《青铜传奇》是“中华传奇文物书系”中的一本，也是该书系中涉及年代最悠久的一本，书中大部分的文物集中在上古先秦时代。史学家将人类世纪分为“黄金时代”“白银时代”“青铜时代”和“铁器时代”，前两个时代归类于神话虚构，而后两个时代则属于历史。青铜时代是人类利用金属的个时代，也是人类改造自然的部曲。本书由20个章节组成，作者分别选取了20件各时代代表性的的青铜器（夏代1件，商代6件，西周7件，春秋战国2件，元代1件，明代1件，清代2件），以实例具体的描述，结合旁观的视角，展现了每件器物走过的历史的轨迹，并宏观地揭示了中国文明进步发展的历程。本书还秉承着一个观点贯穿始终，即一件文物的价值在其实体被创造出来后并没有静止不变，而是由不断发生的历史事件附加在其身上，将其具备物质与精神双重的文化象征。

《位子决定脑子》是作者潜心三年，遍涉古今典籍，力图勘破历史的倾情之作。作品从位子决定脑子入手，透析一再循环的历史宿命和历代王朝的丧乱败亡之由，以及世故人情中的诸多无奈。作品视角独特，实证精到，行文力透纸背，是近几年来出现的一部不可多得的破惑奇书。

中国通史编纂是20世纪中国历史研究成果的集中体现，反映了20世纪历史观的变化、史学发展的转变，体现了20世纪中国历史研究的水平。20 世纪上半叶，中国处于民族危难之中，史学家满怀忧患之思，期望通过对历史的深刻反思，察往彰来，指示中国社会发展前途；新中国史学家将为外人民提供科学的中国通史著作，作为自己对民族的责任。20世纪中国通史编纂的历程说明，史学的学术价值和社会价值是辩证统一的。 中国史学史上，绵延不断的通史撰述，积累了丰富的成果。这些都是当代中国通史编纂进一步发展的基础和前提。因此，需要建立中国通史编纂学，系统地总结中国通史编纂的理论和方法，推动当代中国通史撰述水平和质量的提高。

人类的拉丁文学名是Homo Sapiens，意思是智慧的人。虽然有时候，人类实在是配不上这个名字，但从过去数十万年到现在，专享我们从其他灵长类胜出成为地球的主宰。在这个星球上，我们从原始生物一路演化至今，这个过程本身就是一部壮阔的史诗。《我们人类》系列讲述的就是，我们所有人的故事——人类的身世、现在和未来。《我们人类》系列4本书4个主题：大历史、宇宙、进化、基因。每本书300页左右的篇幅，用清晰可读的散文，讲述了所有时间的历史——宇宙、地球、生命和人类的138亿年史诗，涵盖宇宙大爆炸、生命诞生、人类进化、优选化社会、基因工程、人工智能……更重要的是，它融通宇宙学、演化生物学、生物地理学、基因学、人类学以及历史学等领域的研究成果，将所有知识碎片拼合成了一幅人类整体演化的宏大图景，并着重理清我们人类如何

《王立群读《史记》之汉武帝》为王立群“百家讲坛”录制年度大型系列节目《读史记》之汉武大帝；节目播出时间为1—5月底，每周双休黄金时段；7、8月暑期将滚动重播。9—12月，王立群将推出《读史记》另一重大历史人物专题，依然每周双休黄金时段播出2集。王立群于2006年与易中天合讲《汉代风云人物》，其中“吕后系列”平均收视率为栏目组全年之最；遂为央视重点打造2007年年度主讲人，节目将贯穿全年。《读史记》系列已播出18集，率创收视新高，预计5月底播完。 体例：以节目内容为蓝本，针对图书需要，进行润色、增补。全书分为9个大章，共36集；分别从汉武帝与司马迁、武帝继位、武帝新政、武帝军事外交、武帝朝堂、武帝平叛、武帝弄臣、武帝家庭关系、武帝功过，9大块进行精彩讲评。 特色：《史记》—史学中的王者 1.历史：

