以24场战役，讲述两汉四百年的风云变幻！以24场交锋，揭露沙场之上庙堂之中那些被历史迷雾掩盖的真相！有明显优势的刘邦为何会被围困在白登山？汉武帝时代，汉军骑兵横扫匈奴的法宝是什么？为何汉武帝亲手选中的霍光，敢冒险废掉皇帝？为何上台前受万民拥护的王莽，上台后却遭万民唾弃？昆阳之战的真的有陨石帮刘秀杀敌吗？为何年轻时诛灭权臣的汉桓帝，却纵容宦官掌权？
维京人留给世人的普遍印象是强大而矛盾的：他们是令人闻风丧胆的海盗，也是无畏的航海家和探险者；他们是勇敢的战士，也是一心求财的商人。早已消失在历史长河中的维京人，却令现代人着迷，频见于对英雄形象的种种现代幻想中。但我们对维京人的活动及其动机又真正了解多少？在与其他社会接触的过程中，对维京人的世界又有什么影响？从航路、关系网和散居地的角度，而不仅仅是从侵略的角度，去解读维京人及其历史，我们会发现他们的另一面—— 化现象的先驱。维京时代是一个大移民的时期，维京人的迁徙促进了英国、爱尔兰、法国、冰岛、俄罗斯等欧洲地区，以及拜占庭等欧洲以外一些地区的形成，也促进了这些地区文化、思想、艺术、 影响以及 广泛意义上的非物质文化等诸多方面的交换、交流和融合。也因此，维京人的文化迁移及其表现形式
普利策历史奖提名，哈佛历史经典。哈佛大学历史系荣休教授入江昭解读二战历史，从文化横切面剖析日美战争。《权力和文化》挑战了对太平洋战争的传统假设。专攻日美事务的历史学家入江昭通过关注文化与国际关系之间的相互作用，对太平洋战争日美双方策略的真正含义，重新进行了震撼人心的评估。入江昭从两国文化角度审视日美战争，认为这场战争更像是对国际秩序的渴望，而非对权力的无情追求。入江昭令人信服地证明，在整个战争期间，许多日本政治家与美国同行分享了威尔逊主义的国际合作愿景。随着战争迈入尾声，这些日本政治家开始计划制定与美国方面观点非常相似的世界合作架构。事实上，正如入江昭所表明的那样，日美战后关系的成功，只有在双方政治理想深刻融合的情况下才能被理解。入江昭通过日本官方档案和解密的美国文件，从原
君士坦丁一直被视为上古晚期最重要的一个皇帝。他坚强有力的个性奠定了欧洲后古典文明的基石；在他统治期间，适逢多事之秋，极富戏剧性。他在米尔维桥的胜利是世界历关键的时刻之一。 但是君士坦丁也是一个具有争议性的人物，这些争议从古代就已开始。叛教者尤里安指责君士坦丁贪婪浪费。异教史学家索西穆斯认为(西方)帝国的瓦解，君士坦丁难辞其咎。从另一方面来说，基督徒拉克坦提乌斯和优西比乌斯认为他是上天挑选来造福人类的人。这种正面看法在整个中世纪都占了上风。 君士坦丁实质上并不是一个虔诚的基督徒，这个人满脑子都是野心和追求权力的欲望；更糟糕的是，他是一个“为了自己利益，不惜牺牲他人性命的人”，一个习惯违背誓言的人。而且这个人在宗教方面，不但不一致，而且还“刻意毫无理性”。
本书是一部有关西方文明文化先祖的历史，但是这并非暗示非西方文明就不重要或缺少价值。然而，美国院校学生研习西方传统有的强制因素，就像他们研习美国历史一样。美国历史和西方文明决不是人类事物进程中重要的。不过，它们对我们很重要：它们照亮了我们的过去。从某种意义上来说，所有的美国人实际上都参与到了西方文化传统当中——这是一个如此包容的传统，以致于我们几乎没有发现它，就像一条鱼没有发现它所遨游其中的大海一样。西方文明延展至过去大约1300年或更为久远的往昔欧洲。而它是从一个更为古老的文明废墟之上兴起的——希腊?罗马，我们大部分的政治、艺术和思想框架都是起源于它。西方文明也大量吸收了古代近东的犹太?基督教传统，这一传统部分是受到更早期文明思想和实践的影响，这便是美索不达米亚、埃及以及二者之间的
