我们中国人经常宣传每一种职业的辛苦，诸般不易，而往往忽略了职业在“进乎技矣”的境界中的幸福与乐趣，这也造成青年在选择职业时的种种顾虑。而教育是陶冶人之心灵的职业，它应当有比一般职业更多的快乐。“对教师职业生命负责”，是教育政策制订者和管理者的职责，也应当是教师自身的追求。如果教师不敬重自己的职业，没有自觉的进德修业的意识，他能有职业幸福感吗？ 这是致青年教师的警醒文集，也是青年教师的职业范本。

《教师人文读本系列：教育名家的教育智慧》分“先秦时期”、“封建社会”和“近代”三个历史阶段来展示中国教育家的风貌。对于外国教育家，也是按照历史的进程，分“古代”、“近代”和“现代”三个历史阶段来展现他们的教育智慧。 《教师人文读本系列：教育名家的教育智慧》在编写过程中，力求真实地再现中外教育家的历史面貌，客观地评价他们的历史贡献，尤其是把他们在当时的理论创新、思想创新作为研究的重点，凸显他们在人类教育思想产生和发展的历史长河中的辉煌贡献。

我们中国人经常宣传每一种职业的辛苦，诸般不易，而往往忽略了职业在“进乎技矣”的境界中的幸福与乐趣，这也造成青年在选择职业时的种种顾虑。而教育是陶冶人之心灵的职业，它应当有比一般职业更多的快乐。“对教师职业生命负责”，是教育政策制订者和管理者的职责，也应当是教师自身的追求。如果教师不敬重自己的职业，没有自觉的进德修业的意识，他能有职业幸福感吗？ 这是致青年教师的警醒文集，也是青年教师的职业范本。

我们中国人经常宣传每一种职业的辛苦，诸般不易，而往往忽略了职业在“进乎技矣”的境界中的幸福与乐趣，这也造成青年在选择职业时的种种顾虑。而教育是陶冶人之心灵的职业，它应当有比一般职业更多的快乐。“对教师职业生命负责”，是教育政策制订者和管理者的职责，也应当是教师自身的追求。如果教师不敬重自己的职业，没有自觉的进德修业的意识，他能有职业幸福感吗？ 这是致青年教师的警醒文集，也是青年教师的职业范本。

杜威是美国唯心主义哲学家、教育家，是现代西方教育有影响的代表人物。他继皮尔斯、詹姆斯之后，把实用主义哲学加以深化，并结合自己对学校教育工作的长期实验，具体加以应用，形成一个实用主义教育思想体系。《杜威教育名篇》包括了杜威从1897年到1952年的24本(篇)主要论著，其中既有《民主主义与教育》《学校与社会》《儿童与课程》《明日之学校》《我们怎样思维》《经验与教育》等一些重要著作，又有《我的教育信条》《教育上的兴趣与努力》《芝加哥实验的理论》《心理学中的反射弧概念》等一些重要文章。从《杜威教育名篇》中，读者可以了解杜威的教育思想体系。

进行专业绘画学习10余年，作品曾多次参加展览。出版过相关书籍，做过设计类工作。热衷于插画绘制，不断练习创作不同风格的插图，喜爱歌剧，爱旅游，了解很多地方的文化特色。《学记》是世界上很早的一篇论学专著，作为儒家经典，千百午来为学人所传诵。《学记》文字简练，论理明白，多以譬喻，循循善诱，其中所阐发的治学务本、尊师重教的恩想，至今仍可为典训。为学当明理，《学记》便是为学明理的入门之书。

本书的独特性在于，作者不是一般性地谈论一所声名显赫的大学，而是深入到个人经历的矿脉之中，去寻找最珍贵的化石。 因其鲜明的个人性，本书展示了一幅幅撼人心魄的画卷；既有对事件的目击，也有对一已之私的挖掘；既有对精神世界的穷根究底，也有对儿女之情的沉吟回味。 在此，沉静者讲述了他们的骚动，世故者目睹了自己的死亡。

