《名家精注精评本：杜甫集》为“诗圣”杜甫的诗文选编。共选杜甫诗226首，文赋五篇。除反映了杜甫诗歌创作的成就外，还涉及其家世、思想、性格、经历等诸多方面。 《名家精注精评本：杜甫集》以中华书局1979年出版的仇兆鳌《杜诗详注》为底本，参校他本，择善而从。篇目以编年为序。编选者还对诗文加以必要的注释，并附有品评，以帮助读者更好地领会诗人的诗作。

本书收录了诗人屈原、宋玉的光辉诗篇，包括《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《大招》、《九辩》、《招魂》，配有清代萧云从、门应兆及元代张渥等杰出画家的精彩插图一百六十余幅，每篇作品由当代楚辞研究专家吴广平先生作了精细的校勘注释与新意叠出的文化人类学阐释。全书布局爽朗、图版清晰、诗画一体，图文并茂，读来赏心悦目，是文学、美术工作者及广大文学艺术爱好者值得珍藏的艺术经典。 《楚辞》是中国文学史上继《诗经》之后又一部影响深远的巨著。诗、骚并举，成为中华文明史上形态各异，相辅相成的“诗学原始”。梁启超说：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏楚辞之能力，乃为不虚生此国。”就是要从源头上了解中同人的审美精神形式。楚辞的主要作者是屈原，源远流长、深厚博大的

《唐宋八大家散文赏析:图文本 (全四册)》内容包括：韩愈简介、柳宗元简介、欧阳修简介、苏洵/曾巩简介、王安石简介、苏轼简介、苏辙简介等。

《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体小说。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。《浮生六记之闺房记乐》是其中的一卷。

《世说新语》是一部反映魏晋时期文人风貌、体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的代表性作品，对后世文学创作和士人精神等影响巨大，千百年来深受读者喜爱，并远播海外。

作为名著之一的《西游记》，是明代神魔小说的杰出代表。全书以丰富瑰奇的想象，讲述了唐僧师徒历尽千辛万苦去西天取经的故事。《西游记》自问世以来，在中国及世界各地广为流传，久盛不衰。其中，大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇等故事更是妇孺皆知，耳熟能详。

王国维尝谓：“唐之寺、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉也。” 本书由三部分组成：作者小传、作品和注释。 作者小传——介绍作家生平事迹，并多附古人评论，阐明其创作风格。 作品——尽量体现元曲题材风格丰富的特点和元曲创作的实际情况，作家、作品的入选更加合理。 注释——除音义外，尤其侧重对元曲结构和主旨风格的疏解，以帮助读者更多地了解元曲。

《聊斋志异选译（修订版）》是一部思想艺术都具有独特风貌的文言短篇小说集，是我国志怪传奇小说系统中的一部奇书。说它奇，不仅因为它故事奇、人物奇、想象奇、见解奇、文笔奇，而且它的产生和流传，也相当奇。唐传奇以后，白话小说兴起而文言小说衰落，到了明代，已出现《水浒传》、《西游记》、“三言”（即《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》）那样高水平的长短篇白话小说。可是，在文言小说已呈衰落趋势之后，竟然异军突起，出现了一部震撼人心的《聊斋志异》。

《世说新语》是中国传统的志人小说名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等诸多方面，因而也是研究这一时期的重要史料。 n 它在真实反映当时人们的思想、生活和社会风貌的同时，更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的价值。

《世说新语》大致记述了汉末以至南朝之际的许多历史人物的奇闻趣事，它的极具特征的记人叙事笔法，所保留下来的重要史料，在中国文学史和思想史上都具有极重要的价值和意义。 本书由南朝宋临川刘义庆以及他周围的文人们编撰而成。其内容十分丰富，涉及到政治、经济、军事、文化、风尚等等，触及到了社会生活的各个方面，可以说是一部对于当时社会生活进行包罗万象式描写的书。本书具有以下特征，其一，对于人物性格刻画十分逼真传神，栩栩如生。三言两语，就把一个人的内心世界、人品和性格反映了出来。其二，崇尚清谈，追求玄理，标榜名士风度。其三，反映了人们对个性追求和封建礼教的叛逆精神。 《世说新语》问世后历来受到人们的推崇。许多故事流传甚广，影响甚远。无论在文学史还是思想文化史上都具有重要的价值。本书在校

《中华经典诵读:千家诗》是我国明清时期带有启蒙性质的格律诗选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时期的社会现实，所以在民间流传广泛，影响极其深远。

苏轼（公元一○三六——一一○一年），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川人）。北宋文学家、政治家、书法家。书列“宋四家”之首。他既不满王安石变法，又反对司马光之保守，遭新旧两党打击，几度升贬，历任杭州、徐州、惠州、儋耳等地，死于常州。 东坡以文章名世，视书法为游戏，曾言“笔墨之迹托于有形，有形则有弊，苟不至于而自乐于一时，聊寓其心，忘忧晚岁，则犹贤于博弈也。”终其一生，东坡以书写意，以写乐心，正与孔子“游于艺”之体味行藏、修身独善相表里。 读坡书论，其自评似过谦，质诸其书迹，艺术成就却有目共睹，苏字的突出特征在于肥腴扁方。

