南北朝后三国是隋唐盛世的前夜。本书主要讲述了北周宇文氏、北齐高氏以及南梁衰落、南陈兴亡的过程，全面描述了从 534年北魏分裂至589年隋灭陈之间的历次战争，特别是对宇文泰、高欢五次大战、侯景乱梁等* 名战争进行了全景式描写。本书重点提及了北周府兵制改革、六官改革等制度改革的内容，分析总结了南朝衰落、鲜卑政权兴亡的深层次因素。

本书是一本以 有趣 为核心体验的古代战争史读本，自晋武帝灭吴，至北魏统一华北，时间跨度将近200年，以灭吴之战、五胡争霸、八王之乱、桓温北伐等大事件为切入点，诸多大大小小的战争为主线，历史故事的行文方式，生动形象地再现了两晋时期的纷争战局。

本书主要围绕三国时期的经典战役展开，从董卓入京开始，到晋灭吴之战结束，依次拉开三国战场的巨幕，既有群雄并立、烽烟四起的金戈铁马，也有谋士辈出、尔虞我诈的权谋博弈，作者参考《三国志》《资治通鉴》《后汉书》等多本经典史料，以生动诙谐的语言描述，为读者厘清这段纷繁复杂的历史，希望能引起读者对三国历史的兴趣与共鸣。

中国北方持续大乱，后秦、西秦、南凉、北凉、后凉、后燕、南燕、大夏、北魏，你方唱罢我登场，谁将是最后的胜者？ 中国南方的孙恩被击败，而朝廷内部之间的矛盾又开始激化，桓玄与司马道子的命运又将如何？他们这场争斗最终又引出哪位英雄？ “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”谁能知道寄奴曲折的身世？ “想当年，铁马，气吞万里如虎。”一世英雄的他又建立何等赫赫战功？

《北魏政权正统之争研究》由王朝海编著。 正统问题是关于政权合法性的问题，是中国传统文化中一个重要的史学观念，同时也是一重要的政治观念。 北魏政权为了同南朝宋、齐等政权争夺华夏正统，历代帝王及士人都付出了巨大努力。北魏王朝从政权合法性的论证、政权合法性的保持、政权合法性的巩固等方面入手，通过“天命王权”、“五德始终”、“国号议定”、“通三统”、“改正朔”“华夏文化认同”以及太和期间的迁都、改制等具体措施，向南朝宋、齐等政权展开了全面争夺正统的战争。 北魏政权的正统之争在促进中国古代民族融合的进程，影响中国古代疆域的确立，以及中华民族多元一体格局形成的方面都产生了深远的影响。

海豚书馆系列《黑毡上的北魏皇帝》，全书共分为五个部分，分别是一、孝武帝元脩的即位仪式与“代都旧制”；二、内亚传统中的可汗即位仪式；三、内亚传统作为一个方法；四、内亚传统的连续性与中国历史的内亚性；五，附录一：内亚视角的北朝史，附录二：耶律阿保机之死。作者从北魏皇帝的即位仪式的代北因素入手，一方面观察拓跋鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方面考察鲜卑旧俗（所谓代都旧制）与内亚政治传统间的联系。

本书以三国时蜀汉政权的兴衰脉络为主线，以流畅的笔触激活那段历史，在一个生动的历史流程里，凸显出那些人与事的意义，在一部断代史的著述里照应“通古今之变”的史学追求。 本书内在的骨架是一种回环式的梳理：从蜀汉集团的政治论述中厘清其政治定位，以政治定位为参照衡量其政策策略的取舍，以蜀汉集团的兴衰脉络检点其主要政策策略的得失，再以这种成败与得失的比照回溯其政治定位。最后归结到：政治定位如何影响一个政治集团的兴衰。 藉此视角，通过对蜀汉兴亡过程的完整领略刘备的崛起及其局限、诸葛亮在局限中的努力、蜀汉国策的调整及蜀政的衰败冀能对政治变迁的内在逻辑有所体悟。 本书在一些富有争议性的问题上诸如衣带诏的真伪、《隆中对》的评价、永安托孤到底托了什么、襄阳之战的三方博弈、刘备夷陵之战失败

