《昭仁殿：吴三桂的命运过山车》是 故宫秘境丛书 中的一本，书中描写了故宫的 隐秘角落 之一 昭仁殿。昭仁殿始建于明代，为乾清宫东侧小殿。作品即以昭仁殿为背景，通过描写吴三桂跌宕起伏的命运，以及他和康熙、地方和朝廷错综复杂的关系，探讨了集权主义制度。在作者眼中，集权主义是历史自然选择的结果，存在即合理，不能进行简单的是非评价，要放在历史的环境中，以历史的眼光去看。
宗泽（1060年1月20日 1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄。元祐六年（1091）进士。元祐八年（1093）任大名府馆陶县县尉。政和五年（1115），升登州通判。宣和元年（1119），因事被贬提举鸿庆宫，遂上表引退。靖康元年（1126），临危受命，出任磁州知州。宗泽为人刚直豪爽，沉毅知兵。到任后，积极修复城墙，整治兵器，招募义兵，广集粮饷。不久，受封河北义兵都总管，率军击退来犯的金兵。同年11月，金兵再次包围开封，钦宗任康王赵构为兵马大元帅，宗泽为副师。宗泽率军趋李固渡，途中遇敌，大破之。次年正月，率军至开德，与敌十三战皆胜。 建炎元年（1127）六月，任东京留守，知开封府，招集王善、杨进等义军协助防守，又
神秘的色彩最怕事实冲涤，迷信的积垢需要科学清扫。思想的雾霭不能靠利斧驱散，历史的现象需要从历史角度解释。呈现在我们面前的神秘文化，是光怪陆离的复杂共同体，是精华与糟粕交融的意识形态。它有根深蒂固的传统，有无孔不入的市场，有衰荣再生的能力。
《北大讲座精华集（文化）》是从《北大讲座》前25辑有关中西文化、中国传统文化、中国古籍经典文化以及外国文化等讲座中挑选出来汇集而成，共计23篇。以北大老师为主，兼有少量外校教师。这些讲座思想性强，学术性和通俗性兼而有之，有相当的可读性，尤其是辜正坤老师的4篇讲述中西文化，有见解，有新意。
本书包括了：《中国主流文化的近现代转型(上册)》《中国主流文化的近现代转型(下册)》。《中国主流文化的近现代转型(套装共2册)》正是立基于上述内容而展开论证和阐述的。除此之外，书中还分析了现代新儒家的几个案例，对中国当代文化的构建发微阐义，对中国主流文化的未来形态进行预测、解读。 中国近现代文化转型的过程，也就是中国知识分子精神苦旅的过程。在这里，有一个千年之问必须回答：近代西学东渐，各种西方思潮涌入中国，为什么唯有马克思主义一枝独秀、艺压群芳以至终取儒学而代之呢？无疑，这有着深层的文化背景和学理渊源，从马克思主义中国化的心路历程中可以窥其豹斑，从马克思主义与中国文化的比较和学脉追问中更能引发人深省。
华语电影行业从它诞生的那天起，就可笑地成为一门严肃的行业。而华语电影导演们则成为最有资格以站着说话不腰疼反驳外界批评的“实干家”群体。以此逻辑，一把辛酸泪，一堆烂拷贝，再丑的媳妇因其“无辜”，终将能熬成婆。他们把无数的垃圾真诚地献给了我们，自己，却也终究逃不过两手空空。 称该书对张艺谋、陈凯歌、冯小刚、王家卫、吴宇森、王晶等10位当红导演进行了“无情的批判”。
除了经济活力，本丛书还对所选城市的历史文化、民俗风情和城市建设等多个方面进行了素描勾画，总括而言主要体现在以下四个方面： 1.充满活力的城市经济:有活力的城市才是最美最健康的.它也最能映射出一座城市非凡的发展潜力。 2.优雅的城市环境特色:城市环境是一座城市最直观的名片。 3.独特的民俗风情魅力；民俗风情是有地域色彩的元素，也是展示城市个性的重要环节。 4.悠久的历史文化风彩：文化是一个城市的脊梁。悠久的历史文化将会让一座城市呈现出与众不同的性格。 本丛书站在城市的发展前沿，从城市的历史风貌，人文背景、消费市场、经济行为方式等多点出发，反映每个城市的经济形态和文化心态，发展每个城市的跳动节奏，发展方向，从而关注中国的城市化进程。这里既有对城市宏观经济的整体性分析，也有对微观经济的生
