《线装经典·中国那些事儿：三国两晋南北朝》以朝代为划分依据，从远古传说时代直到清朝灭亡，概述中国五千年的历史。《线装经典·中国那些事儿：三国两晋南北朝》根据史书记载，慎重择取了对历史进程有重要影响的人物和事件，对其进行合理的组织和剪裁，以浅显易懂的现代语言和诙谐幽默的叙事方式，将之展现给读者。如果您在轻松阅读之余，将如烟史事尽纳胸中，于编者来说，亦是欣慰至极。
《尚书》，“尚”即“上”，《尚书》就是上古之书。它是我国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《尚书》。 《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及土大夫必遵的“大经大法”，在历史上具有较为深远的影响。
《了如指掌·国学馆·大师的国学课9:中国断代史·秦汉卷》指出秦汉是中国封建社会的初期阶段。也是中国古代历史前期的。秦汉帝国奠定了祖国疆域，创设主义中央集权的行政体制，培育了中国一统的汉民族认同观，基本定型了汉字汉语和儒学思想，奠定了古代中国对外政策的开放格局。因此，秦汉史被历来史家所重视。
《资治通鉴》（简称《通鉴》）是中国历史上著名的编年体史书，所记历史，自周威烈王二十三年（前403年）开始，到后周世宗显德六年（959年）止，共记载一千三百六十二年的史事，是我们国编年史书记述时间最长的一部极有价值的巨著。它的作者是我国历史上有名的政治家、史学家司马光。 《通鉴》写成后二年，即元祜元年（1086）十月初四日，在杭州镂板，是书成后的第一次刻板，世称元祜本，或杭州本，这就是《通鉴》祖本。其后，覆刻者不止一家，如果不论其支派，只论其单传，则第一传即为结兴二年（1132）七月初一日绍兴府馀姚县刊板、绍兴三年十二月二十日毕工进呈之本。此本是按元祜本翻刻，世称绍兴重刊本。今祖本已不可得，此绍兴重刊本实已为《通鉴》现存最早板本。
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《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代中国史学名著，也是文学名著。《左传》是中国靠前部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐
《战国策》是一部国别体史学著作，记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记载了自春秋之后，一直到秦灭六国，约二百四十五年间，当时谋臣策士辅佐所用之国的活动和他们游说、辩论时所提出的种种政治主张和斗争策略，或者可以说《战国策》是战国时代纵横家的言行总集。
本书精选了其中具代表性的、精彩的篇章，让人们能够以精达全、深入浅出地体悟整部《资治通鉴》的精神。由于在精选的同时，本书完好地保留了《资治通鉴》的通史体例，就确保了整部作品灵魂的完整性。 此外，阅读古代经典，语言文字是一大难关，古人的行文方式和今人有很大区别，再加上《资治通鉴》的语言虽然简繁得宜，飞扬生动，却并不通俗浅显，很多人对其望而却步。因此，本书在原文后面搭配了注释、译文，帮助读者理解，并对全书进行了精编精校，保证了原文、注释、译文的严谨性、准确性。 阅读既是获取知识、充盈思想、陶冶身心的过程，也是一种美妙的精神享受的过程。本书将原文、注释、译文、插图以及图注，有机地结合起来，层次清晰，赏心悦目，将阅读古代经典由一件枯燥耗神的事变成一种愉悦身心的美好体验。
《晋书》一百三十卷，唐房玄龄等修，包括帝纪十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。
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《清史稿选译（修订版）/古代文史名著选译丛书》以比较流行的关外二次本为依据，选择了各个时期的人物传记14篇，采用节选，加以译注，以所叙人物的时代先后为序，与《清史稿》原来排序不同，反映了清朝兴盛衰亡的历史进程。对于原文中的人名、官名、地名和生僻的字、词，做了简要的注释。译文采用忠实于原文的直译的办法，以帮助读者理解原文。
