作者在尽量使本书做到清晰易懂的同时，试图做到在本书涉及的每一个问题上都有一定的分析和见解。作者特别希望读者能够体会到这里提出的大战略的系统性和由此而来的本书各章的相互关系。国家的大战略必须是一个长期的战略。这意味着，尽管国家的决策者们将不得不根据一些事态的发展来对其战略的具体执行问题乃至一些战略目标进行修正，但国家的大战略应该有其长远的可行性，而不应该因为一些事态的发展而丧失而价值。因此，尽管本书会尽可能地体现大战略与国际政治动态的密切相关性，但作者更关注的是这里提出的大战略是否是一个中国能够执行的长期战略，而不是去太多关注书中是否反映了的时事动态。

郭沫若的《甲申三百年祭》是一篇光辉的马克思主义历史文献。60年前，它甫一发表就轰动重庆山城，并很快成为中国共产党延安整风文件。60年来，“不做李自成”一直成为以毛泽东、邓小平和江泽民为主要代表的共产党人的历史警戒。党的十六大刚刚开过，胡锦涛同志担任总书记后第一次深入基层调研就是率书记处全体同志到西柏坡考察、学习，重温毛泽东同志当年的重要讲话，号召全党同志特别是领导干部要牢记“两个务必”，首先从自身做起，为实现党的十六大确定的目标和任务开拓进取、团结奋斗。 为了贯彻落实党的十六届四中全会精神，配合保持共产党员先进性教育，我们组织有关专家学者编写了《历史这样告诉我们》一书，揭示了作为一篇历史祭文的政治魅力，挖掘了它包含的历史内涵和现实意义。 以史为鉴，可以知兴替。让我们牢记李自成

本书是中华近代文化史丛书中的《近代经学与政治》分册，全书共分八章，主要讲述了近代经学与政治的关系等方面的内容。 该书内容丰富，图文并茂，资料翔实，具有一定的科学性、理论性及知识性，有助于读者对我国近代经学思想有一个全面的了解，同时两者的关系有一个更新的认识。

本书以自由的两种类型为基点，在着力分析了自由和自由主义的内涵、自由主义的演进思路的基础上，运用历史尤其是思想史的研究方法，对英国革命时期、启蒙时代至19世纪中叶西欧自由主义思潮演变的轨迹作了细致的梳理和分析。从本书中读者可以清晰地看到，在自由主义思想的演进中，思想家们在自由观上的分歧、对立、综合以及其意义指向，了解对 “自由”概念定义的变化和多得性，以及在长期的历史演进中所形成的“ 自由”的多重传统。

面对发展中国家的普遍政经困境，在一片政治民主化 经济自由化=和平 繁荣的西方主流话语海洋里，《起火的世界》一书拍打出的是不和谐也不平丹的涛声。本书作者——美国耶鲁大学华裔学者蔡爱眉教授披阅了亚、非、拉与前苏联东欧的大量实例，尖锐指出其中诸多国家盲目、仓促引进民主政治——市场经济所带来的创痛，危险乃至惨剧。 特别引人注目，也是本书高度关注的，是在这些国家的自由经济中迅速致室的少数族群，与仍处于贫困中但开始进入民主政治运作的多数族群间，存在几乎不可避免的剧烈冲突，而种族矛盾往往就成了点烯一场场社会火灾的直接火种。全球化的加速进程，更令这场场大火火上浇油。作者当然不是在反民主、反市场经济、反全球化，但她尖锐也痛切指出了相关问题的复杂性：没有猛药良方，要正视各国各地独特的历史与现实，

本书的内容和结构采用托克维尔书信选集的英文本，翻译时则首先依据托克维尔的法文书信选集，全书选取了一百多封托克维尔的信件，这些信件以托克维尔一生的政治活动为中心，但它们也揭示了他的个人性格，通过这些信件能让我们清楚的了解托克维尔。

《政道与治道》同《历史哲学》成一经一纬之关系，以十章篇幅将《历史哲学》中未能系统化的思路疏通成严整的哲学体系，并予以进一步的提升，正如作者所说：“本书力振孔孟学脉，以见内圣外王教之规模，且承之而进一步，以解答中国文化中政道，事功与科学之问题。” 本书作为“新外王三书”之一，牟宗三先生深味时代剧变之痛感，综合参照东西方思想文化各自的秉性以及发展轨迹，讨论了儒家有德化的治道、道家的道化的治道以及法家的物化的治道，对中国现代化以及科学民主等亦予以持思，多处从思想深处默合其后知识界关注的诸多急切问题。

20世纪50—60年代，中苏两党由意识形态的分歧发展为历时十余年的公开论战，导致两党关系断绝，国际共运分裂。 1962年底，钓鱼台写作班子成立，负责起草论战文章和文件。论战期间，苏共发表文章和文件上千篇。中共发表文章30余篇。 作为钓鱼台写作班子的助理人员、“前七篇”、“二十五条”、“九评”等重要文章和文件的起草入之一和惟一在世的亲历者和见证人，作者以大量独家的一手资料和真实生动的讲述，披露了当时中苏关系演变和中苏大论战全过程的内幕及一些领导人的轶事…… 毛泽东60年代曾说过：苏联领导搞大国沙文主义，……就是因为这个实质问题不能解决，所以连带许多问题都不得不在公开论战中展开了。……我们争的不是居人之上，而是平等的地位。 邓小平80年代曾指出：经过20多年的实践，回过头来看，双方都讲了许多空话

近年来，“盛世”已经成为使用频率颇高的主题词。什么是盛世？盛世是否就意味着安逸和太平？如何看待中国历史上的盛世？所谓汉唐清盛世真实情况是怎样的？盛世是如何崛起、发展又是如何走向衰落的？对于这些问题，人们有着不同的理解和认识，都有待深入探讨。本书从安全战略的视角对中国历史上汉唐清封建盛世进行深入分析，对上面这些问题给出了自己的回答。

《隋末“江都之变”新探》一文，是作者在《人文杂志》1995年期发表，大约6000字左右（原稿1万字左右）。由于删减字数较多，因此并不能完全表现作者对“江都之变”的看法，许多地方的论证上也显得不够精审，因此这次收入本书时，作者依据旧稿基本恢复了原文的面貌，并对引文进行了认真核对。 《“唐武宗平泽潞”之再评价》是作者循着“权力之争乃是研究唐政治史的一把钥匙”的思路，对唐武宗、宣宗时期的政治问题进行思考。收入本书的《试论会昌时期的吏治建设》、《简论会昌时期的宦官》（分别发表表于《中国史研究》1997年期、《史学集刊》2001年期）两篇论文，都是硕士学位论文的组成部分；收入本书《“营州事变”之成因及其影响》发表于《陕西历史博物馆馆刊》第8辑。