君士坦丁一直被视为上古晚期最重要的一个皇帝。他坚强有力的个性奠定了欧洲后古典文明的基石；在他统治期间，适逢多事之秋，极富戏剧性。他在米尔维桥的胜利是世界历关键的时刻之一。 但是君士坦丁也是一个具有争议性的人物，这些争议从古代就已开始。叛教者尤里安指责君士坦丁贪婪浪费。异教史学家索西穆斯认为(西方)帝国的瓦解，君士坦丁难辞其咎。从另一方面来说，基督徒拉克坦提乌斯和优西比乌斯认为他是上天挑选来造福人类的人。这种正面看法在整个中世纪都占了上风。 君士坦丁实质上并不是一个虔诚的基督徒，这个人满脑子都是野心和追求权力的欲望；更糟糕的是，他是一个“为了自己利益，不惜牺牲他人性命的人”，一个习惯违背誓言的人。而且这个人在宗教方面，不但不一致，而且还“刻意毫无理性”。
本书是一部独特的欧洲历史普及读物。多瑙河与莱茵河是欧洲大地上最负盛名的两条历史和文化的长河。古罗马时期这两条长河连成一线形成了帝国的疆界，分隔了文明和野蛮两个世界，两条大河的西面和南面，是文化成果璀璨
中国历史上黄金时代的唐代，长安是全国的首都，东亚的政治中心，物质文明闪烁、外来文化交融；由于资料的缘故，学界对其研究远不及西陲边城敦煌、吐鲁番。近年来随着城市考古的进展，石刻墓志的刊布，唐人诗文中都市信息的再发现，长安城市社会的研究迎来了新契机，有“长安学”的诞生。 在中古中国，依据物理形态划分的城市（郭）与乡村（野）具有连续统一性（Urban-Rural Continuum）；就长安而言，城市与郊乡共同承担了帝国核心区的角色，作者将都城与周边乡村作为整体的“大长安”,从区域史的视角，展现既是唐帝国中枢所在，又具有地方立场的京畿区域（尤其是乡村区域）内，国家与社会力量的互动、融合及矛盾、冲突，各阶层民众生产生活、安守流动、思想信仰之全景。书中重点剖析韦、杜家族为代表的京畿士族，白居易为代表的文人官员的长
16世纪的日本正处于群雄割据的战国时代，本书以家族为单位，介绍了32位战国大名及156名战国武将。他们在混乱迷离的时代，建功 立业，青史留名，留下无数传奇故事。 天下布武的织田信长，开创江户幕府的德川家康，奥州霸者“独眼龙”伊达政宗，“义理圣将”上杉谦信……他们的生平、功绩数百年后仍让人津津乐道。 本书配以精美的插图，收录了188位活跃在乱世的日本战国武将！
20世纪上半期，美国三位史学家联合写作了《世界史》，从文明演进的角度来论述人类过去的历史，在美国风行一时，历经修订。我国于1946、1948年两次翻译此书，1975年又出版了冰心、吴文藻、费孝通等人的译本。此次我们采用1975年译本，并重新换了大量精美而有趣的插图，撰写了丰富多样的图注，冀以展现原作的风采。海斯、穆恩、韦兰著，冰心、吴文藻、费孝通译的《世界史》虽是写于近一个世纪前，读来却不无有益有趣之处。它将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段——文明的开端、古典文明、教文明、近代文明——加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点，文字轻快，论述精当，常有让人耳目一新之见。作者善于从细节来揭示历史大势，在不算长的篇幅内，却呈现出一幅有声有色、既有上层精英也有普通人日常生活
从16世纪到19世纪，荷兰人从一群离经叛道的“圣像破坏者”，到为各国王室、贵族趋之若鹜的金融巨头，从饱受非议的“海上乞丐”到几乎垄断欧洲航运的“海上马车夫”，从仅由七个省份组成的共和国到在世界各地建立殖民地，海权到底给荷兰带来了什么？
本书从“劳动”一词入手，到“体力劳动”，再到“服务”，内容逐步展开，涉及劳动工具、劳动规章制度、法律条款等一系列与劳动相关的因素。从中世纪初的游手好闲为“神圣”，到后来的以懒惰为耻，作者以深入独到的分析厘清了劳动演变的历史。