1930年，阿德勒出版了《儿童的人格教育》，他对个体人格的关注对教育具有积极的意义，教育关怀是阿德勒从事心理学研究的动力之一，人格应是教育关注的核心。与弗洛伊德的理论不同，阿德勒认为，虽然个体的成长主要是受童年特别是人生前四五年的影响，但人格是社会决定的，不是性决定的；人格的中心是意识，不是潜意识；个体行为的动力是自卑感，不是性。儿童的行为特征和生活习惯即生活风格在四五岁的时候就基本定型了，主要有四种生活风格：支配—统治型、索取型、回避型和对社会有益型。他发现，家庭教育在儿童的人格成长中有举足轻重的作用，家庭特别是父母的养育风格对孩子的生活性格有重要的影响，他把养育风格分为：民主与鼓励、过分宠爱、过于顺从、主义、忽视、拒斥、过于强迫、刺激孩子的性意识、惩罚、对健康过于关注，等等；

人口变迁、经济全球化和技术革新三股力量推动当今世界产生巨大变革，传统教育范式已无法满足当今社会发展的需要，而世界范围内青年人就业难的问题，则更加凸显了这一矛盾。 在批判分析以美国为代表的西方国家教改政策趋向之基础上，作者对比各国PISA成绩与创业水平等相关数据，论证了“优质教育”的代价以及“创造力和创业精神才是推动社会进步、改革教育范式的目标”的观点。结合部分国家成功的学校案例，提出人类社会即将面临以就业为导向的教育向以创业为导向的教育范式的转换，进而为世界教育之未来给出了三位一体的全球创业教育框架建议。 面对时下“难就业季”与“上海PISA二连冠”，书中对西方国家教改“东学之路”提出的警示和建议，或为中国读者带来新鲜的视角和不同的思考。 《就业创业：从美国教改的迷失看世界教

本书介绍的和青年校长的这些谈话，曾发表于1965—1966年的《国民教育》杂志。这些材料引起了学校领导人的兴趣。作者在把杂志上的文章整理成书时，增加了关于学校道德教育问题的一章，对其余各章也补充了一些新材料。本书涉及的问题，包括对学校教育和教学过程施行领导的下列几个方面：教师集体的创造性劳动和教师的个人创造，课堂上的教育和教学过程，教师的教育学修养，怎样指导教学过程，怎样分析课，怎样做学年总结，教师和学生的相互关系，怎样教育难教的儿童等。之所以挑选这些最重要的问题来谈，首先因为本书的主旨就是要探讨与教学过程以及如何指导教学过程有关的各种问题。因此，对教师的创造性劳动的特点也将加以阐述。

夸美纽斯是捷克人，他生活的年代是1592－1670年，相当于我国明代万历20年到清康熙9年，他终生从事教育工作。他热爱儿童，热爱教育，他有十分丰富的教育经验。他在教育思想和教学理论上作出了划时代的贡献而被推崇为教育学上的哥白尼。他一生著作很多，主要教育学说包括在他的《大教学论》中。该书实际上包含了整本教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。这里介绍的是教育科学出版社出版的《大教学论》版本及该书目录。 这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。 本书结合作者的实地经验阐发了一些教学经验

本书介绍的和青年校长的这些谈话，曾发表于1965—1966年的《国民教育》杂志。这些材料引起了学校领导人的兴趣。作者在把杂志上的文章整理成书时，增加了关于学校道德教育问题的一章，对其余各章也补充了一些新材料。本书涉及的问题，包括对学校教育和教学过程施行领导的下列几个方面：教师集体的创造性劳动和教师的个人创造，课堂上的教育和教学过程，教师的教育学修养，怎样指导教学过程，怎样分析课，怎样做学年总结，教师和学生的相互关系，怎样教育难教的儿童等。之所以挑选这些最重要的问题来谈，首先因为本书的主旨就是要探讨与教学过程以及如何指导教学过程有关的各种问题。因此，对教师的创造性劳动的特点也将加以阐述。

