吕不韦、霍光、尔朱荣、严嵩 这是几个曾经让天地变色、令历史改辙的人，他们的存在使得原本至高无上的皇权也因之黯然失色。千百年来，有关他们的历史真相也被各种非黑即白、非善即恶的标签和脸谱所遮蔽。 本书采用独特的*人称手法，真实细腻地再现了这九个深深地烙上中国王朝政治特色痕迹的权臣的生命历程，生动演绎他们的奋斗、崛起、人性的挣扎与幻灭。通过另类视角的解读，观照其纷繁复杂的内心世界，并且深入探询古代中国政治的潜规则，及其背后隐藏的文化基因和人性密码，还原历史的吊诡而善变的本来面目。

本书从探讨各种领导者类型开篇，探究各种人物的领导智慧，通过《论语》《老子》《史记》《韩非子》《管子》等几部经典中关于治国理政的方略和管理艺术的总结和提炼，特别是其中的精华于现代社会仍有可资借鉴的意义。目前社会上有关管理学的书多为引进版，本土的管理学著作特别是从传统经典中总结管理经验的书很少见，本书在这方面令人耳目一新。

老教材走俏，民国范儿流行，穿越剧铺天盖地，热议历史的背后，隐藏着当下社会的哪些焦虑？我们究竟向历史要什么？ 在这本《我们向历史要什么》中，学者王学泰以他读史阅世几十年的经历告诉读者，人们总是在相同的地方犯相同的错误，历史给我们的教训，就是我们根本没有从历史中领受到教训。 全书分为几个部分：当历史照进现实；江湖人的梦；老问题，新意识；历史闲话，所涉及的主题比较宽泛，但反映的都是王学泰先生对当下社会的关照，比如在《最实际的快活梦》一文中，作者指出“《水浒传》是写江湖人奋斗的成功与失败的，这些江湖人像老北京的底层民众一样，其追求都是切切实实，很少有玄虚的。饥要食，寒要衣，赌博没钱了要银子，似乎与梦想不相干。”古往今来的人都是如此。 和市场上其他类型的历史小说和历史散记相比，本

《黄河青山》是规模宏大的回忆录，从作者早年的从军经历到壮年时期在美国打工、求学、无所不包；本书又是一部眼光非凡的“大历史”，检讨中国近代革命，统摄几千年的中国历史进程；黄仁宇传递给我们他脱胎于悠久文化的壮阔史观，即使他对此文化不无批评之处。他的文字浅显明白，就算毫无背景的人也读得懂。也许正因为这样，美国大文豪厄卜代克才形容他的文笔仿佛具备卡夫卡的梦幻特质。 黄仁宇的回忆录共有36万字篇幅，自述生平经历与学术研究经验，并具小说叙述的技巧。全书定名为《黄河青山》（Yellow River and Blue Mountains）；分为两大部分：“自己的浴室”、“我所付出的代价”；书前并有多幅珍贵的个人及历史照片。

淮河，一条形容美丽、内涵丰富的河流，流淌着中华民族的历史记。走在淮河边上，作者思接千载，视通万里，为我们讲述与淮河有关的人与事，用这些从中国历史的躯体上抽出的丝线——明与暗、名与实、道与德、水与人、情与利、暴与乱、爱与怨、幻与变、诗与剑、药与酒、狂与狷、儒与道、歌与城、灵与爱、石与鬼，织出了美妙、隽永、警世的篇章。

丧失了记忆，人将变得比空气还轻。本书分为帝国斜阳、今昔人物、不是故事、公共空间四辑，追思近代中国步履蹒跚走向现代化的艰难历程，品评古今人物，反省不堪回首的集体运动，纵议如地震及矿难等引人深思的社会事件。 清政府如何“制造”革命党，李鸿章垂暮之年怎样东山再起，历次群众运动的种种荒诞不经，矿难与工会的关系……作者一如既往，以强烈的问题意识，串联起历史与现实。沉入历史，乃是为从历史中寻求智慧，从历史中找寻解决当下问题的钥匙；横议时事，因为多了一分历史的维度与眼光，分析问题免了就事论事，层次随之丰富。作者尤其关注集体记忆的形成，着力从文本历史的宏大叙事中，留存个体鲜活的私历史，填补历史的空白。