“一切历史都是当代史”，挖出历史正能量。 《挖历史》MOOK，乃不定期历史连续出版物，兼具杂志和图书二者属性。本书着眼于一个“挖”字，致力于“挖历史，去遮蔽，求真相”，做到谨挖、深挖历史真相。 《挖历史》出版物拥有超级强大的作者阵容。《挖历史》（第2期）除了有《挖历史》期马勇、岳南、张耀杰、杜君立、傅国涌、蒋丰、王跃文、周海滨等知名历史学者外，还增添了解玺章、冯玮、金满楼、金纲、袁灿兴、袁南生以及丹尼尔·；华蕾、罗伯特·；谢伟思等国内外知名历史学者加盟。 这些皆为他们原创发表，言之有物，论从史出。更难能可贵的是，篇篇文章皆行文生动活泼、简洁易懂。值得一提的是，《挖历史：第二辑》较之《挖历史：辑》可读性和趣味性上升了一个台阶，所研究的历史广度也得到了拓展。

《王立群读《史记》之汉武帝》为王立群“百家讲坛”录制年度大型系列节目《读史记》之汉武大帝；节目播出时间为1—5月底，每周双休黄金时段；7、8月暑期将滚动重播。9—12月，王立群将推出《读史记》另一重大历史人物专题，依然每周双休黄金时段播出2集。王立群于2006年与易中天合讲《汉代风云人物》，其中“吕后系列”平均收视率为栏目组全年之最；遂为央视重点打造2007年年度主讲人，节目将贯穿全年。《读史记》系列已播出18集，率创收视新高，预计5月底播完。 体例：以节目内容为蓝本，针对图书需要，进行润色、增补。全书分为9个大章，共36集；分别从汉武帝与司马迁、武帝继位、武帝新政、武帝军事外交、武帝朝堂、武帝平叛、武帝弄臣、武帝家庭关系、武帝功过，9大块进行精彩讲评。 特色：《史记》—史学中的王者 1.历史：

《位子决定脑子》是作者潜心三年，遍涉古今典籍，力图勘破历史的倾情之作。作品从位子决定脑子入手，透析一再循环的历史宿命和历代王朝的丧乱败亡之由，以及世故人情中的诸多无奈。作品视角独特，实证精到，行文力透纸背，是近几年来出现的一部不可多得的破惑奇书。

为什么说大学时的海子换个宿舍或许就不会做一名诗人了？ 历史转折关头，“和平将军”因何阴错阳差与骨肉分离四十年？ 在以色列战区，失去生活来源的老百姓们找到的新谋生手段竟然是做字幕组？ 为什么说天平天国的战争策略恰好成就了上海和香港的繁荣？ 一战时，竟有两位山东老乡跑到西班牙参加了国际纵队？

人类的拉丁文学名是Homo Sapiens，意思是智慧的人。虽然有时候，人类实在是配不上这个名字，但从过去数十万年到现在，专享我们从其他灵长类胜出成为地球的主宰。在这个星球上，我们从原始生物一路演化至今，这个过程本身就是一部壮阔的史诗。《我们人类》系列讲述的就是，我们所有人的故事——人类的身世、现在和未来。《我们人类》系列4本书4个主题：大历史、宇宙、进化、基因。每本书300页左右的篇幅，用清晰可读的散文，讲述了所有时间的历史——宇宙、地球、生命和人类的138亿年史诗，涵盖宇宙大爆炸、生命诞生、人类进化、优选化社会、基因工程、人工智能……更重要的是，它融通宇宙学、演化生物学、生物地理学、基因学、人类学以及历史学等领域的研究成果，将所有知识碎片拼合成了一幅人类整体演化的宏大图景，并着重理清我们人类如何

