《协和名医谈》采取问答式体例，详细介绍血管疾病的发生、发展、预防、治疗和预后，以此献给广大读者：让健康的人们了解并预防疾病；让患病的人们豁然并战胜疾病。 《协和名医谈》是由北京协和医院血管外科中心医生亲笔撰写，是众多医生集体献礼。近些年来，血管疾病发病已经逐渐年轻化。其主要原因包括：整天坐在办公室里或是电脑桌前，身体活动量减少；一些不良的生活习惯严重影响人体健康，比如，吸烟、饮酒、高脂肪饮食等。
鲁迅（188l～1936），浙江绍兴人，幼名周樟寿，后改名周树人，鲁迅为其1898年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。中国现代伟大的文学家、思想家。 《中国小说史略》为作者在北京大学授课的讲义基础上修订、增补而成，叙述中国古代小说发生、发展、演变的过程，始于神话与传说，迄于清末谴责小说，脉络清晰地梳理了中国小说的发展线索，建立了中国小说史体系。全书资料宏富，却言简意赅，论断允当，不仅是鲁迅学术著述的代表作，而且是中国古代小说史方面的之作。
《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。《人间词话》对历代诗词名家名作做了精彩而独到的点评，并融合中西美学和文艺思想，提出了独特的文学理论，其核心是境界说。王国维由文学而及人生，谓成大事业、大学问者，必经过三种境界：”昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”；“夜带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
本教材包括理解旅游研究、确定研究问题、设计研究方法、获取研究数据、质性分析技术、数量分析技术、表达研究成果7个部分内容，涵盖了主要的研究方法，包含了一般研究过程所需要的基础知识和技能。从风格上，试图贴近大学生职业发展需要，与学生一道，沿着问题研究的路径，走完一个全程。本教材主要面向旅游管理专业本科高年级学生，但是，基础的内容也适合旅游管理类高职高专的高年级学生，从内容的系统性和难度来看，也十分适合做旅游管理硕士生和MTA的教材。
本书运用深入浅出的语言，从独特的视角探讨了如何进行科研选题，科研设计，以及论文的撰写，怎样在期刊发表论文等内容。本书是由专门从事编辑出版工作的专业人员及一些经常进行医学论文写作的医务工作者共同撰写的。该书运用深入浅出的语言，从独特的视角探讨了如何进行科研选题、科研设计，以及论文的撰写，怎样在期刊发表论文等内容。《中化泌尿外科杂志》的部分编辑人员和第四军医大学的部分科研人员在自己长期从事医学论文编辑和写作的基础之上，结合大量外文献，独具匠心地总结出写作及注意事项，旨在帮助广大医学工作者尽快更好地将自己在医学工作者尽快更好地将自己在医学实践及科研中取得成果及体会报道出来，并得以发表。因而这是一本融医学专业知识、科研设计与文字写作多学科知识为一体的实用性参考书，可供广大医学院校本
《谁扼杀了宝黛爱情：红楼探佚》即专为回答这一问题而出版，虽不可能百分之百地“克隆”雪芹原续，却是对其续著的原生形态的一次全面、深细的学术性探析，为阅读、研究、改编《红楼梦》，提供了一个新的文本基础和逻辑框架。 所谓“探佚”，即是探索曹雪芹原著业已佚失的后30回续稿。 据“悼红轩”网站两次网上调查：如果重拍电视剧《红楼梦》，您赞成其续剧按哪个文本改编？赞成按现行程高本后40回者占17.6％—15.4％，反对者约占82.3％—84.6％；赞成根据前80回伏线和脂评提示（即“红楼探佚”）另写剧本者占68.6％—72.5％。但“曹雪芹先生的续书会怎么写？”“红迷”朋友们又似乎“谁也不知道”，很想了解。
通过对早期爱尔兰文学作品英译的广泛的案例研究，作者在本书中构建了一个繁复的双重主题。她考查了爱尔兰人在争取独立的斗争中所进行的翻译实践，向人们展示了翻译家在翻译爱尔兰民族文学遗产时如何通过各种途径表达了对英国殖民主义和文化压迫的反抗。这种对英国个殖民地的文化轨迹的开创性分析是本书对后殖民主义研究的重要贡献，也为其他有过类似殖民统治遭遇的文化的研究提供了一个参照模式。这些案例研究同时也成为质疑当代翻译理论的工具。
名人名言是一种在表述方式上相对独立，思想含量上相对精炼的语言形式，在目前的社会生活中的应用比较广泛。很多表情达意凝练的箴言、格言、警句等，都表现了言说者坚忍不拔的追求，以及在逆境中忘我奋斗的精神。 “一花一世界，一叶一菩提。”每一则名言警句都蕴涵人贤士对人生、对生活的独特领悟，都是智慧的火花，都会带给我们的人生经验，让我们在人生道路上鞭策自己前行。
书是一部鲁迅研究专著，收入了作者20年间的论文30余篇，包括鲁迅思想变迁、创作高峰探究等方面的内容，其中大多在《鲁迅研究月刊》等学术刊物上发表过，有较高的学术水平，也产生了的影响。此次结集出版，...
