在上海的历史发展过程中，形成过两种上海话。从形成于南宋的“老上海话”里，我们可以领略到江南水土所孕育起来的上海市俗民风；而从“新上海话”里，我们可以感知上海开埠以来上海人在中外交融中形成的襟怀和睿智，以及海派文化的密码和基因。了解上海方言，可以深度了解上海，了解上海人民，了解上海文化，了解上海生活。 上海话是一种比较特别的方言，它在这一个半世纪中，从一种在吴语中比较保守滞后的县城及其周围的小方言，发展成为变化速度最快的大城市方言，成为全国方言(北京话、上海话、广州话)之一，成为全国第二大方言区吴语的代表方言。本书主要介绍了上海话的起源、变迁与发展。内容包括上海话的溯源、上海城市方言中心的形成、上海话的新旧共生和交替、上海话与上海民俗等。
这本《上海生意经》着力于描写“生活中的经济现象，经济中的生活现象”，虽然是经济，一样充满生活的机智。作者李大伟自己开设连锁茶馆，成为生意人聚会闲谈的磁场。耳闻目染，他们的经验成为作者得天独厚的创作财富，汩汩不竭，一不小心则情不自禁、喷涌而出，衍化为一篇篇的生意经。
上海自开埠以来，享有城市发展的天时地利人和，但是这天时地利人和为什么就发生在上海？为什么其他也具有相似天时地利人和的城市，就没有成为东方的巴黎、东方的纽约、东方的伦敦？上海经历过繁华，经历过骄傲，也经历过困顿，为什么在上世纪90年代之后，又一次成为中国的龙头，承担起更重要的世界角色？以至于邓小平也对上海给予最大的希望：上海要成为全国的领头羊。为什么是上海？ 带着这些疑问，让我们打开由马尚龙编著的《为什么是上海》一书，去寻找答案。
《上海的外国文化地图》丛书记录从上海开埠到今，世界各国文化在上海发生、发展，以及与中国本土文化相互交融的精彩场面，展现上海作为国际文化交流中心的独特魅力。 《上海的外国文化地图》丛书，主要面向来沪参观的海内外人士，全书通过轻松的笔触，以讲故事的生动方式，将世界各国文化在上海这个东方国际化都市所呈现的独特魅力娓娓道来：历史发展的脉络是经线，人物、故事、社会生活、地标景观等是纬线，经纬交织，明珠璀璨，立体展现出上海作为国际化都市海纳百川的巨大包容性。
本书的撰写就是一种承前启后的研究工作，它试图总结上海民俗的过去，把上海（特别是一百多年）历史的民俗事象展现在世人的面前，可以为人们了解、认识上海特有的文化提供有益的参考。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
老上海，是一首让人怦然心动的交响乐，她常常会让人在心中涌起潜藏着的感情。所以，编者把孙树棻先生生前在香港《大公报》“闲话上海”栏目上，发表这些短文分为五个乐章。分别是：壮美的协奏曲，思恋的随想曲，飘逸的咏叹调，甜美的小夜曲，怀旧的金曲。
语言类的文字，往往与“枯燥”、“乏味”和“ 单调”画上等号，然而《上海闲话》作者邵宛澍使用或调侃或戏谑或嘲讽或揶揄的笔调，于看似平缓的轻诉中，将上海以及上海的话语，完整地展示在您的面前。 作者自诩：写上海话的书中，《上海闲话》是最有趣的一本！
20世纪80年代初，国家要求恢复老字号企业的品牌与传承优良的企业文化，笔者参与《老字号企业丛书》编写，后又主编《闹市中心区服务志》，并撰写了《黄浦区照相业服务志》。在连续近十年的修志过程中搜集了大量的文字与图片资料，同时采访了照相行业的老前辈、老板及老板家属等，从而又获得不少鲜为人知的百年上海婚礼文化历史、婚恋方面的故事及宝贵的图片资料。为了让现代人了解老上海青年男女的恋爱、婚姻及婚礼形式等方面的精彩故事，笔者以写实手法，配以丰富的图片编成《老上海的婚礼》一书。全书将为你介绍苏州河上的一场水上大婚礼，海上大美人胡蝶的婚礼，20世纪中国婚等八场在老上海举行的婚礼。
《张园：清末民初上海的社会沙龙（史料）》就是其中一本。
从字面上看，“先生”是十分超然的。“先生”这个词过滤掉了一切职位和财力的痕迹，留下的，只是纯粹的礼节上的称谓。轻轻一声“先生”，先我而生，肯定在心智学识都要较自己成熟，就这样微微将自己往后靠一靠，很有中国谦恭内敛的传统在其中。 所谓英雄不问出处，先生与权势财力无关，无论是对自己还是对方，都是在同一地平线上，只是礼节地稍稍抬高一下对方，不比“长官”、“大人”，把自己放在一个很卑下的地位，这个观念完全是近代西风所吹入的，相比强调有同一共事目标的带有强烈排他性的“同志”或“弟兄”，覆盖面要宽泛多了。
