本书还考察和分析了我国学者近些年在受众研究方面所作的宝贵努力和成就，提出了科学发展观指导下的“尊重受众、尊重文化，建立跨学科研究的受众学”的学科发展构想。 本书适合所有付“受众——阅听人”文化现象感兴趣的人士，可作为新闻传播学、社会学、政治学、经济学、公共管理学等院系开设“受众研究”课程的参考教材和读物。

《中国人的性格历程》从世界视野和历史视角两个维度出发，横向比较了中国人与韩国人、日本人、美国人以及犹太人的民族性格，纵向分析汉文化与满族文化、蒙古族文化的文化差异，探讨了满族等民族是如何在汉化过程中失去“狼性”的，剖析了中国人民族性格的“羊性”的起源。 中国人的“劣根性”曾经被认为是中国一切问题的罪魁祸首。从严复、鲁迅到柏杨、龙应台，中国人已经写下了无数批判国民性的文字。但是，百余年来，中国人的国民性似乎并无太多改观。 通过世界视野中对中国国民性的观察和历史视角下对中国国民性演变过程的剖析，作者认为国民性是可变的。是落后的制度造成了中国人的“劣根性”。中国人身上并没有“过滤性病菌”，要改造国民性，必须从制度方面去努力。