本书共分四章。第一章题为“旅行者们”,它主要是有关事实和背景的讨论:19世纪中叶日本有关西方(尤其是有关西方语言)的知识,国内的政治形势,使节团的形成,遣美使节的旅程,在美国所面对的实际问题,等等。第二章题为“见解”,它展现的是那些旅行者们有关美国人所表达出的见解。第三章“思想”,是全书四章中*有猜测性的一章,在这一章里,作者试图推测,当这些旅行者们奋力抓住他们的经历的意义的时候,他们的头脑里想的是什么。在最后一章“命运”中,作者又再次返回到事实上,把使节团中的知名人士回国以后的生活陈述出来。 本书是美籍日本理论家三好将夫的一部重要著作。在美国和日本两地都产生过广泛的影响。本书的主要内容是日本在19世纪的外交使团在美国的历史遭遇。作者根据使节团成员的记载,也根据美国方面有关此事
中世纪包括公元五世纪下半叶到公元十五世纪上半叶的这段时间,它始于古代结束之时,以公元479年西罗马帝国崩溃作为标志,结束于意大利文艺复兴的黎明。长达千年的中世纪是一个“信仰的时候”,基督教正是在这一时期确立了它对西方文化的支配地位。 本书分八部讲述了欧洲信仰时代的政治、经济、文化和社会生活各层面的面貌。它的前段时期没有一个强有力的政权来统治,封建割据带来频繁的战争,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦国。后段时期则伴随着各种各样的大大小小的战争,当时给人民带来无限灾难与痛苦的十字军,却也正面地改变了西方的历史命运,为后来的文艺复兴创造了条件。
本书记述了故宫博物院前副院长单士元不平凡的一生。单士元先生1924年参加“清室善后委员会”,一年后,故宫博物院正式成立,单士元先生是元老之一。自此以后的70余年,他将全部心血投在了这方热土,用一生来守护这座中国古代建筑史的瑰宝紫禁城,和其中珍藏的属于过去也属于未来的全人类的文化遗产,无论是在战乱年代还是和平时期,率先垂范,用兢兢业业的一生来示范什么叫作民族的脊梁。
中华智慧也是生命的智慧,可归纳出三个生命的真谛,包括生命的意义、生命的行为准则和生命的现象。生命的意义就在于学习和奉献,生命的价值也由此而展现,名利只是学习、奉献之因所产生的结果。生命的行为准则就在于正大光明、公正无私,由此而能发挥自我及凝聚他人的智慧和力量。《中华的智慧》讲述生命的现象就在于因、果、缘,一切现象都是因缘和合而产生而变化,因此要努力造因结缘,而非徒然为结果烦恼。努力实践这三个生命的真谛和中华智慧,将使每一个人的生命和世间的一切更加美满。
农历九月九日是我国传统节 日——重阳节。古人规定九为阳数,“九月九日”之中有两个“九”,因而 称“重九”,也称“重阳”。《中国文化知识读本:重阳节》讲述重阳节的活动丰富多彩,登高 是重阳节的件大事;插茱萸是我国重阳节的重要内容,为重阳文化增添 了一笔浓彩;菊花被赋予高傲、自强、吉祥、长寿的含义,每逢重阳,人们 便会赏菊、饮菊花酒;因“九九”与“久久”谐音,人们认为有长寿之意, 因此敬老成为重阳节的重要活动。
中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它是国人引以为豪的宝贵财富,同时也是中华民族的重要凝聚力。虽然当今的社会日新月异,中国人的思想观念、行为和生活方式都在发生着重大的变化,但是对于传统文化却一日不能远离。生活中,人们时常会在同亲朋好友闲聊时,因腹中传统文化知识的匮乏,遭遇到尴尬的冷场或随意吐出错误的言论;也时常在面对孩子喋喋不休的追问时,因不能够给他传输准确无误的知识而张口结舌,惭愧至极。 每天我们都会遭遇到别人抛来的文化知识的问号。或者自己也会忽然对一些似是而非,似懂非懂的话题产生兴趣。例如,人在遇到不顺心的事的时候,为什么叫倒霉呢?为什么我们把意见不同称为意见“相左”而不是“相右’’呢?“老婆”的称呼是怎么来的?“三脚猫”是一种“猫”吗?山珍海味都包括什么?人们急
为什么有人说苏美尔人是外星人的后裔?“2012年世界末日”的说法是从哪里来的?米提亚公主的“空中花园”是否真的美丽得动人心魄?4500年前世界上的城市又在哪里?古印度男人是如何化妆的?清朝时期我国就有犹太人了,但是你见过他们画的素描吗?