◎有不少初学写作的人感到苦恼：写不出来！我的看法是：加紧学习，先别苦恼。怎么学习呢？我看哪，步顶好是心中有什么就写什么，有多少就写多少。永远不敢动笔，就永远摸不着门儿。不敢下水，还学得会游泳么？——老舍《别怕动笔》 ◎文章必须修改，谁也不能一下子就写成一大篇，又快又好。怎么修改呢？我们应当先把不必要的话，不必要的字，狠狠地删去，像农人锄草那样。不要心疼一句好句子，或一个漂亮字，假若那一句那一字在全段全句中并不起什么好的作用。文章正像一个活东西，全体都匀称调谐就美，孤零仃的只有一处美，可是跟全体不调谐，就不美。——老舍《多改多念》 ◎文字平庸是个毛病。为医治这个毛病，读些古典文学著作是大有好处的。可是，也有的人正因为读了些古典作品，而文字反倒更平庸了。这是怎么一回事呢？大概是这
本书分为上、中、下三编。上编为20世纪西方现实主义文学，分为两个部分，分别介绍20世纪欧美现实主义文学和20世纪俄苏现实主义文学的发展状况；中编为20世纪现代主义文学，主要介绍后期象征主义、表现主义、超现实主义、未来主义、意识流小说等现代主义文学派别的创作状况；下编为20世纪后现代主义文学，主要介绍存在主义文学、“垮掉的一代”、荒诞派戏剧、新小说、黑色幽默小说、魔幻现实主义、元小说等后现代主义文学派别的创作状况。《20世纪西方文学》供中文专业学生作为专业基础课程教材使用，也可供新闻、对外汉语等其他学科学生和社会读者阅读使用。
宁静是最清凉的山泉，和谐是最妩媚的斜阳。宋时乡间，桃李春风，细雨如烟。赏榴红似火，听莺啼如歌，看牛背驮鸦……诗人轻轻递给喧嚣中的我们一杯清茶，请慢慢品味。
《健康中国：大医改新思路》跳出医学思维和医疗卫生思想的局限和束缚，围绕建设健康中国的战略构想，提出了一套大胆的、大范围的医改新思路。 《健康中国：大医改新思路》分为大医改之理念篇、理论篇和方略篇三个篇章，以期用大医改、大健康、大格局的思维去构建健康中国的未来。
《新型农村合作医疗知识读本》采用了问答形式，对新型农村合作医疗方面常见的问题，通过知识讲解、案例介绍的方式，给予了解答。
贡献在读者诸君面前的，是青岛大学与北京鲁迅博物馆联合组建的鲁迅研究中心编印的“鲁迅研究年鉴书系”的第五本。年鉴能够坚持到今天，端赖两个单位的领导和诸多撰稿朋友、读者朋友以及出版方的鼎力扶持，我们唯有更加努力地工作，以酬诸位的厚望于万一也！ 2006年是鲁迅诞辰一百二十五周年、逝世七十周年，也是北京鲁迅博物馆建馆五十周年，因此，本年度的年鉴，特别开设了“纪念”一栏，汇集了数篇有代表性的讲话或文章，略代编者的一瓣心香，遥寄我们心中永远的尊崇和由衷的敬仰！ 本辑年鉴，还增加了几个栏目，细心的读者一看便知。首先是鲁迅博物馆、纪念馆的介绍。设计这个栏目，是受到来稿的启发，它和我们一直在努力进行的述评栏目，属于异曲同工的内容。书评一栏。就更是这类设想理所当然的延伸了。
百年红学中，评点古本《红楼梦》的脂砚斋是谁？他与曹雪芹及《红楼梦》有着怎样的关系，背后又隐藏着多少秘密？ 60年前，青年周汝昌提出了石破天惊的"脂砚即湘云"说，至今仍影响巨大、支持者最多。现在，九旬周汝昌秉着"为芹脂誓把奇冤雪"的夙愿，汇聚毕生研红成果，以诗般的语言，重新揭示脂砚的神秘身份和传奇经历，揭秘书里书外的隐秘服务，玩味湘云的形象之美，品鉴红楼艺术妙趣，为大家提供一把解读《红楼梦》的金钥匙。
