在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。 扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹。琳琅满目的工艺珍品、脸炙人口的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上，等等。 扬州作为一个文化重镇,辐
本书自成体系，独具风格，以人物和事件为中心，以人及事，以事及人，撷取了具有重要意义的人物和事件，勾勒出乌镇生成和发展的历史轨迹，凸现了渗透基中的人文精神。本书不是一般地记述历史，也不仅仅停留在内土民俗、文物古迹、风景名胜、水乡神韵的描绘上，而是通过历史事件、人物的展开，深层地揭示了历史上乌镇人的生存状态，生活景况和生命境遇，通过社会万象、人生百态的观察，以事寓理，以情动人，并对历史经验作文化思考。 《乌镇掌故》是一部图文并茂、具体生动的爱国爱乡的好教授。作为忠诚于教育事业的老校长，十分关闭对青少年进行爱国、爱家乡的教育。他在不同场合多次深情地说：“爱国爱家乡原感情是国民素质的基本要素，在基础教育中应予充分的重视，我们写这本书的宗旨之一，就是希望青少年能通过了解乡土历史，培
《大唐越国公汪华文献》，是在浩如烟海的中国历史书籍、地方志、名人文集和汪氏宗谱中搜集整理出来的。部分为越国公汪华自撰文献14篇；第二部分为唐以来历朝对越国公汪华的诏封、诰敕以及对汪王墓祠、汪王庙保护的告示、部文、通知等文献36篇；第三部分为唐至清历代丞相、大臣、巡抚、州官、县令和文人雅士等撰写越国公汪华的有关文献]35篇；第四部分为当代有关领导和历史、徽学专家、学者、教授等研究越国公汪华的重要文选38篇；第五部分为当代外历史、徽学专家、学者、教授等研究越国公汪华与徽州汪氏家族的重要文选10篇；全书包括《前言》、《后记》共235篇49万7干多字。由于年代久远和史料奇缺，本书在收录的清朝以前的文献中，因辗转传抄和锲刻错误，可能会出现版本不一、内容不一、年代不一和文字错漏等等问题；同时，由于水平有限，
在中华文明体系中，江苏历史文化源远流长，异彩独具。本书以宏大的视野，全面展现了江苏在中华文明史上占据的独特地位及做出的重大贡献。作者从文献与考古遗存着手，系统梳理了江苏由古及今的历史和文化脉络，分析了其发展趋势及传承创新。学理清晰，叙述精当，是一本难能可贵的文化普及读本，且附有大量精美插图，图文并茂，生动活泼，也是一本对外展示江苏形象的读物。
丝绵利用蚕茧加工制成，洁白柔和，轻巧保暖，深受江南百姓的喜爱。每逢秋冬，江南人家扯丝绵，翻丝绵被、丝绵袄、丝绵裤，成为乡村一道风景。余杭清水丝绵制作，从选茧、煮茧、漂洗到剥茧做“小兜”、扯绵撑“大兜”、甩绵兜、晾晒，道道工序繁复精细，饱含着蚕乡百姓的生产经验和生活智慧。
五代时杭州成为吴越国的国都，吴越王钱鏐在凤凰山下筑“子城”，在杭州外围筑起了周长七十里的“罗城”。经吴越国三代五帝七十二年的开拓兴趣，杭州已成为人文荟萃、经济发达的通邑都会。 杭俗，每届立春，红男绿女白叟黄童咸登吴山，去太岁庙中焚香顶礼，那一天，吴山道上人气氤氲，缭绕。更有一种习俗，许多人手持一对红烛，在吴山脚下恭迎芒神。对面相遇之人，不管认识与否，都要深深作揖；不管手中的红烛巨细如何，都要互相交换，称之为“掉元宝”。也许他们交换的是对彼此的美好祝福，是对未来的美好期盼。
在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。 扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹。琳琅满目的工艺珍品、脸炙人口的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上，等等。 扬州作为一个文化重镇,辐
在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。 扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹。琳琅满目的工艺珍品、脸炙人口的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上，等等。 扬州作为一个文化重镇,辐
顾炎武（1613-1682），明清之际的昆山学者，是一位还在世时就已经驰名儒林，而没世以来久享盛誉的江苏文化名人。本书从书香世家、江东名士、南明谋士、儒生理财、遗民风范、通儒实学、思想贡献这七个方面系
