萧道成（427 482），即齐高帝，字绍伯，小字斗将，南兰陵郡兰陵县（今江苏省常州市武进区）人，南朝齐的开国皇帝（479年5月29日－482年4月11日）。升明三年（479）四月，萧道成迫顺帝禅位，年号建元。萧道成博学有文采，工草、隶，弈棋第二品。卒谥高帝，庙号太祖。萧道成执政期间，加强集权，整顿吏治，重用寒士，振兴教育，并多次遣使访民间疾苦，轻徭薄赋，废除苛法，改善社会状况。他对当时社会经济的发展，汉文化的保护与发扬有重大贡献。萧道成即位之后，下诏 修建儒学，精选儒官 ，招揽人才，下令整顿户籍。禁止宗室封山占水，与民争利；减免一些赋役，安抚流民，朝政较严明，官民始得安业。他提倡节俭自奉，反对奢靡，并以身作则，将宫殿、御用仪仗等凡用金、铜制作的器具全部用铁器替代，衣服上的玉佩、挂饰等统统取消。该书稿以此为

曹操（155年－220年），字孟德，小名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基者和主要缔造者，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。 本书继承了赵玉平“麻辣说三国”系列的一贯风格，将曹操这位历史人物的成功故事和管理学知识相结合，用管理学、心理学的方法揭示真理，发现规律，结合每个职场人在工作中可能遇到的问题，站在理论的高度帮读者换个角度看曹操，学习他的处世之道，从而达到古为今用的目的。

此书是迄今最详尽地描写著名的政治家、军事家、文学家曹操一生的传记。它不仅描述了曹操一生丰富多彩的政治活动、军事活动、文学活动，也全方位、多层次、多角度地描写了曹操复杂鲜明的思想、性格、情感和作风。书中融入了众多的历史人物和历史事件，全景式地再现了汉末三国时期惊心动魄的历史画面。

三国是个战国纷飞，群雄并起的时代，就像《三国演义》片尾曲中所唱“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，可是时空变化，岁月流逝，那一串串熟悉的姓名却不曾被带走，那些在历史的天地中纵横驰骋的鲜活面孔，跨越前年，依然在眼前飞扬，在我们心中永恒……谨以《刘备发迹史》献给不向命运屈服的英雄刘备，向非一般的刘玄德致敬！

历史上真实的曹操，与很多人印象中的奸相不同，是一个胸怀大略与抱负的历史人物。他最终能够驰骋华夏、成就大业，这其中的“谜”与“谋”是什么？《厚黑学鼻祖曹操》透过历史尘埃，解析曹操成功的原因所在--厚黑。 曹操式的“黑”就是厚黑学想要提倡的黑，是一种手段、权谋之黑，而非曹丕式的目的、结果之黑。曹操的黑，黑得光明磊落，无私无畏。世间学说，每每误人，唯有曹操的厚黑秘诀才是王道，而《厚黑学鼻祖曹操》就是左右逢源的厚黑智典，千古不传的成功秘诀，告诉你如何借小人智慧，成君子之业！

刘备作为三国时期的蜀国皇帝，在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的，可谓鞍马劳顿，倥偬数十载，终于成就大业。作者通过认真地梳理和研究历史资料，本着还历史人物本来面目的意愿，真实再现了刘备“折而不挠”终得一方天下及其两面性的一生，展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象，并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。

《北魏元钦墓志》全称“大魏故侍中特进骠骑大将军，尚书左仆射、司州牧司空公、钜平县开国侯元君之神铭”。志记墓主元钦至永安元年一公元五二八年一十一月迁葬于西陵。墓志之书刻当于此时。 公元一九二八年夏出土于河南洛阳城北张羊村。旋归江苏武进董康、陶湘一兰泉一。 拓片纵八一·五厘米，横八十四厘米。 楷书三十七行，行三十五字。此志石出土后的近百年间，虽罗振玉《六朝墓志菁英二编》、赵万里《汉魏南北朝墓志集释》、有正书局《六朝墓志精华》已收辑发表、但未引起广大书家学者的重视研究。原石不明所在。

伊沙的长篇历史小说《曹操》用三十六个章节，以新颖的视角和开阔的历史态度，书写了三国时期最重要的历史人物之一曹操的一生。本书讲述了曹操少年时的种种趣事，青年时的锋芒初露以及他此后历经的刺杀董卓、始兴大义、痛失至亲、得遇天下义士、官渡之战、灭袁绍、平定河北、又定辽东、赤壁大败死里逃生、战马超收复长安等一系列的事件，描写了曹操南征北战的武功和叱咤风云的军事天赋，展现了一代枭雄在乱世中终成魏王的传奇风采。

赵孟頫（二一五四-一三二二），字子昂，号松雪道人，又号水精官道人、鸥波，吴兴（今浙江湖州）人，以书法和绘画成就，开创元代新画风，被称为『元人冠冕』，故画史又称『赵吴兴』。赵孟頫善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。赵氏书法早岁学『妙悟八法，留神古雅』的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学『钟繇及羲献诸家』，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的《定鼎碑》及唐虞世南、褚遂良等人的作品；篆书学《石鼓文》《诅楚文》；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献。能在继承传统上下苦工夫，各体兼擅，集诸家之大成。楷书与唐代大书法家欧阳询、颜真卿、柳公权齐名，四人合称『楷书家』。 《三门记》全称《玄妙观重修三门记》，元代牟谳撰文，大德六年（二二○二）赵孟頻书并篆额，楷书，纸本，纵三十五点八厘米，

齐明帝一夜高卧入梦，见“神入”直飞殿前，大喜。遂派人前往竺圆梦，从而拉开了国人寻佛的序幕……佛教传入中国，似乎以此事件为契机。 事实上，佛教在中国流传的过程，就是佛教中国化的过程。在这个过程中，南北朝是一个不能不提的时代，梁武帝更是一个不可或缺的重要人物。作者通过对卷帙浩繁的佛教文献、历史资料的征引、梳理，通俗地为读者讲述了梁武帝萧衍从士族子弟到官场风云人物，从权臣到皇帝的过程。西去东来的主僧、蹒跚西来的佛教、兴佛灭佛的帝王们……渐次登场，佛学对于一个帝王、一个王朝、一个时代乃至千年历史的影响跃然纸上。一段真正的佛学东渐史，如实呈现…… 本书是“佛教往事实录”系列图书的第二部。作者以传记体的叙事风格行文，文笔从容流畅，血肉丰满，是一部既有学术价值又能轻松阅读的好书。