本书对西方自然主义在中国的命运、遭遇作了全方位的思考，既是自然主义传人中国的考证，又是自然主义被批判、被接受过程的扫描；既是自然主义文学、理论渗透于中国文学的探索，又是自然主义与中国文学关系的总结，对中国文学的发展提供了一些有参考价值的东西。
《心理控制术大全集（金版）》生活中，我们每时每刻都拥有一种心理。并随着它的变换而改变我们的行为。我们一直在为梦想而努力奋斗，其间，难免有苦闷、焦躁、混乱、失落牵绊着成功的脚步；难免有小人的打击、奚落、拆台、欺骗。如何突破这些障碍，顺利地走向成功？这就需要我们学会运用心理控制术。 鉴于此，我们编纂、集结了《心理控制术大全集（金版）》。希望各位通过阅读《心理控制术大全集（金版）》，掌握控制心理的方法，提高控制心理的技能，为交际活动提供有效的帮助。
《中国现代通俗文学艺术论》阐释现代通俗文学的发展时序上、在源流承传上、在服务对象上、在作用与功能上，均指出了它们与知识精英文学的差异，因此对通俗文学的评价标准，除了与精英文学有某些共同点之外，还应该建构通俗文学自己的是非价值标准。
这是一个英国文豪对美国经典文学作家和作品的诛心之论，为我们了解美国文学提供了一个独特的视角。当然我们还能从中领略一个英国文豪独特的文风和品位。 《劳伦斯论美国名著》在美国一出版就引起广泛关注，褒贬不一，有人认为它不仅是对美国经典文学的研究，也是对美国文化的研究。但是也有人认为劳伦斯对美国文学圣殿发起了攻击。 《劳伦斯论美国名著》开美国文学研究之先河，正如劳伦斯这位极具争议的文坛在序言中所声称的，他是“这个胎儿的接生婆”。
越中曲家就戏曲本体以及本色当行等问题进行了广泛而深入的探讨，明确了戏曲艺术的本质特征，廓清了人们对戏曲艺术的模糊认识，为戏曲艺术的健康发展开辟了广阔的道路。与此同时，他们在一系列专著、序跋、评点、书信等论述中，就戏曲创作问题，也提出了许多精辟见解。 越中曲论家在戏曲创作、批评、表演、美学等许多领域的研究，加深了人们戏戏曲艺术特征以及戏曲发展规律的认识，而且不囿于成见，大胆创新，使戏曲理论发展到一个的高度。他们为戏曲创作和演出做出了不可磨灭的贡献，在戏曲理论发展史上占重要的地位。 本书在戏曲研究的思路和方法上的创新意义和学术价值主要体现在三个方面。一是运用戏曲生态学的研究方法对越中曲家群体进行整体研究。二是从群体的角度越中曲家进行研究。三是具有扎实的文献基础。
德国哲学家雅斯贝尔斯指出：个体自我的每一次的提高，都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说：经典是那些正在重读的书，经典是常读常新的书。 中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟，等等，对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。 《领导干部读经典》
《敦煌西汉金山国文学考述》分上下两篇：上篇涉及金山国时期文学状况的方方面面，揭示了金山国时期的文学全貌，勾勒出了金山国文学历史的脉络及其重要地位；下篇为金山国文学作品选录选校，从现所能见金山国文学作品60来篇选出24篇录其校订本，或新作校勘。