越文化是中国地域文化中的一枝奇葩，它上可以追溯到中华民族的始祖尧、舜、禹，而奠基于古越国。古越王勾践发愤图强，十年生聚、十年教训的精神，不仅成为越文化的主要精神，而且成为整个中华民族文化的重要精神。越文化绵延数千年，英雄豪杰风起云涌，我们随便就可以开出一系列光彩夺目的名字：范蠡、王充、王羲之、谢灵运、陆游、、徐渭、刘宗周、章学诚、秋瑾、鲁迅、蔡元培、周恩来、钱三强、马一浮……毛泽东曾有诗云：“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌吟秋风吟，一例氤氲人诗囊。”这些人物，为中华民族的发展作出了巨大的贡献，其辉煌业绩彪炳千秋。 在新的时代，越文化的精神仍然在鼓舞着越地人民创造新的辉煌。为了弘扬中华民族历史文化精神，为了建设新时代的物质文明和精神文明，我们特成立了越文化研究中
该书是“典范苏州”系列中的一册，是一本介绍苏州学风的通俗读物。作者杜怀超主要选取了苏州的学校教育、私人藏书（家庭教育）、状元文化、学术脉络主题，层层递进地铺展开苏州历代学风的典范意义。全书共分为章：“问学：溯旧学，向新学”“存墨：藏书楼，爱书人”“名榜：才子地，状元乡”“悟道：立言论，传学风”，作者考据详实，体例清晰，文字流畅，书稿内容挖掘苏州典范，传承勤学学风、藏书家风，传递正能量。
本书的体例是以部分原文翻译为主体，以字词注释为依据，辅之以个人的解读与分析，尽可能地以读懂为目标，更希望能一管而窥全豹。关于《庄子》的整体哲学思想与艺术成就，则在后记中一并简单交代。
南京阅江楼为国家AAAA级旅游风景区，位于南京城西北狮子山巅，雄踞扬子江畔，由明代开国皇帝朱元璋为其写记，六百年后原址建成。景区三面被卢龙湖环抱﹐一面被1.5公里长的明城墙包围。登上阅江楼，北可览长江
明代航海家、外交家郑和携船队七次远航，遍访东南亚、印度洋、阿拉伯地区、波斯湾及非洲东部。其开放、包容、探索、交流的英雄主义气概和七下西洋的伟大航海实践，是历史长河的巨帆，是人类文明的丰碑，是最富激情和
《符号江苏·口袋本》精选拥有代表性、拥有符号意义的江苏特色文化资源，通过图文并茂、深入浅出的中英文图书，剖析历史与现实内涵，凸现江苏的人文底蕴，扩大江苏的文化影响力，形成江苏文化品牌。丛书以精炼简洁的
“宜兴紫砂”是一种产生和发展于江苏宜兴市的手工制陶工艺，这种工艺以出产于宜兴的特殊紫砂土为原料，以手工打片、拼镶成型并加以修饰和烧成为特色，传承了人类长达万年的手工制陶工艺，同时又与饮茶、篆刻、书法、
“宜兴紫砂”是一种产生和发展于江苏宜兴市的手工制陶工艺，这种工艺以出产于宜兴的特殊紫砂土为原料，以手工打片、拼镶成型并加以修饰和烧成为特色，传承了人类长达万年的手工制陶工艺，同时又与饮茶、篆刻、书法、
“宜兴紫砂”是一种产生和发展于江苏宜兴市的手工制陶工艺，这种工艺以出产于宜兴的特殊紫砂土为原料，以手工打片、拼镶成型并加以修饰和烧成为特色，传承了人类长达万年的手工制陶工艺，同时又与饮茶、篆刻、书法、
本书着重探讨如下内容:1.瘦西湖作为活态的文化遗产, 其发轫、成型、精细化及历史演进过程即从历史城壕到文化景观的变化历程;2.瘦西湖景观发展的断代研究, 共分为五个阶段:分别为景观的积淀时期, 景观的文化奠定时期, 景观的多元转型时期, 景观的复兴鼎盛时期, 景观的衰落、重建及现状。3.瘦西湖水系在主要朝代的示意图。 特色:本书依托同济大学建筑学院景观学系的研究团队, 在文化遗产研究过程中, 以文化景观的视角, 对瘦西湖进行重新解读的过程, 开拓了新的研究视野, 具有较强的学术价值和文化意义。
《六朝石刻/符号江苏口袋本》主要介绍了江苏省境内、雕刻于六朝时期的陵墓神道石刻，包括石兽、石柱、石碑等。全书采用文史结合的方法，在搜集辨析相关文献资料和研究成果的基础上，讲述了六朝石刻的历史与现状、所体现的时代风貌和艺术特征以及自清末民初以来对六朝石刻的研究与保护，语言清雅、图片丰赡，全面直观地展现了六朝石刻的前世今生。
蓝天包容每一片云彩，无论其俊丑，故天广无比；大海包容每一朵浪花，无论其清浊，故海角无涯；高山包容每一块岩石，无论其大小，故山高挺拔。大海之所以成其为大海，是因为它能容纳百川之水。“宰相肚里能撑船”，是因为他有包容万人之心。一个人的心胸有多广，他的舞台就有多大；包容有多少。他拥有的就有多少。世间万物，包容其中。本书以中国传统儒学哲理结合生活中的事例对包容进行阐述，让你从中感悟包容的真谛人生哲理，使你在工作、生活中达到和谐，事业步入辉煌。
