《天人之际：薛仁明读 》是一本探寻中国文明根底，找回中国人该有的生命气象，以及寻求中西文明差异的一本书。薛仁明是一位行者，他更看重的是人的生命状态。他讲《史记》同样是如此，他希望通过刘邦、项羽、陈平、张良等人历史细节，得以窥见个人的生命状态，又希望能阐释出秦亡、汉兴的真谛。 薛仁明着眼于整个中国文明与西方文明的异同。并通过反复举证对比儒家、佛教、道家，希望找到中西方文明根本性的差异。
《曾国藩全集.文集》收录了曾国藩的文稿、杂著、鸣原堂论文、孟子要略以及诗词联语、墓志铭、寿序。从为人、为官、为将等多方面介绍了曾国藩。 从文集中收录的内容，可以看出曾国藩居官做人，处处虚心体察，从细微处入手，有条不紊。其中杂著中收录了一些曾国藩亲自制订的条规章程，这些内容既是考订史实的不错史料，又是后人处理常务的良好借鉴。 曾国藩一生始终不渝地恪守儒家正统学说，追求儒家立德、立功、立言的理想境界，其对后人的影响是不可抹杀的。 曾国藩并非第一流的诗人，但是他的文章却不乏可圈可点之处。曾国藩为文继承桐城派方苞、姚鼐，而自立风格，创立了晚清古文的“湘乡派”。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所作古文，深宏骏迈，一扫桐城派枯淡之弊。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受
我国历史书籍起源虽早，但正式成为史学，还是从《史记》开始的。因为《史记》具备了史书内容的各种体例，给后人准备了许多条件。后世许多历史书籍，很少能出其范围，大半是模仿它，不过有些是 具体而微 ，有些是 得其一体 而已。本书作者在写第三章时，特别就《史记》一书总的精神方面和处理问题、组织材料方面，举出其各种特点，促使读者注意，以便了解其他史籍时，有线索可寻。然后归纳到第十一章，说明刘知几、章学诚对各种旧史得失利弊的看法，这差不多成了古代史籍的小结。所以第三章和第十一章，是全书的重点。此外又补写了有关实录、学术史、史辨、史论、史考等方面重要书籍的简介共五章，于是中国古代史籍的重要部分，也约略地举列在这里了。
《曾国藩全集.要揽》包括功业、事略和年谱三个部分，多方面展示了曾国藩富有传奇色彩的一生。
《史记故事(超值全彩白金版)》百余幅精美插图，包括名人画像、历代名画、历史遗迹等，图文结合，相得益彰，在给读者以强烈的视觉感受的同时，使其充分享受到阅读的乐趣。科学简明的体例、丰富精美的图片、注重文化底蕴与现代审美的设计理念，多种视觉元素有机结合，帮助读者方便快捷地掌握《史记》精华，是学习中华历史的理想读本。
《资治通鉴》是北宋时期史学家司马光主持编撰的一部史学巨著，无论是在史学史，还是在文学目前，它都占有举足轻重的地位，和司马迁的《史记》并称“史学双璧”。全书卷帙浩繁，记载了上自周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周世宗显德六年（959年），共1362年的历史，内容以政治、民事和民族关系方面的重要史实为主，兼及经济、文化和历史人物评价，博大精深，通古今之变，有“网罗宏富、体大思精，为前古之所未有”的美誉，备受历代统治者及文人学士的青睐，视之为推荐阅读之书。
本书以我国的传统纪年法为主，并逐年对照天干 地支和公元纪年。其目的是便于文物、考古、文学、历史工作者鉴定古物、阅读古籍时，断定某事物的年代。 本书共收集自秦始皇二十六年（公元前221年）秦始皇建立帝号起，至清宣统三年（公元1911年）末帝溥仪即位止，二千一百三十二年间历代帝王334人的简历，以及他们在位期间用以纪年的年号。帝王年号是从汉武帝建元元年（公元前140年）开始采用的。汉武帝以前的帝王有年数，无年号。本书编写过程中参阅了二十五史中的纪、传、表和历代很多书籍，并经两年反复核实。因此所提供的资料是详实可靠的。 本书编写过程中参阅了二十五史中的纪、传、表和历代很多有关书籍，并经两年反复核实。因此所提供的资料是翔实、可靠的。
上海在经历了上世纪50年代的社会主义改造之后，呈现出了另一种面貌集体劳动的热情取代了十里洋场的喧闹，按部就班的生活消弭了发财致富的欲望。昔日的“冒险家乐园”，在与中国城乡步调一致的行进中，已无任何冒险的“机会”可言，只是作为中国大的工业城市，仍在源源不断地向全国各地提供着自己的优质产品，并以这种方式维系着曾经的优越。本书所辑录的”新闻图片”，正是上海那个特殊时代的缩影。读者在恍若隔世的睹视中，难免生出良多感慨。