20世纪80年代初，国家要求恢复老字号企业的品牌与传承优良的企业文化，笔者参与《老字号企业丛书》编写，后又主编《闹市中心区服务志》，并撰写了《黄浦区照相业服务志》。在连续近十年的修志过程中搜集了大量的文字与图片资料，同时采访了照相行业的老前辈、老板及老板家属等，从而又获得不少鲜为人知的百年上海婚礼文化历史、婚恋方面的故事及宝贵的图片资料。 为了让现代人了解老上海青年男女的恋爱、婚姻及婚礼形式等方面的精彩故事，笔者以写实手法，配以丰富的图片编成《老上海的婚礼》一书。全书将为你介绍苏州河上的一场水上大婚礼，海上大美人胡蝶的婚礼，20世纪中国婚等八场在老上海举行的婚礼。
上海，是一座读不尽的城。即便身处上海，即便你在这个城市土生土长，上海仍会在有意无意间让你惊艳。带着这本书到上海寻找上海吧。它无意为上海的喧哗众声增加一份吵闹，它只适合安静地随身携带，跟随一个用心的寻访者，去找寻这座城的历史、这座城的细节、这座城道不尽的风情。在上海寻找上海。
本书通过对上海裁缝的百年历史、名店名师、技艺传承和制作技术的深入研究，描摹出这个独特群体所具有的商业文化特质：分工协作的团队精神、中西合璧的设计理念、持久专精的职业态度、高超扎实的手工技术以及潮流的时尚敏感。
本书探讨了上海民俗的文化内涵，从新的视角评说上海民俗如何影响了上海人的日常生活和品性。本书还对上海民俗文化如何适应时代的创造性转换，以及如何在新的国际环境和城市发展中找到自己应有的地位，提出了一些建设性设想。 本书不仅细说了上海民俗的来龙去脉，也从历史、社会学等角度评述了上海人的性格特征和处世理念。 本书史料丰富，附有不少1949年之前的珍贵图片。
通过游记、小说、诗歌、影视作品等西方文学、文化的透镜，人们得以重构上海——一座海上名城，一个西方人眼中的“异托邦”。 在比较文学形象学的视界中，人们得以勾勒出西方文化中上海形象的流变，进而重温那段长达一百六十余年的、独特的中外文化交流史之余韵。对盛极一时的“中国形象学”、“上海学”领域，本书不失为一种补充，一种实证。 览古可开今。
本书的撰写就是一种承前启后的研究工作，它试图总结上海民俗的过去，把上海（特别是一百多年）历史的民俗事象展现在世人的面前，可以为人们了解、认识上海特有的文化提供有益的参考。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
本书通过对李鸿章、聂缉椝、荣宗敬、周湘云、席正甫、张石铭、刘晦之、朱志尧八个故家旧族在上海的百年写真，真实地反映了上海开埠以来，上海滩上流社会的种种生活场景，生动地诠释了从晚清到民国期间，上海豪门望族的形成和盛衰过程以及这些家族对上海现代经济和海派文化的深远影响。
从字面上看，“先生”是十分超然的。“先生”这个词过滤掉了一切职位和财力的痕迹，留下的，只是纯粹的礼节上的称谓。轻轻一声“先生”，先我而生，肯定在心智学识都要较自己成熟，就这样微微将自己往后靠一靠，很有中国谦恭内敛的传统在其中。 所谓英雄不问出处，先生与权势财力无关，无论是对自己还是对方，都是在同一地平线上，只是礼节地稍稍抬高一下对方，不比“长官”、“大人”，把自己放在一个很卑下的地位，这个观念完全是近代西风所吹入的，相比强调有同一共事目标的带有强烈排他性的“同志”或“弟兄”，覆盖面要宽泛多了。
《逸趣：老上海琐记》主要内容包括：郭沫若手迹重见天日；郑逸梅先生与我；文坛栋梁严独鹤；严独鹤墨宝结缘两代人；吴昌硕与升吉里等。
在上海的历史发展过程中，形成过两种上海话。从形成于南宋的“老上海话”里，我们可以领略到江南水土所孕育起来的上海市俗民风；而从“新上海话”里，我们可以感知上海开埠以来上海人在中外交融中形成的襟怀和睿智，以及海派文化的密码和基因。了解上海方言，可以深度了解上海，了解上海人民，了解上海文化，了解上海生活。 上海话是一种比较特别的方言，它在这一个半世纪中，从一种在吴语中比较保守滞后的县城及其周围的小方言，发展成为变化速度最快的大城市方言，成为全国方言(北京话、上海话、广州话)之一，成为全国第二大方言区吴语的代表方言。本书主要介绍了上海话的起源、变迁与发展。内容包括上海话的溯源、上海城市方言中心的形成、上海话的新旧共生和交替、上海话与上海民俗等。
有关上海男人的亚文化，很容易被当做谈资。没有一个地方的男人，会像上海男人一样具有长久的可谈性、可读性。误读也时常发生。作者想要还原的，是上海百年历史对上海男人的外动力，是上海男人自身的内动力，是上海女人与上海男人之间的互动力。 上海男人经常被外地男人挖苦嘲笑，好像上海男人都是“小男人”。因为上海男人“小气、琐碎、矫情、娘娘腔”，当然也可以说是“务实、仔细、文明、本分”。通过本书品读真实的上海男人。
