《自适应控制理论及应用》由李言俊编著
《中国文学研究现代化进程二编》主要内容简介所谓学术史研究，说简单点，不外“辨章学术，考镜源流”。通过评判高下、辨别良莠、叙述师承、剖析潮流，让后学了解一代学术发展的脉络与走向，鼓励和引导其尽快进入某一学术传统，免去许多暗中摸索的工夫——此乃学术史的基本功用。至于压在纸背的“补偏救弊”、“推陈出新”等良苦用心，反倒不必刻意强调。因为，当你努力体贴、描述和评判某一学术进程时，已有意无意地凸显了自家的文化理想及学术追求。
《红楼梦：一次历史的轮回》为“云南文库·学术名家文丛”之一种。为已故红学专家杨光汉先生的红学研究学术结晶。由数十篇红学论文经过逻辑整理，形成完整的整体。对原始社会没有爱情的西学经典进行了突破，提出了基诺族爱情文化论，在此基础上形成了和而不同的中国民族学派的学理体系。
尽管鲁迅早有遗嘱：“忘记我”，但在今年他逝世七十周年时，仍有许多民间纪念活动。本书是作者应邀在全国各地演讲的整理稿，是一部普及性的著作。当然，也有作者新的研究心得。作者尝试着和不同的对象中学生、大学生、电大自学者，青年志愿者谈鲁迅，并试图展现作为思想家、杂文家、艺术家、小说家、散文家的鲁迅的方方面面。作者强调：“鲁迅是和我们一样的普通人。但他又是和我们、大多数中国人不一样的，特别，因而稀有的人。我们因此需要他。”
![绿色写作：英美浪漫主义文学生态思想研究 [美]詹姆斯·麦克库希克（JamesC.Mckusick）,李贵苍 中国社会科学](http://img3m3.ddimg.cn/22/26/11653180033-1_l.jpg)
美国著名生态文学批评家麦克库希克教授，娴熟地运用生态文学批评理论和方法，重新解读柯勒律治、华兹华斯、约翰·克莱尔、威廉·布莱克、玛丽·雪莱、爱默生、梭罗、约翰·缪尔和玛丽·奥斯汀的“绿色写作”，探赜索隐他们作品中幽深玄妙的生态思想。认为他们重新概念化、情感化和历史化人与自然的关系，表达了极其丰富的“绿色思想”，不仅提供了全新的感知自然的范式，而且开创了“绿色写作”传统，传播现代生态思想和生态文明理念。
《现代医院检验科实用管理与技术》以现代临床实验室工作的全面管理和临床检验技术为主要内容，尽可能从理论有据、实用有效的角度进行逐项阐述。 本书共分为两大部分，篇为管理篇，共10章，逐章将临床检验工作中关于行政、安全、人才、科研、经济、信息、计划与目标管理等多方面内容进行理论概述、介绍具体运作方式及总结工作体会，注重-临床检验管理工作中传统方式和现代方式相结合，为临床检验者提供参考和借鉴。 第二篇是技术篇，内容涵盖了临床检验业务所及的临床生物化学检验，临床血液学检验，临床体液、分泌物及排泄物检验，临床免疫学检验和临床微生物检验及临床检验中的PCR技术应用等各方面的内容。作者以IS0 15189文件及CLIA一88、《医疗机构临床实验室管理办法》等为基本依据，以单个检测项目为单位，制作了常用检测项目的
东晋南朝的陈郡谢氏家族是一个的家族。在我国悠久的历史长河中，出现了无数的家族，但仅就文学创作这一角度来说，如陈郡谢氏家族人才辈出，在文学创作中取得重大成就，并且历时数百年而始衰的情况可以说，乃是其他家族无法与之比拟的。《中古文学研究：东晋南朝谢氏文学集团研究》笔者选择这一家族作为研究对象，一方面出于对这一家族的尊重；另一方面则力图通过对谢氏家族的研究，反映出整个六朝文学创作的一个侧面，从家族的角度认识六朝文学风貌与政治状况。
《中国文学评论：李健吾文学论著三种/山西文华·著述编》收入了李健吾从事创作以来，对中国文学发表的一些评论文章（未公开发表的有十几篇），这些文章都是选取1949年以前发表创作的。在编辑过程，作品按时间排序，尽量保持了作品原貌。这样既有利于系统研究李健吾先生的创作，也有利于研究现代汉语的发展流变。