从前，在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子。那小兔子很是自鸣得意，而且理由充足：他为一个名叫阿比林的女孩所拥有，她对它关怀备至，崇敬有加。 可是后来，有一天，他被丢失了，开始了一段异乎寻常的旅程——从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆的顶部到流浪汉营地的篝火边，从一个生病的孩子的床前到孟斐斯的街道上…… 一路上的见闻令我们惊愕不已——即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。本书荣获2006年波士顿全球号角书奖金奖。

故人的休闲生活和今人有许多相似之处，但又有其独特的风貌。本书介绍了饮茶、钓鱼、赏花等几种最为常见的休闲生活方式，并佐以诗词，希望为忙碌的现代人提供一片休憩的空间。

古典通俗小说文库。 宋元以来，人们不断地将民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇，差不多成了群众心目中的神仙代表。到了明清，更是出现了多种以八仙故事为题材的长篇小说，较的有收入《四游记》内的明吴元泰撰《东游记上洞八仙传》，明杨尔曾撰《韩湘子全传》，明邓志谟撰《吕仙飞剑记》，清汪象旭撰《吕祖全传》，清无名氏撰《三戏白牡丹》以及清无垢道人撰《八仙得道》。 编者从这几种书中，选取叙述八仙故事最全、情节较为丰富有趣、文字较为流畅生动的《八仙得道》，更名为《八仙全传》，献给爱看神话传说的读者。

柳永（约971-1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。北宋词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祐进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。 政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。此外，也有一些

《围炉夜话》是一部品味人生、体悟人生的格言集。作者王永彬，生平不详。书中隽语涉及社会生活的各个层面，将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相连，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人文关怀，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻哲理。《围炉夜话》不以严密的思辨见长，而是以简短精粹的格言取胜。三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。正如寒冷的冬天里温暖的炉火给人以温暖、给人以慰藉。

《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

《家藏四库系列：古文观止（插图版）》以时代为经、作者为纬，精选从西周至明代的千古传世美文，不但兼顾各个时期、众多作者，而且内容绚丽多彩。虽然只是百余篇历代美文，却涵盖了中国古典散文的简明发展历程、中华文明和传统文化的传承与精髓、历代知识分子的生存状况与思想状态、文章写作的方法与技巧等诸多方面。既有外交家的唇枪舌战，纵横家的巧舌如簧；又有帝王求贤问策的记述，臣子献计进忠的疏表；还有欢适惬意的宴饮，硝烟弥漫的战场与奢靡宏伟的宫室，落英缤纷的桃源；涵盖了中国古典散文和传统文化之精髓。

《世说新语》大致记述了汉末以至南朝之际的许多历史人物的奇闻趣事，它的极具特征的记人叙事笔法，所保留下来的重要史料，在中国文学史和思想史上都具有极重要的价值和意义。 本书由南朝宋临川刘义庆以及他周围的文人们编撰而成。其内容十分丰富，涉及到政治、经济、军事、文化、风尚等等，触及到了社会生活的各个方面，可以说是一部对于当时社会生活进行包罗万象式描写的书。本书具有以下特征，其一，对于人物性格刻画十分逼真传神，栩栩如生。三言两语，就把一个人的内心世界、人品和性格反映了出来。其二，崇尚清谈，追求玄理，标榜名士风度。其三，反映了人们对个性追求和封建礼教的叛逆精神。 《世说新语》问世后历来受到人们的推崇。许多故事流传甚广，影响甚远。无论在文学史还是思想文化史上都具有重要的价值。本书在校

《家藏四库系列：元曲三百首（插图本）》有近二百幅清晰优美的古代版画，曲情、曲意与版画交相辉映、相辅相成。此书设计了极丰富的辅助性栏目，帮助读者准确把握元曲的精髓，体悟其内涵。读解心得，紧扣今人面临的心灵困惑，用独特的视角以及今人的标准，重新解读国学经典。

自1987年以来，作者曾为几届研究生讲授诗词格律，教学效果很好，凡认真学习的学生是可以掌握诗词创作的基本技巧的。作者深知学习诗词格律的难点所在，将要领概括为： 一 辨识字声平仄和区分韵部必须以《广韵》音系的《礼部韵律》（平水韵）为准。 二 学习诗词格律先从五言律诗入手。 三 五言律诗的关键是辨别仄起和平起两式。 关于以上三点，作者以较科学的方法总结了经验，使它们浅易简明，只要做完规定的练习题既可掌握。凡是治学，入门最难，而途径与方法至关重要。作者讲诗词格律，旨在引导入门即止，若要深研诗词创作艺术，则非此教程的任务了。