本书是一本以“有趣”为核心体验的古代战争史读本，自晋武帝灭吴，至北魏统一华北，时间跨度将近200年，以灭吴之战、五胡争霸、八王之乱、桓温北伐等大事件为切入点，诸多大大小小的战争为主线，历史故事的行文方式，生动形象地再现了两晋时期的纷争战局。

《魏晋南北朝史料、札记及书评集》为历史学家高敏先生关于魏晋南北朝史的论文集，该文集包括了一下三方面内容： 1.高敏先生生前对魏晋南北朝时期的史学概况、史料介绍和对魏晋南北朝史研究的历史现状与展望的深入研究； 2.包括四个专篇文章，涉及对《三国志》、《魏书》、《南史》和《北史》以及对《三国志》裴松之注引书考的研究； 3.有两篇读史札记、七篇书评和四篇序言，涉及高敏先生生前各时期的读书体会及对相关问题的独到见解。

海豚书馆系列《黑毡上的北魏皇帝》，全书共分为五个部分，分别是一、孝武帝元脩的即位仪式与“代都旧制”；二、内亚传统中的可汗即位仪式；三、内亚传统作为一个方法；四、内亚传统的连续性与中国历史的内亚性；五，附录一：内亚视角的北朝史，附录二：耶律阿保机之死。作者从北魏皇帝的即位仪式的代北因素入手，一方面观察拓跋鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方面考察鲜卑旧俗（所谓代都旧制）与内亚政治传统间的联系。

《黎东方讲史之续：细说两晋南北朝》以讲史形式阐述了自西晋建立至隋文帝统一南北朝之间的历史。作者系著名通俗历史读物作家，熟谙史实，文笔优美，《黎东方讲史之续：细说两晋南北朝》沿袭了黎东方“讲史”笔法，可读性极强。台北大学历史系主任马先醒教授评说“细说体”是让读者以看《三国演义》的轻松心情，获得的却是胜于《三国志》的历史知识。已出五种“细说“已受到读者欢迎，如今一次将自秦汉至民国的九册“细说”整套推出，估计影响会更大。

本书以三国时蜀汉政权的兴衰脉络为主线，以流畅的笔触激活那段历史，在一个生动的历史流程里，凸显出那些人与事的意义，在一部断代史的著述里照应“通古今之变”的史学追求。 本书内在的骨架是一种回环式的梳理：从蜀汉集团的政治论述中厘清其政治定位，以政治定位为参照衡量其政策策略的取舍，以蜀汉集团的兴衰脉络检点其主要政策策略的得失，再以这种成败与得失的比照回溯其政治定位。归结到：政治定位如何影响一个政治集团的兴衰。 藉此视角，通过对蜀汉兴亡过程的完整领略刘备的崛起及其局限、诸葛亮在局限中的努力、蜀汉国策的调整及蜀政的衰败冀能对政治变迁的内在逻辑有所体悟。 本书在一些富有争议性的问题上诸如衣带诏的真伪、《隆中对》的评价、永安托孤到底托了什么、襄阳之战的三方博弈、刘备夷陵之战失败的战

本书原本单独成书，不与《外篇》相并。与《外篇》“言人间得失、世事臧否，属儒家”不同，《内篇》核心内容是神仙思想及修道成仙的方法，主要解决了三个问题：神仙的存在问题、神仙的属性问题、神仙与人的关系问题。通过这三个问题系统地论述了神仙信仰的理论和实践，阐明了道教信仰的宗旨和哲理基础，为后来神仙道教的发展指明了方向。此后问世后，炼丹服药成为道教养生的重要内容，对后世产生了巨大影响。