《细讲中国历史丛书：隋唐五代史》旨在以通俗的形式介绍隋唐兴衰过程，阐述唐朝在某程度上更是隋朝的伸展，兼论五代。隋唐深刻影响往后的宋、元、明、清以至今日的政治、经济、文化及外交，是中国古代社会中统一时间最长，国力盛的朝代之一。书后附有大事年表、帝王世系以及历史地图。

人口历史

对于20世纪中国的知识分子来说，一个的历史悲剧就是，他们是最早投身于救国救民的一群人，自认为最了解政治大势，最后却在政治场中最不知所措、动辄得咎、受人轻视。 本书讨论的三人，一位是燕京大学哲学教授张东荪，长期浸淫于政治活动之中，1949年后曾官居政务院委员；一位是报人王芸生，擅长政治评论，多年担任《大公报》主笔；一位是清华教授潘光旦，理科出身，对政治外行却一样曾积极想要为中国政治建言。三人在1949年以前都曾经在不同领域有过出色表现，1949年以后却先后遭遇滑铁卢，人生事业从此一蹶不振。 杨奎松教授不满足于像过去一样笼统地发出质问：为什么中国大陆的知识分子当年竟会停止思想，集体转向？因为随着越来越多的私人记录以及各种报刊、档案文献披露出来，他发现，事情并非那样简单。

陶瓷是中国文化的“名片”，在世界范围内产生了广泛而深刻的影响。有泉著的《陶瓷简史(从石器时代到后工业时代)》以通俗易懂的解读，通过火、土、釉、形、彩、窑、艺七个篇章，讲述了从石器时代到后工业时代世界陶瓷的发展历程。全书图文并茂、旁征博引、生动有趣、引人入胜，被誉为“一本书让你读懂陶瓷的历史”。

对于历史事实的呈现和理解会随着历史叙述模式的改变而改变。在中国传统社会，只有一个主要的历史叙述模式，即基于儒家“三纲五常”伦理观念构建的，以帝王将相为书写主体的历史叙述模式。在这种情况下，人们虽然在具体的历史事实上会有不同的认识，但是对于历史事实的理解却鲜有分歧。但是自甲午惨败之后，中国传统的历史叙述模式之专业性受到质疑，并很快被现代历史叙述模式取代。 由于族群意识的影响，清末现代历史叙述模式对中国传统历史叙述模式的替代是从一个占据支配地位的传统历史叙述模式演变成三个现代历史叙述模式：国史叙述模式、种族史叙述模式、现代地方史志叙述模式。这三个模式在理论上各成体系，在清末亦皆有所实践。 甲午惨败后，原本封闭的“天朝”已经被打碎，每一个对国家、种族和故乡还有感情的人，都要

《全辽志》是明辽东巡按御史李辅于嘉靖四十四年（1565）编纂的辽东地区地方志，也是现存东北地方志中成书最早者之一。《全辽志》以任洛修辽东志为基础，依据“统紊昭晦，剔芜缀遗”的原则，重做编排，并补充了任志成书之后约三十年间的珍贵史料。

这是个人的一部中国古史研究论文集。从内容看，虽然大部分是宋代的，只有少量涉及前朝后代；但个人近年努力于贯通中国古今，故其中的不少论述，并非仅适用于宋史。点滴者，在知识海洋中个人学术成果微小之谓也，与另三部《锱铢编》、《涓埃编》、《丝毫编》为姐妹编。

陶瓷是中国文化的“名片”，在世界范围内产生了广泛而深刻的影响。有泉著的《陶瓷简史(从石器时代到后工业时代)》以通俗易懂的解读，通过火、土、釉、形、彩、窑、艺七个篇章，讲述了从石器时代到后工业时代世界陶瓷的发展历程。全书图文并茂、旁征博引、生动有趣、引人入胜，被誉为“一本书让你读懂陶瓷的历史”。