本书共三十讲，从先秦的初税亩，讲到晚清的度支部，每讲解答一个历史问题，用财政的线索重新梳理了一遍古代中国的成长历程，从钱的角度解释众多历史中的现象。在中国古代社会，恰当的财政制度会让官民两利，让 不断地发展；而糟糕的财政制度，会让官民两输， 崩溃。本书每讲围绕着三个线索展开： ，财政制度的三个要素，收入、支出、管理，在历史时空中是怎样不断变化的。第二，从财政制度的变迁角度看，中国古代是怎样不断成长发展的。第三，体现在财政领域中的强制权力，是如何从君主私权，一步步地实现公共化的。跟着钱走，打开一个 真实的视角。
本《张舜徽集》是继国学大师、历史学家、历史文献学家张舜徽先生的著作《张舜徽集》辑推出后的第二辑。第二辑7部5册，内容涉及面更广。本书为其中一册。《周秦道论发微》是诸子学研究中的力作，张舜徽先生将思想史与文献学结合起来，考论周秦道论为人君南面术，见解独到，发人所未发。《史学三书平议》将《史通》、《通志》、《文史通义》中有关史学思想、史家素养、史书体裁、撰写方法等方面的见解，择其要者加以疏证，对会通思想阐发尤其深刻。该书内容丰富，思想精粹，创见甚多，是一部高质量的学术文集。
《读史阅世六十年》是何炳棣先生的回忆录，其中附有私人信札和学术评估密件，详述过去六十多年“读史阅世”的心得体会，反映出早期前辈留学海外的青年知识分子探求学问、开拓思想、融合中西文化的学思历程，也是近现代教育史、学术史辉煌的一页，实有传世意义。何炳棣先生不幸于2012年6月7日去世，本书为特别制作的纪念版，以纪念这位真性情的真学者。
本书系海登·怀特的成名作，被誉为二十世纪下半叶最重要的历史哲学著作，也是当代西方历史哲学研究中语言学转向的标志。作者认为，史与诗并不存在截然断裂的鸿沟，任何史学作品都包含了一种深层结构，它是诗学的，实质上也是语言学的，是一种未经批判而被接受的范式。作者运用形式主义方法建构起结构主义文本分析理论，同时又注重贯彻历史主义思想，并以反讽式的比喻策略对十九世纪八位有代表性的史学思想家逐一分析，向读者展示了他们进行历史著述时所采用的主导性比喻方式及与之相伴随的语言规则，从而确证历史作品普遍存在的诗学本质。
本书内容简介：唐人李延寿之《南史》与《北史》，合称《南北史》，凡一百八十卷。其中《南史》叙南朝宋、齐、梁、陈四代事，合四代之正史《宋书》、《南齐书》、《梁书》与《陈书》而成南朝史，简称《南史》，凡八十卷；《北史》则叙北魏、东魏、西魏、北齐、北周之事，合《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而成北朝史，简称《北史》，凡一百卷。由于二者所叙均非一朝一代之史，故相对于专叙一朝一代之断代史而言，历代均以通史目之。首倡此说者是唐人刘知几。他在其《史通·六家》篇中，就把《南史》和《北史》同纪传体《史记》并列于通史。他还列举了梁武帝时期成书的上起汉武帝时期下终齐世的《通史》六百二十卷及北魏元晖所撰二百七十卷的《科录》，然后就举及李延寿之《南北史》，谓：“皇家显庆中，符玺郎李延寿抄撮近代
本书各文均与近代中国史学相关，但又与一般极“史学史与史学理论”领域的言说不甚同，大体遵循一种“史无定向”的取径，不固定从某一专史分科的特定方向看问题。前半部分或考察一本旧籍在近代学统里的沉浮，或关注学术的多旋律并进，或揭示学术典范的转移，或分析新旧史料观的错位、或探索历史记忆的损益；后半部分主要与青年史学从业者对话，讨论与“史学方法”相关的史料解读、史学表述、近代史研究走向、后现代主义对史学的冲击等面相。
这本书一共收入了作者近十年相继发表的文章20篇。内容包括：北朝发展的轨迹、论北魏迁都事件、北朝与高句丽、刘渊与石勒、简牍学的大有之年、王士稹笔下的女侠、力空与《霍山志》、古文发展的脉络等等。