该书以时间为轴，从中国移民文化与伦理道德关系的历史、境外移民文化与市场伦理、深圳特区移民文化及其伦理价值、信息时代深圳特区移民道德观念的整合、深圳特区思想道德建设与市场经济伦理的构建五个方面循序渐进地为我们揭示了中国传统移民文化与伦理道德对特区发展的启示及境外移民文化与市场伦理对特区发展的启示，并以此为鉴对特区移民文化及其伦理价值的现在和将来作出了准确的描述及定位。
孤独，是为了保持精神的独立。本书为文化学者朱大可先生关于当下中国文化反思的结集，话题兼及文化、文学、电影、建筑、历史、地理等诸多方面。朱先生以公共知识分子的社会良心，倾情讲述了在时代变动下个体与时代的精神孤独：信仰与信义沦丧的“世态孤独”，众人皆醉我独醒的“话语孤独”，浮华盛世下寻找灵魂皈依的“文化孤独”……他在行文间不时流露出对整个人类文化的关切之情，并由此创造了文化的孤独意象：孤独，也是向文明攀登的一道阶梯。
隐逸，在中国古代社会文化历史中是一道独特的风景，不少的思想家、诗人、艺术家，同时也就是他们那个时代的隐士。隐逸及其相关的道德原则、思想观念、行为方式等，涉及到古代社会政治生活的方方面面，也为哲学、历史、文学、艺术提供了许多素材和话题。探究隐士和隐逸文化的奥秘，对于深入全面地理解中国古代社会政治和历史是十分必要的。 本书是部对东汉末年以前的中国早期隐逸文化和隐逸思想进行全面系统研究的著作，并且是出自一位西方汉学家之手。作者以大量手史料为依据，追本溯源，探究隐逸文化及其思想依据的来龙去脉，分析了孔子、庄子、司马迁、班固、杨雄等许多重要人物在隐逸传统形成过程中的关键作用，论述了战国群雄争霸、汉帝国建立、王莽篡政、官吏察举制度、东汉党锢等一系列重大历史事件对隐逸传统发生的影响
集作家、画家、文化学者为一身的冯骥才先生站在人类文化发展史及东西方文化交流的制高点上，纵横捭阖，旁征博引，对敦煌文化和敦煌艺术进行了全景式的、别开生面的史诗性解说。自1997年12月由文化艺术出版社出版以来已重印二次，这次敦煌文艺版的《人类的敦煌》，又增加了《探访榆林窟》，同时增加了国内著名敦煌壁画艺术摄影家、央视“东方之子”访谈专家吴健先生100幅精美照片。对于热爱文化和敦煌艺术的读者，敦煌文艺版《人类的敦煌》无疑是一次文化审美和视角阅读的盛筵。
中国史学会重点项目书脊、版权页题名：中华姓氏谱·朱姓卷。本书分源流、人物、人文、文献四篇，揭示朱姓的源流、变迁及其与政治、经济、文化等各方面的关系，朱氏的地域分布、走向趋势及其特点，朱氏的深厚底蕴和家族流变。
金克木先生一代大家，其读书与治学自有独到幽微之处。惜其著作出版广而且杂，况未经人整理，故今日学子，得片羽易 ，而欲窥其全面则难。本书编者爬梳剔抉，参互考寻，从金克木生前约30部已出版著作中精选出有关读书治学方法的文章 50余篇，分“书读完了”——读什么书；“福尔摩斯与读书得间”——怎么读书；读书、读人、读物——读通书三辑，其文说理叙事，皆清秀流利，无晦涩难懂之处，普通读者循序渐进，或可一窥大家通人治学读书之堂奥。2017全新增订版，将金克木的读书心得完整呈现。
我们的丑陋，来自于我们不知道我们丑陋。 台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化中有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。 这又是一部传统的反思作品。作者柏杨直率指出中国人存在的种种恶习，种种负面性格和狭隘心理，以图让中国人正视，让中国人有勇气面对。尽管作者对中国人有许多严厉的批评及指责，但基本上还是认为中国还有救。希望中国人脱胎换骨，跟其他文明国家一样，成为一个有尊严，而又尊重人尊严的民族。
《老武汉：永远的浪漫》图文互动，既漂亮又好看。值得摆放在自家的书柜里，让子孙后代翻翻自己老祖宗的老谱。你还可以看看一个作家而不是史学家，对这些祖宗老谱恣意的评价和议论。你更可以与这些评价和议论争论一番——由此获得快感与知识，两全其美，岂不快哉。 中国的整个一部近代革命史，还有哪一个城市能比武汉更风头更火热？又有哪一个城市比武汉更改革更开放？还有哪一个城市的故事还比武汉更惊险更有趣，更浪漫更跌宕？这些火热与开放、惊险与浪漫将要在《老武汉》中得以再现……