本书为华东师范大学历史系教授许纪霖先生的全新文化随笔集，收录了作者近两年发表的重要作品，共分“史记”“书生”“怀人”“家国”“天下”“情怀”六章，涉及关于近代史、学术史、知识分子史、地缘文化、文化批评等多种主题。许纪霖自称“无法归类的蝙蝠”，游走于左与右、传统与现代之间，学术立场中允、不激进。许纪霖对学界和社会文化事件触觉敏锐，以独特的角度和案例分析切入研究，从而观照出社会历史事件、现象、人物背后不为人所察觉的深蕴。
《建设性姿态下的精神重建》是作者近几年来的文学批评精选。作者在文学批评中强调建设性和精神性，认为文学批评是与文学创作共同建设的一座精神大厦，他在文学批评实践中着重挖掘文学作品的精神内涵，发现新世纪以来的文学在重建民族精神上所作出的努力。《建设性姿态下的精神重建》分为三个部分的内容。部分主要是关于批评和理论的文章，第二部分是每个年度的中短篇小说的述评，第三部分则是针对具体作家和作品的批评。作者的批评始终站在创作的前沿，有的放矢，富有创见，虽是各自独立的文章，但围绕着建设性和精神性而构成性，从整体上勾勒出新世纪小说的发展态势。
《中国中西医结合学科史》除“绪论”和“中西医结合学科史大事记”之外，主要内容分为4章：章“中国中西医结合学科前史”，简约介绍了各文明古国的早期经验医学、西方医学和中国医学的发展历程和特点、中国近代的中西医交流等；第2章“中国中西医结合学科的创立”，介绍了20世纪50年代至80年代初，中国中西医结合学科奠基和创立的过程；第3章“中国中西医结合学科的发展”，介绍了20世纪80年代以来中国中西医结合学科的新发展；第4章“中国中西医结合学科的评价与展望”，讲述了国家对中西医结合事业的支持、社会对中西医结合医学的认可，分析了中西医结合医学在中国卫生事业中的地位、中西医结合学科的国际影响、中西医结合学科发展过程中存在的问题和发展趋势。
悲剧观只看到一个前景,就是以上帝的存在打赌,上帝是各种对立的综 ,他使人的模棱两可的存在具有有意义的悖谬性质。对于帕斯卡尔和对于一般的悲剧人来说,隐蔽的上帝的存在就是的存在，它比经验的和感觉的存在都更重要，更实际，是的主要的存在。一个始终不存在和始终存在的上帝，这便是悲剧的中心。
这是有“中国批评界的良心”和“文坛清道夫” 之称的文学博士李建军先生的批评文集，辑录了李博士近年来在中国文坛引起激烈争论和广泛好评的论文和随笔 53 篇，通过对贾平凹、池莉、莫言、阿来、刘震云、残雪、韩少功、余华等名作家的学理性批评，揭露了我们这个时代的文学真相和精神病象，戳穿了一个个虚幻的文学神话，为那些在文学的入口处苦苦寻觅的作家和读者清除了垃圾，树立了标杆。 全书文字如行云流水，富有激情和理性，让人在酣畅淋漓中感受到良知的力量和思想的启迪。
《梦断——妙语读西游》是一部有趣的书。作者开宗明义指出“西游记不是低幼读物”，其后用敏锐的目光和朴素的文字讲述了《西游记》所反映的种种有趣的问题，让人读来饶有兴味。作者是研究古典小说的专家，但他这回抛开了繁琐的考据和艰深的理论，以普通读者的身段，带领我们在光怪陆离的“西游”世界里遨游，从中发现世间万象，从中发现我们自己。入乎其内，又出乎其外，感受《西游记》这部不朽名著的永恒魅力。
《知识分子影像与文学话语场》分上下两编，上编以百年新文学史为背景，选取六位代表作家，论析他们的文学创作，勾画他们的心灵轨迹，解码他们身上负载的文学信息与人生元素；下编以问题研究的方式，检视新时期文学的几个片段浪漫主义、寻根文学、先锋文学、第三代诗歌、西部文学等，探寻新时期文学话语的变迁，以及新时期文学的内在逻辑演进。 新文学的发生、发展是与知识分子自我身份的认同紧密联系在一起的，勾画知识分子影像既是对作家的人生道路、心灵世界的一次追索和叩问，也是对新文学发展史的一次侧面梳理。某种意义上，作家的情感、心灵是与文学话语场共生同在的，文学话语场历练了作家的成长与成熟，作家的成长与成熟也见证了文学话语场的形成与发展。
《红楼梦：一次历史的轮回》为“云南文库·学术名家文丛”之一种。为已故红学专家杨光汉先生的红学研究学术结晶。由数十篇红学论文经过逻辑整理，形成完整的整体。对原始社会没有爱情的西学经典进行了突破，提出了基诺族爱情文化论，在此基础上形成了和而不同的中国民族学派的学理体系。
本书为卞之琳研究莎士比亚悲剧的论文集。