本卷论述的是明清时期的史学，其断限是从公元1368年朱元璋在应天（今江苏省南京市）登极，正式建立明皇朝起，到公元1840年中英鸦片战争爆发前。这是中国史学发展的第五个时期，也是中国古代史学逐渐发生嬗变的时期。历史上，一般是以1840年的鸦片战争，作为中国历史逐渐进入半殖民地半封建社会时代的标志，但是从史学发展的实际情况看，一些旧的学术特点在此之后仍有延续，因此，为了撰述上的方便，本卷的有些内容，难免会涉及1840年以后。明清时期是中国封建社会的衰老时期，也是中国封建社会开始出现较大变化的时期。这种社会发展的基本特点，在深刻影响着这一时期政治、经济、文化生活发展的同时，也深刻发地影响到这时期的史学发展。也正是在这一时期，“六经皆史”的观点被更明确地提了出来，并逐渐被学者所认同。
《历史讲稿（第二版）》是雅各布 布克哈特于1865—1885年间在巴塞尔大学教授历史课程时的讲稿，最初的德文本由埃米尔 迪尔整理，以《历史段章》为题出版。中文翻译依据的是自由出版社于1999年出版的、哈里 琼的英译本《论历史与历史学家》。为标明此书的讲稿性质，中译本决定采用与德文本相近的书名——《历史讲稿》。
《古希腊贸易与政治》阐释了古典时代，也即前希腊化时代，希腊城邦与各类商贸活动的关系，并描述了城邦的商贸政策。在古代史涉及的所有问题中，与物质基础相关的论题很迟进入古典学者的研究视野；处理类型迥异的材料时，面对诸多困难，即便经济史家也会踌躇不前，不愿将研究范围延伸到中世纪之前。正因如此，古代经济的发展程度仍是历史研究中很富争议的问题之一。 在本书中，作者约翰内斯·哈斯布鲁克阐明：国民生产或劳动者阶级的利益从未对希腊各个自治城邦的政策产生过决定性作用。在希腊处于独立发展的时期，城邦从未出于保护或促进城邦公民产业发展之目的丽施行过占领或维护靠前外市场的政策。古代社会决定政治和经济的基础是武力，人权还未得到广泛的认可。
本书是一部笑话集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态，既可使读者消遣自娱，也可以益智自警，是一部很具启发意义的读物。 以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇侄构。《古今谭概》就是这样一部作品。它汇集历朝历代的上千则故事传说，涵盖了世间百态。这些故事传说有一个共同特点，就是可笑可乐，往往诙谐中带着机智，幽默中不乏哲理，而且多数故事都有事实依据。可以说，在语言的表现形式上它接近《聊斋志异》，而在内容上更像《笑林广记》，但比之深刻得多。读此书如人宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之后，都有所斩获，携得几件宅贝归来。
藩镇史一直以来都是唐朝历史的研究中避不开的一个课题，而其中又以河朔三镇 突出。大唐盛世的荣光之下藏着什么样的灰暗底色？河朔藩镇的迷局里又是怎样的波诡云谲？一边是日渐式微的大唐帝国，一边是蒸蒸日上的河朔藩镇，它们之间究竟有怎样的碰撞与火花？本书将根据前人的研究结果，结合史籍资料，以时间为轴线，揭开安史之乱以后大唐帝国衰亡的秘密，逐步展现中晚唐的河朔藩镇割据史。
现有研究唐代史学的著作如瞿林东同志的《唐代史学论稿》、牛致功同志的《唐代的史学与“通鉴”》以及相关中国古代史学史、史学家评传、隋唐史中的史学部分，都对唐代史学和史学理论的重大问题作了阐释，富有成果，受到重视。 本书作为一部系统论述隋唐史学发展的专著，有自己明显的特色。首先是系统、全面，全书分14章，加上导论、后叙，合计16个部分，集修史、史馆、史学发展等方面内容之大成；其次是有深度，如对隋唐五代主要史著的历史背景、指导思想、修史过程、特点和历史作用，均有详细之探讨，新见迭出。
