本书站在20世纪与21世纪的交界处,回顾过去、面向未来,为我们描绘出一个具有相当时间跨度的时空演进过程。与20世纪尼葛洛庞帝一时的《数字化生存》不同,水越伸先生的《数字媒介社会》为我们展示的是一个“四维”空间,作者将媒介技术的应用置于历史的曲线上,并为其勾勒出一个宏大的社会背景。在这样的背景之下,作者从五个方面描绘并阐释了数字技术条件下的媒介社会发展。 新媒介之于人们,在其最初的发展阶段是作为玩具而存在。无论是19世纪的无线电少年或是20世纪的网络黑客,均是将新媒介技术视作游戏之物,凭借丰富的想象力动手摆弄那些外表简陋的机械装置。在这些游戏性的新媒介实践中,媒介逐渐实现了自己的社会化与产业化发展。
《探访湘西传统村落记录近代社会变迁留存百年老宅影像》以传统村落为单位,以图片故事形式组稿,同时运用文字链接方式,以整理的采访笔记和撰写的短文介绍湘西历史上的一些重要事件及民俗文化。主要采用纪实性的拍摄,捕捉一些具有表现力和原真性的图片,既注重关注人文,挖掘村落背后的历史文化故事,又注重关注经济结构变化、社会转型、时代变迁给传统村落保护提出的新的课题。同时,透过镜头和采访,对湘西传统村落文化蕴含的经济收入、通商贸易、村落教育卫生与乡村治理等方面进行收集和整理。《探访湘西传统村落记录近代社会变迁留存百年老宅影像》可使欲了解湘西传统村落历史文化的同志,能从中增添一个观察问题和走向的视角。
随着人类进入网络时代,如何有效利用网络媒体推进当代中国马克思主义大众化,使当代中国马克思主义在更大范围和更深层次上传播,这是摆在执政党面前一项重大而紧迫的战略任务,也是思想政治教育界面临的崭新时代课题。刘基、苏星鸿著的《网络境遇中当代中国马克思主义大众化传播问题研究》是把传播学理论应用到当代中国马克思主义大众化研究中,高度重视网络境遇中当代中国马克思主义大众化实践操作,这是深化当代中国马克思主义大众化研究的必然取向。《网络境遇中当代中国马克思主义大众化传播问题研究》是研究在阐述网络的特点和功能基础上,概括了网络对当代中国马克思主义大众化带来的新机遇和新挑战,具体分析了网络境遇中当代中国马克思主义大众化的传播过程和模式、传播主体和受众、传播信息和符号以及传播环境建设等理论和实
《新媒体茶座3:融合之路》主要包括时代先声、媒介融合的背景、目的与路径、新闻不死,新闻业会死、“澎湃新闻”发展现状及问题初探、新时代的纪录片——《互联网时代》评析等内容。
对本人以及本书而言,能有机会接触中文读者,真是荣幸之至。这不但是因为中国文化与文明是最古老也是度发展的人类历史之一,还因为未来的世界将越发紧密地与中国的未来相互联系。公元2000年将届之际,中国各地不寻常的经济增长、技术现代化与社会变迁过程,都正在重新塑造地球的面貌。对中国及人类而言,用充满智慧的意义与充满展望的视野经历当前这个转化过程,确实是必要的。西方经常缺乏这种意识,而我怀疑中国人也相当有限。就像历史上所有快速而多重向度变迁的时期一样,我们习惯用来思考社会的知识范畴已经变得过时:社会、经济与政治理论,在我们最需要据以了解世界与引导我们的实践时却失效了。三卷之一的本书,在我们当前知识的状态下,尝试以经验分析为基础,重新思考这个正在浮现的社会与经济。本书从全球视角着手,分析信息