本书聚焦“长安——丝绸之路”这一宏大背景，对长安以及附着其上的从汉至唐连绵近千年的丝绸之路做了空间地理意义的叙述。全书分为四章，分别为“丝绸之路的秘密”，讲丝绸之路在历史上的通绝兴衰；“长安城与丝绸之路”，讲汉唐两代长安城以其地标建筑与丝绸之路缔结的具体联系；“在长安总会找到信仰”，讲长安城因丝绸之路而烙印下的宗教痕迹；“长安的幻境”，讲长安的异域风情与文化特色。行文辞丰言简，语言古朴庄重，义理与考据相融，思今与追古并行，兼备学理气质与人文情怀。

安托万 里勒蒂展示了名人机制是在启蒙运动时期的欧洲发展起来的，远远早于电影、花边新闻和电视，之后在浪漫主义时期的大西洋两岸蓬勃发展。来自不同艺术领域的人物，如伏尔泰、加里克，以及李斯特，在那个时代都是名副其实的名人，激起了他们 粉丝 的好奇心和狂热的忠诚。兴起的媒体、新的广告手法、休闲的营销，使名人的知名度发生了深刻的变化：他们的私人生活变得非常公开。政治也不能幸免于这场文化剧变：玛丽 安托瓦内特、乔治 华盛顿和拿破仑都经历了一个被名人的新要求改变的政治世界 当人民突然出现在革命舞台上时，合法性是不够的，他们还必须受欢迎。

本书是南宋著名史学家王明清的一部史料性质的笔记著作。其父善治史，明清承修父业，亦以史才冠有宋，史笔精湛，态度严谨，所撰《挥麈录》为其三十余年心力所灌就，凡分四帙，为前录、后录及余话，共二十卷。多记两宋之际的史实掌故，涉及到当时政治、军事、经济等诸多领域。

《闭门日札》是著名诗人邵燕祥先生的读史小文，辑录了邵燕祥先生闭门读史、秉烛夜思的文章,文史底蕴深厚。 全书共144篇小文，或用诗歌吟诵时代、谱写沧桑，或用匕首解剖自己、审视历史。文笔优美，随意翻阅便可获取大量文史知识、增长见识，并愉悦精神世界、滋养心灵。

作者曾写过一本《里面的故事》，记叙了在“文革”期间入狱的种种经历和见闻。这本《外面的世界》，从“里面”出来（出狱）写起：高考入学、出国访学、进京办刊、北漂打工······一直写到还乡养老。四十年的岁月，换了几个场景，记下若干片断。并不连贯的书写，却勾勒出一种人生的际遇，见证了一个时代的变迁。作者的着眼点更多的是在后者（时代变迁）而非前者（人生际遇），叙事视角更多的是偏向“外面”。至于内心感受，书中言及*多的一种感受被作者概括为四个字——“我在外面”，指的是一种不能进入角色或不能真正在场的疏离感。字里行间不难发现，从33岁考上北大做“老学生”开始，这种感觉就时时追随着作者。用法国小说家奥利维埃·罗兰的话来说：“我的感觉是自己‘在错了地方’。” 这部历时四十余年的“私历史”，生动的叙事

从慷慨悲凉的建安七子，到魏晋禅代之际睿智却凄凉的正始名士，从放荡不羁却落入凡尘的竹林七贤，到五胡入中原、世乱时危而狷介轻狂的中朝名士，再到晋室南渡之后的一手麈尾轻扬一手挥鞭北指的太元名士，他们是政治家、哲学家、文学家、诗人，他们中天姿秀出者甚、精神高洁者甚、行止彪悍者甚、蛇精病者甚。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛，变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体。这么多闪烁着智慧和生命之美的个体，如同当风的披帛，如同流过溪涧的酒觞，如同和暖的阳光，给了我们俯仰天地的情怀，给了我们高贵、直率又让人喜爱的范本。 在这个熙熙攘攘的时代，拥挤而焦虑的十字路口，希望 多的人看到他们。

本书是著名文化学者陈丹晨先生的读史小文。书中，陈丹晨先生怀念故人，追忆往事，留存了历经多年沧桑的历史风云碎片。 全书共59篇小文。每篇小文可读性强，没有意识形态或学术圈子的概念束缚，适合随时随地快速阅读，容易获取文史知识、增广见闻。文笔优美，感情真挚，读之可以滋养心灵，获得精神上的享受。