农历九月九日是我国传统节 日——重阳节。古人规定九为阳数,“九月九日”之中有两个“九”,因而 称“重九”,也称“重阳”。《中国文化知识读本:重阳节》讲述重阳节的活动丰富多彩,登高 是重阳节的件大事;插茱萸是我国重阳节的重要内容,为重阳文化增添 了一笔浓彩;菊花被赋予高傲、自强、吉祥、长寿的含义,每逢重阳,人们 便会赏菊、饮菊花酒;因“九九”与“久久”谐音,人们认为有长寿之意, 因此敬老成为重阳节的重要活动。
以图文并茂的方式,带你进入瑞典,领略瑞典人的生活。瑞典人淡泊名利,为人低调,不喜张扬,不羡慕明星头上的光环。但他们珍惜生命,享受真实生活的细节。亿万富翁不是瑞典人奋斗的目标,为了追寻梦想,他们宁可放弃高薪高职。瑞典人与大自然特别亲近。也许大自然净化了他们的心灵,使得他们的梦想更简单、更纯朴,更接近人生的真谛。
本书是作者村上春树1990年发表的短篇小说集,共6篇,均富有趣味,可读性强。其中《电视人》写几个像根据正常人缩小复印出来的小人“电视人”大模大样闯私宅、闯公司的故事。《我们时代的民间传说》写一个在恋爱问题上“理智”得古怪的女孩,她爱上了她的男同学,却不肯和他结婚,理由是按“世间的一般潮流”,女人应该“和年长几岁的人结婚” 。同时,她却和他预约了婚后的幽会,理由是“以处女结婚,婚后再无须处女了”。结果,等到那一天真的到来,他却再也热不起来了。《眠》写一个已婚女子整整失眠了一个月,她却品尝到了失眠的快意,因为“人生扩大至了三分之一”。 本书体现了作者的想象力,各篇无不出人意表,想落天外。
《六种文化解读腾冲:国有殇》叙述的是腾冲的抗战文化:一段荡气回肠的历史。1944年9月14日,中国远征军经由127天的血战收复腾冲。此役共歼敌6000多人,远征军将士阵亡9168人,盟军官兵阵亡19人。这段可歌可泣的抗战史,让世人记住了与腾冲有关联的一串历史闪光点:中印公路与远征军,驼峰航路与飞虎队,抗日县长张问德,国殇墓园。
本书有声有色地阐述了地球从没有生命的混沌状态演进到现代文明的漫长历程,以故事的形式介绍了人类社会中各个民族创造的绚丽文明及与这些文明紧密相连的重要人物和事件。
为了加强电力企业技术监督工作,保障发供电设 备安全、可靠、经济运行,中国华能集团公司孙永、 杨亮、张巍依据《电力技术监督导则》(DL/T 1051— 2007)、集团公司《电力技术监督管理办法》及集团 公司各项专业监督技术标准,组织编写了《电力技术 监督专责人员上岗资格考试题库》,共23个分册,以 名词解释、判断、选择、综合应用等形式,列出试题 和答案。 本书为《风电化学监督》分册,分为化学专业知 识、管理基础知识和标准规范知识三章。其中,化学 专业知识主要介绍油、气基础知识,绝缘油基础知识 ,齿轮油基础知识,液压油、润滑脂基础知识,六氟 化硫基础知识,冷却液;管理基础知识主要包括化学 技术监督管理基础知识,油、气管理基础知识;标准 规范知识主要包括相关专业标准等技术要点。 本书既可作为风力发电企业化学技术监督人员