《厦门大学人文学院青年学术文库:报刊传媒与清末立宪思潮》贯穿了两条主线：一条主线是近代报刊媒介的产生与发展；另一条主线是清末立宪思想的萌芽、发展及衍变。这两条主线的发展基本同步且又交织在一起，合为一个大的发展脉络，从而揭示出在不同的历史阶段报刊媒介与立宪思想、立宪思潮之间的关系及其对晚清社会的影响。在这一脉络中，《厦门大学人文学院青年学术文库:报刊传媒与清末立宪思潮》从纵向的角度为读者呈现了关于清末立宪思想、立宪思潮以报刊媒介为载体的传播机制问题，又从横向的角度将各种报刊加以细化，并以其与立宪思想、思潮影响的大小和关系远近为标准进行分类，从而多维度地揭示了近代报刊与清末立宪思潮的关联与互动。此外，作者意识到政治环境对报刊传播媒介和社会思想发展的制约，因此辟有专门的章节讨论二者

《先知中国》是先秦时代的专题史、人物纪传史，作者选其中29位人物的预言为中心展开，并对预言本身予以分析，说明一人、一国都有命运轨迹，我们耳熟能详的重大中国史实多被先知们预言过了。 本书填补了中国史叙事领域的空白，让读者领略先知预言后世的神奇能力，其关乎生死大事的预言对读者有警示意义：在时代的巨变里把握自己，看清命运。

深厚的蕴藉，造就了独特的风格，材料精审，论断深刻，一本深入浅出的讲义，凝结了杨翼骧先生多年的心血，寄寓了杨翼骧对史学史学科的所思所想所悟。杨翼骧是当代著名史学家，在中国史学史研究领域贡献卓著，他在中国史学史史料的整理与编纂上做出了开创性成绩，并在研究中形成了特有的治史精神和平实文风。

中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底，融通中西，不仅擘划了学术研究的新领域，更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范，而后者也正是当今学术界，经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。相信这一设计，会比单比原著，或笼统抽绎当时学风特点，来得更切近可靠。原著是垂范后世的经典之作，导读为鞭辟入里的精赅之论，珠联璧合，相得益彰。这也许是本丛书有别于坊间同类丛书不

今天的上海，正加快建设成为的全球城市和具有世界影响力的社会主义现代化国际大都市。要深刻理解上海何以成为今天的上海，需要一次全方位的历史回眸。本书以纪录片《大上海》为蓝本，以上海百年城市发展历史为主题，采用图文结合方式全景展现上海170多年的城市历史轨迹和发展建设，从关键的历史人物、重大历史事件、激动人心的时间节点等内容出发，完整记述上海在中国近现代史、中国革命史和改革开放史的澎湃篇章，追溯上海城市精神历史根源。

这是一段在冲突中探求接纳，在绝望中发现希望的异乡生活告白。成长于孟加拉国的利皮卡．佩拉汉，随其英国籍犹太人丈夫里欧搬进耶路撒冷──一个蕴含丰富文化、备受争议的神圣之地。面临新环境的冲击，两人婚姻一度岌岌可危。陷入矛盾难解“以巴冲突”中的佩拉汉，从个人经验出发，以婚姻生活为轴线，进而观看周遭，体认当地人们的对立与仇恨、矛盾与误解；记录下文化之冲突，生活之龃龉。失根的灵魂试图找到归属，在内心世界与外在环境交互激荡中，尽管模糊，仍试图在这座繁复的城市里勾勒出和解与希望之图像。

《吴晗论明史》涵盖了明朝的政治、文化、社会等各个方面的内容，并以丰富详实的史料为基础，大胆假设，小心求证，全面解读了有明一代的历史真相，真实展现了明代历史的面貌和发展脉络。本书是极具可读性的明史知识普及读本。

一个人要在社会上生存，必须遵从社会的生存规矩。在中国历朝历代中，皇帝有皇帝的生存规矩，官员有官员的生存规矩，百姓有百姓的生存规矩，每一个人都在当时社会制定的游戏规则里挣扎着，生活着。 在封建社会中，天子君临四方，万人朝拜，为了守住祖宗基业也要与众人博弈；官员们高人一等，外表风光无限，却也伴君如伴虎，整日提心吊胆；百姓总以为平平淡淡、安守本分就好，却不想反被层层剥削。历史学家吴晗以历史的眼光解读中国古人的生存法则，总结他们的生存智慧和经验教训。