《血酬定律：中国历史中的生存游戏》提出了血酬和元规则等概述，这些概念代表了我力所能及的深度。所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果再引入一些因素，一层一层地推论下去，还可以解释书中的其他概念，成为贯穿全书的基本逻辑。因此，作者把“血酬定律”当作书名。
在古代中国，重要的颜色只有五种：赤、青、黄、白、黑。在中华文明的演进过程中，五色系统与五行理论互为表里，渗透到政治、文化、社会生活等诸多方面。 本书从人文历史的角度阐释色彩，描述色彩与中国古代文化（包括政治、历史、文学、民俗、艺术等）千丝万缕的联系。作者以历史为珠，以颜色为络，将旧时风物捡拾串起，琴棋书画、诗酒游乐、庙堂宏论、闺阁绮语、花鸟鱼虫、人鬼仙凡……将中国数千年的色象斑驳呈现，令人目眩。 同时本书将五色这一政治文化，所被国人所赋予的各种重大、深远、精准而繁复的社会含义进行解码，从中透视中国历史演进的文化玄机。
《巴山蜀水“三线”情》根据作者的亲身经历，追寻历史的足迹，回顾了彭德怀元帅在特定的政治环境中，忍辱负重在“三线”工作的往事。作者钩沉、搜集了彭总在艰难岁月里踏遍巴山蜀水，为“三线”建没而奔走的种种往事，凸显了他对祖国和人民的一片赤子之心。 《巴山蜀水“三线”情》还回顾了“三线”建设的艰苦历程，歌颂了“三线人”可贵的奉献精神，以及“三线”企业转产后的勃勃生机。
从天下大乱到诸侯割据；从三国鼎立到重归统一；这是一个英雄辈出的时代；这是一段扑朔迷离的历史；这是一些引人入胜的故事；这是一个津津乐道的话题；正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义；不同时期有不同的评点；不同作品有不同的描述；是非真假众说纷纭；成败得失疑窦丛生；厦门大学教授易中天先生站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构；以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人生；一家之言品三国。
晚清民国那些人》涉及了清末民初间影响历史发展的重要人物，从政客慈禧到遗臣梁鼎芬，有刺客汪精卫也有革命者林觉民，谈学者王国维也谈文士章太炎，细处起笔，慈悲落墨，在幽微处，发掘出一段历史不为人细看的侧面。 原以为晚清遗仆只充当忠义的填充物，原来进退间也有苍凉默然，原以为政客刺客代表了对立的立场，却忘了身份转换是人的属性，原以为流血是革命者高歌的唱词，却忽略了那调中暗藏的无奈，原以为历史如此不堪，却在茫然中透着人性与智性的微光！ 《晚晴民国那些人》，从政客到遗臣，有刺客也有革命者，谈学者也谈文士，细处起笔，慈悲落墨，在幽微处，发掘出一段历史不为人细看的侧面。
聪明俏丽的黄蓉会每天洗澡吗？大侠杨过带刀不犯法吗？虚竹是不是一个奴隶主？江湖中有没有同性之恋？镖局是个什么样的组织？武侠世界的武功为什么会越来越退化？读金庸武侠小说时，你也许常常会有这样的疑惑。本书正是从社会史的角度翻入金庸的武侠世界，借用金庸武侠小说中的一部分生动细节，进行社会生活史方面的考证，为读者打开一扇观察古人社会生活的窗口。 全书共分为日常生活?日用品、服饰?化妆、美食?饮品、婚恋?生育、商业?财富、武器?武功、社会?制度七部分42篇文章，带你全面解密金庸小说中的江湖，领略真实的“武侠世界”。
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唐朝是一个令后人无比向往的朝代，但它近300年错综复杂的历史，也让人望而却步——正史《唐书》《资治通鉴》不但卷帙浩繁，读起来也晦涩难懂；小说《隋唐演义》虽然通俗易懂，但大量人物情节纯属虚构。 知名书作家王觉仁，凭借深厚的唐史功底，以幽默生动的文笔，创作出比《唐书》通俗，比《资治通鉴》有趣，比《隋唐演义》靠谱的《大唐兴亡三百年》，已成为多数读者了解唐朝历史的选择。 翻开本书，领略让你全程上瘾的300年大唐全史。