作为文明的衍生物,服饰就有相应的表现。农业文明的以手工为主的服饰虽然在形制上没有工业文明服饰的多姿多彩、花里胡哨,但它所蕴集的“千层底”般的人与人之间的真情、亲情、爱情、友情,对今天看来恶劣生存环境的正视、思考、适应,对浩博的大自然、不可知命运、飘渺的神灵的敬畏,对新生生命的百般呵护,对长者的祝福与祈祷,对美好、祥和生知的期盼等等,都是现代金碧辉粕的商城中玻璃橱窗里,那些面无血色、冷冰冰的,主要以价格的高低来衡量其好坏的华美服装所没有的。
回顾刚刚过去的20世纪,虽然历经了诸多的战乱与动荡冲突.人们对生活时尚的追求与创造依然活跃、热忱。百年来,物质主义与享乐主义、嬉皮士、朋克、性解放、回归传统等文化思潮各领风骚,带动了社会风尚与审美观的时潮:电影、无线电广播、电视等大众娱乐方式以及汽车、飞机等现代化交通工具的发明与普及.大大拓展了人们业余生活的空间:茶会礼服、女式裤装、”比基尼”泳装、迷你裙、专卖店、成衣、超级模特等时尚元素展示着各个时代的个性.其中许多更成为经典,经久不衰:可可·夏奈尔、克里斯汀·迪奥、圣·洛朗、维达·沙宣、詹尼.范思哲、皮尔·卡丹、乔治·阿玛尼等时尚天宇中的璀璨明星,创造了生活艺术化的,极大提升了人们个人形象与日常生活的品质与格调……毫无疑问.时尚已成为20世纪文化园地中的一道亮丽风景.成为20世纪文
本书粹集了常见的中外节日二百二十多个,文笔生动、内容简明、资料翔实、知识广博,对了解和研究博大精深的中华文化以及异彩纷呈的世界文明均有裨益,是海内外中国人事业、生活等人士阅读,亦可供有关专家、学者参考。
《山海关》介绍了东方传统文化中,山聚仙乃奇,海藏龙而神,关踞险而雄。在中国,一个以山、海、关合并命名的地方就是山海关。而从地理位置上,它也是别的关卡所无法代替的。它在燕山脚下、渤海之滨的长城上,是举世闻名的万里长城东部起点。长城是华夏儿女用血肉筑成的历史丰碑。而作为万里长城的步,山海关以它独特的魅力在向世人昭示着长城的雄伟。
端是“最初”“开端”的意思,所以我们也称初五为端五。农历的五月初五,我们俗称“端午节”。 端午节是我国的传统节日。提到端午节,我们眼前一般就会出现众人赛龙舟的场面,耳边传来“嘿呵”的划桨之声,清新的粽子叶的味道飘散在空气中,让人垂涎三尺。尽管各地吃粽子的意义不一样,粽子的内容和做法也不尽相同,但是,都不约而同地反映出了人民的美好愿望。
若干年前,英国小说大家狄更斯的孙女、多产作家蒙妮嘉·狄更斯在她的一篇题为《轮到我泡茶》的精致小文中畅然写道:“数以干杯计的锡兰茶使报馆充满活力。”这句颇有镜头感的话令我着迷。 若干年后,我的一位专长于英国文化的女友把她多年的旅英文字集结成册,并毫不犹豫地为书取名为《庄园与下午茶》,大有不这样取名就不足以彰显英国文化的劲头,而且在她的开篇这样不容置疑地写道:“真正的英国人怎么生活?答案是,住在乡下,一杯接一杯地喝茶。”这种设问根本容不得别人多想,因为答案脚跟脚地就有了。 一时间“庄园”与“下午茶”这两处英国文化符号便活灵活现地跃然纸上,又让我出了一阵子神儿。写这本书的就是我的好友李孟苏。 再过了若干年,2010年初冬的一个上午,孟苏打电话给我,说是她的第二本文字集即将由三联出版社