《史记》原名《太史公书》,东汉末始称《史记》。它是中国古代一部由个人独立完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷,五十二万余字。 本书从《史记》中选出十八篇,供初学者学习。在编排方面,略去注释,采用双栏文白对照的形式,这种形式类似 直读 ,读者可以 不求甚解 地欣赏太史公的典雅美妙的文章。 为了让读者一览古人的《史记》阅读心得,丰富阅读的层次和感受,陈书良教授遍览浩瀚古籍,从晚清名臣曾国藩所著《读书录》、清末著名学者李景星所著《史记评议》中精选评语,附于每篇篇末。曾国藩一生以修身立德为己任, 读书不二 是其修身的基本法则。《读书录》为其研读经史子集书籍的心得、考证及校勘,既是他读书的求证,又是他实践的思索。李景星的评议是难得的好文章,时至今日已很难看到。其评议大至篇章的命题
《中国人史纲》从盘古开天辟地的神话时代讲起,至20世纪初八国联军发动侵华战争为终,以100年(一个世纪)为纪年单位,是一部囊括上下五千年的中国大历史。 柏杨无意对帝王将相进行虚伪的歌颂,他舍弃所有无谓的帝号、谥号、尊号,把他们拉下神坛,直呼其名,视为普通的中国人去评判。同时,柏杨也把目光聚焦于被历史淹没的普通中国人,他同情劳苦大众、蔑视权贵军阀,以人性和人权作为专享的立足点。因此,《中国人史纲》是一部有态度、有人情味的中国通史。我们能从《中国人史纲》中了解到五次影响中国国运的重大转折:三次大黄金时代(春秋战国的百家争鸣,李世民时期的盛世大唐,入关的满洲人建立的大清王朝)大分裂时代(大混战的五胡十六国与南北朝)大黑暗时代(高度集权、闭关锁国、钳制思想的明朝)正是这五次重大转折,奠定了
本书可以看作作者此前在具体形上学之域所作思考的延续,就其内容而言,它既与《道论》《伦理与存在——道德哲学引论》《成己与成物——意义世界的生成》在理论上相互关联,又与《人类行动与实践智慧》前后相承。当然,在人与世界及其相互作用中,“事”具有本源的意义,以“事”为考察视域,相应地意味着从更本源的维度理解人与现实世界。它的出版,将使作者已在海内外产生重要影响的“具体形上学”更为系统和深入,也将在更广意义上推进哲学领域的理论创新。
本书可以看作作者此前在具体形上学之域所作思考的延续,就其内容而言,它既与《道论》《伦理与存在——道德哲学引论》《成己与成物——意义世界的生成》在理论上相互关联,又与《人类行动与实践智慧》前后相承。当然,在人与世界及其相互作用中,“事”具有本源的意义,以“事”为考察视域,相应地意味着从更本源的维度理解人与现实世界。它的出版,将使作者已在海内外产生重要影响的“具体形上学”更为系统和深入,也将在更广意义上推进哲学领域的理论创新。
风俗,是一个国家、民族或地区的民众在生产生活过程中,相沿积久而成的风气、习俗,是一系列物质和精神生活中反映出的文化现象。风俗涉及的内容很多,包括生产劳动民俗、日常生活民俗、社会组织民俗、岁时节日民俗、人生仪礼、游艺民俗、民间观念、民间文学、□□巫术、婚丧嫁娶等。既是社会意识形态,也是□□悠久的文化遗产。 连环画泰斗王弘力先生倾力画了100幅关于中国古代风俗的的精美彩图,将我国传统的民间风俗进行直观而精美地呈现;每幅画旁题诗一首,有篆书、隶书、行书多种书法体,落款“古代风俗竹枝百首”;并引经据典,从历代民俗典籍中摘录记载,对风俗源流进行考辨——可谓“一画一诗一典故”。让读者在了解该民俗起源及民风民貌的同时,更深入更直观地了解中国的传统文化。 著名当代作家文爱艺先生,对书
陆治(1496—1567),字叔平,吴(今江苏苏州)人。居太湖包山,因号包山。《无声史诗》称其“倜傥嗜义,当贡,以与其弟。腴田数顷,尽弃以构先祠,人称其孝友”。陆治工诗文,善书精画。曾拜师于祝允明、文徵明门下学绘事,山水喜仿宋人,而时出胸中之奇。画花鸟得徐、黄两家之长。所画大幅《秋耀金华图》与扇面《荷花翠鸟图》用笔松动,点墨秀丽,敷色精妍。与陈淳同为明代中叶的大家。晚年甚贫,隐居于支硎山,有求其画者,若知音者不求厚币,或不请乃可得,而强求者必不可得。传世作品有《山水人物图》册、《竹林长夏图》轴、《青绿山水图》轴及《后赤壁图》卷等。历代名家册页丛书编委会编的这本《历代名家册页:陆治》收录的就是他的山水画作,具有较高的鉴赏价值。
《史记》是一部体系完整、规模宏大、气势磅礴、见识超群的历史巨著,并且是传记文学的典范。两千多年来有不可胜计的中外学者阅读它和研究它,都给予了崇高的评价,从而形成了一个专门的学术体系,即“史记学”。随着历史的推移,《史记》之树生命长青,日益走向普及,成为中国人的一部国学根柢书。《史记》一书的体例内容、文献价值、成书条件、流传情况、作者经历,以及对中国和世界的影响,这些常识,对于雅爱《史记》的人,具有重要意义,可以起导读的作用。本题《〈史记〉导读》用十个讲座来评述这些内容,也就是评介司马迁其人和《史记》其书,作为初学者的入门读物,与广大《史记》爱好者交朋友。
《三国志》(精)与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。作者陈寿,以其史识及叙事能力,在当时已有“良史之才”的称誉。《三国志》在二十四史中,有它自己的特点,它既不像《史记》那样的通史,也不像《汉书》一类史书那样的断代史,它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。虽然名之为“志”,但是书里面只有纪和传,没有志。
《历代名家册页:陈洪绶》收集了明代的画家之一陈洪绶的人物、花鸟、山水部分册页精品,以工笔、兼工代写的绘画形式表现。“花鸟山水,无不精绝,尤长人物”, 与北方的崔子忠齐名,被称为“南陈北崔”,其画风清润高古。
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