这是一本用影像和文字记录当代中国无数瞬间细节的著作，也是中国纪实摄影经典之作的“列传”。20余位摄影家以口述历史的方式记录了激荡变革的时代和随着历史颠簸起伏的个体命运，见证了这个国家的伤痛和辉煌，体察着世间的人情冷暖。他们亲身体验了中国的变革，解读照片背后鲜为人知的故事，带你观看未曾体味的历史细节，带你重回历史的现场。他们将个体生命与时代记忆融于一体，形成了近一个世纪以来的家国影像。我们仿佛可以穿透厚重的历史看到未来……
随手”收得老照片九百余张，纷乱地插在印有“英明照相馆”的牛皮纸袋里，多为富家合影、名流、名媛写真，但也有孙中山奉安大典等重要历史图片。这些可以“看”的历史，激发了有同好的网友的热情，于是在“碎片的拼贴，寻找老照片里的小历史”题目下，搜寻老照片背后秘密的活动开始了——照片上的人是谁？他们的后人在哪？这是那个年代拍摄的？于是一段尘封的历史被打开了，一个家族跨时代的历史被“显影”了，城市一个角落的旧时风貌被破译了……
本书重点在于对浙江籍进士展开深入细致的考察及评价，从“历史传统的深刻影响”、“清代文教事业的兴盛与科举”、“清代浙江进士的盛况”、“清代浙江进士与学书发展”等方面着手，用比较、统计、制作图表等方法，进行梳理与归纳；结合社会经济史、教育史、文化史等多学科进行分析研究。考察了“清代浙江进士”这一特殊群体，以及与此密切相关的科举制度、学术发展史等问题，以期把握清代浙江进士分布的特点，找出其规律性与共性，并对此予以客观、公允的评价。
《陶庵梦忆》《湖梦寻》是晚明散文家张岱的作品。 张岱字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵，山阴《今浙江省绍兴市》人。生于明万历二十五年（公元一五九七年》，卒于清康熙十八年（公元一六七九年》。他出身仕宦家庭，早年过着精舍骏马、鲜衣美食、斗鸡臂鹰、弹琴咏诗的贵公子生活。明亡以后，避居山中，从事著述。布衣蔬食，常至不继。 张岱的著作很多，现存的只有《琅嬛文集》《石匮书后集》及《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等数种。 《陶庵梦忆》写的是昔日生活中一些琐事的回忆《西湖梦寻》写的是西湖的掌故。但是，这两部笔记，特别是《陶庵梦忆》对当时的茶楼酒肆、歌馆舞榭，说书演戏、放灯迎神，养鸟斗鸡、打猎阅武，山水风景、文物古迹、工艺书画等社会生活和风俗人情都有所反映。而且这两部笔记，不论是记事、抒情、
典故纪闻一书，为研究明代的政治、经济，尤其是关于典章制度等方面提供了有用的史料，有些史料不见于它书的记载，或它书记载不详，就更值得重视了。 本书具体的内容，卷二记载：国初，中书省让役法，每田一顷出丁夫一人，不及顷者，以别田足之，民力劳困，岂能独安？自今凡有兴作，不得已者，暂借其力，至于不急之务，浮泛之役，宜为之。 本书初刻于明万历时，后来丛书集成又几经排印出版。
新唐书艺文志「乐类」著录崔令钦教坊记一卷。崔令钦自序云：「开元中，余为左金吾仓曹，武官十三二是坊中人。每请禄俸，每加访问，尽焉余说之。」他是很熟悉唐教坊中的人与事。天宝末，安史乱起，他与当时许多士人一样，避地江南，到达润州（今江苏镇江），「今中原有事，漂寓江表，追思旧游，不可复得，粗有所识，即复疏之，作教坊记」。可见，教坊记记事真切可信，与一般仅靠传闻的记载迥然不同，具有较高的文献价值。
对史书典籍《史记》进行研究，作为近代经学家的作者从《史记》属“今文经学”为立足点，对著作进行仔细的校阅与辨正。
《国家记忆：〈人民画报〉820期封面故事精选》是从《人民画报》创刊以来的820期封面中精选92幅，并配上封面背后的故事及相关图片精心编写而成， 由《人民画报》诞生记、封面解读、国家印迹、风流人物几个部分组成，梳理、展示和回望了新中国历史上那些真实的人与生动的事。通过将《人民画报》封面及其背后的故事串联起来，读者感受到时代发展的脉搏。本书不仅是新中国的记忆，也是一场视觉分享的盛宴。本书采用中英文对照的方式，不仅让中国读者，也让外国读者跟随一幅幅图片了解新中国的发展进程。
