《史记》原称《太史公书》，司马迁撰。司马迁，字子长，西汉左冯翊阳夏（今陕西韩城）人，生于公元前一四五年，早年南游江淮、北上齐鲁，随后又奉命西征巴蜀，讲学征战之余，采风游历，饱览了丰富的地方人情。 汉武帝元封三年，司马迁接替父职，任太史令，开始研究国家的藏书和档案。 太初元年，司马迁开始撰写《史记》。七年后，司马迁因李陵之祸被关进监牢并处以宫刑。被赦出狱后，据《左氏春秋传》《国语》《战国策》《楚汉春秋》等史籍，兼采诸子百家之书及旧谣风俗，上始轩辕，下讫汉武，作十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，希冀通过发愤著书以 究天人之际，通古今之变，成一家之言 。 今本《史记》与司马迁自序中所提及的一百三十篇相符，但《汉书 司马迁传》称《史记》 十篇缺，有录无书 。学界认为，
![理想国译丛004:历史的终结与最后的人 [美] 弗朗西斯·福山 著,陈高华 译,孟凡礼 校 广西师范大学出版社](http://img3m8.ddimg.cn/84/0/11973494298-1_l.jpg)
随着“冷战”结束，狂乱的二十世纪终于趔趔趄趄走到终点，福山重提过去几个世纪来伟大哲学家提出的问题：人类历史是有方向的吗？如果是有方向的，它将通向什么样的终点？相对于“历史的终结”，我们正处身在哪儿？ 《理想国译丛004：历史的终结与的人》中，福山提出，有两大力量在共同推动着人类历史的前进，一个是现代自然科学的逻辑，一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”：前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望，后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移，这两股力量最终导致各种专制暴政倒台，推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是，在“历史的终结处”，政治经济的自由平等，是否能够产生一个稳定的社会，让生活在其内的人得到“完全的满足”，抑或，“的人
内容简介 《资治通鉴》记载了上起战国时期周威烈王二十三年(前403)，下迄后周世宗显德六年(959)五代灭亡，前后长达一千三百六十二年的历史。选取的资料除了十七史外，还包括了二百多种野史和文集。由于编者司马光在史料的搜集、事实的考订、年月的编排以及文字的剪裁润饰上所下的功夫，使它成为我们研究唐以及唐以前历史的一部必不可少的参考书。 全书分为二百九十四卷，共计三百余万字；如果从完整性的角度来看的话，还应该包括《通鉴目录》和《通鉴考异》。《通鉴目录》共三十卷，仿《史记》年表的体例，纪年于上，列《资治通鉴》卷数于下；《考异》也是三十卷，说明材料去取的理由。《目录》的作用是编制检索性的纲目，将重要事件按照时间顺序列举出来，以方便人们的阅读。《考异》的作用是专门保存史料考证过程中未选人《资治通
![听张居正讲资治通鉴 [明]张居正 注](http://img3m0.ddimg.cn/25/10/11781302470-1_l.jpg)
![听张居正讲资治通鉴 [明]张居正 注](http://img3m3.ddimg.cn/0/33/11774225133-1_l.jpg)
《资治通鉴》是我国古代著名史学家司马光主编的一部编年体通史，这部书上起周威烈王二十三年（公元前四○三年），下迄后周显德六年（公元九五九年），全书分为二百九十四卷，用三百多万字，写出了一千三百六十二年的历史，文字简练，记事周详，在当时来说，是一部空前的编年史巨著。参加《通鉴》编写工作的，除司马光外，还有刘攽、刘恕、范祖禹等人。司马光（公元一○一九——一○八六年），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，进士出身，历任天章阁待制兼侍讲、知谏院、御史中丞、翰林侍读学士等官职。王安石变法，司马光以反对变法，于熙宁三年（公元一○七○年）出知永兴军（今陕西西安市），次年改判西京（今河南洛阳市）御史台，从此不预朝政，专修《通鉴》，至元丰七年（公元一○八四年），全书修成。哲宗即位，起用司马光为相
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