本书这次修订的指导思想依然是“求实”、“求新”、“求活”，而且是在原教材的基础上强调“更实”、“更新”、“更活”。所以，我们在这次重新修订的过程中做了进一步的努力。根据课时量的情况适当压缩、精简了原书的内容，删减的主要是一些理论化和学科化的知识，突出了内容的实用性。把一些基本的学科理论问题精简在二、三章内解决，同时增加“课堂教学”、“班级管理”、“道德教育”等一些实践问题的分量。本次修订除了压缩和增添了部分章节外，对原先教材中的大部分内容都做了重写和改写（只有“教育目的”、“教师与学生”两章基本保持了原貌），力求在具体的内容上更加突出实用性，更加反映我国推行素质教育和实施新课程改革中的新问题、新经验、新成果。

的人民教师，把整个身心献给孩子，立足全面和谐发展和公民教育理论，创造性地实践素质教育，用毕生心血谱成《育人三部曲》，奏出从儿童到少年到青年的成才历程的辉煌乐章。 本书由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。本书是苏霍姆林斯基教育遗产的精华，其中提出和阐发的对儿童施行教学和教育的方式和方法，已成为日常实践。希望本书能帮助教师和家长，透过苏霍姆林斯基的思想看看孩子，能帮助读者看到培育、教养和教育儿童、少年、青年的这一复杂、艰巨而又高尚事业的新的境界、新的途径。

杜威是美国唯心主义哲学家、教育家，是现代西方教育有影响的代表人物。他继皮尔斯、詹姆斯之后，把实用主义哲学加以深化，并结合自己对学校教育工作的长期实验，具体加以应用，形成一个实用主义教育思想体系。《杜威教育名篇》包括了杜威从1897年到1952年的24本(篇)主要论著，其中既有《民主主义与教育》《学校与社会》《儿童与课程》《明日之学校》《我们怎样思维》《经验与教育》等一些重要著作，又有《我的教育信条》《教育上的兴趣与努力》《芝加哥实验的理论》《心理学中的反射弧概念》等一些重要文章。从《杜威教育名篇》中，读者可以了解杜威的教育思想体系。

杜威是美国唯心主义哲学家、教育家，是现代西方教育有影响的代表人物。他继皮尔斯、詹姆斯之后，把实用主义哲学加以深化，并结合自己对学校教育工作的长期实验，具体加以应用，形成一个实用主义教育思想体系。《杜威教育名篇》包括了杜威从1897年到1952年的24本(篇)主要论著，其中既有《民主主义与教育》《学校与社会》《儿童与课程》《明日之学校》《我们怎样思维》《经验与教育》等一些重要著作，又有《我的教育信条》《教育上的兴趣与努力》《芝加哥实验的理论》《心理学中的反射弧概念》等一些重要文章。从《杜威教育名篇》中，读者可以了解杜威的教育思想体系。

本书是一本关于英国中世纪晚期教育思想的通俗读物。它是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的书。除了时代和阶级所带来的缺点以外，其他主张，如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的策视以及好些具体教育工作的见解，时至今日，还是可以发人深省的。 本书是十七世纪著名的英国资产阶级哲学家、政治思想家和教育家约翰·洛克所著。除了他所处时代和阶级的局限，他的教育思想主流是进步的、深刻的。作者从健康教育、早期教育、德育问题到智育问题都详尽地加以论述，提出了很好的主张，并在具体操作指导方面提出了良好的建议。全书写得深入浅出，生动感人，3百年前的论述，至今对人们还很有启发。

蒙台梭利是幼儿教育史上一个影响很大的教育家，她在“儿童之家”的实践基础上创立了她的教育法。史称“蒙台梭利教育法”。包括：肌肉训练、感官训练、实际生活练习、初步知识教育在内的蒙台梭利教育法，在世界幼儿教育界被认为是一种科学的幼儿教育方法，反映了新的儿童发展观和儿童教育观。

《爱弥儿》是西方教育有影响的教育著作之一，至今仍散发着绚丽的光芒。本书的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。

孩子是活生生的个体，父母不能忽视对孩子的尊重。这种尊重就像与其他人交往一样，不随意干涉孩子，不过多干涉孩子，不粗暴地拒绝孩子，给予孩子自由发展的空间。 父母应该给予孩子一个“儿童之家”，细心地观察孩子，耐心地等待，在适当的时候加以引导和帮助。