China is one of the earliest ancient civilizations in the world. Chinese civilization is the only ancient civilization in humanhistory without any interruption. This book outlines the developmenttrajectory of Chinese history, represents the demeanor andcharacteristics of Chinese civilization and interprets the secrecy ofthe continuity and rejuvenation of the densely populated ancientcivilization after several thousand years of vicissitudes.
药方是中医药的精髓，蕴含着深厚的中医知识，而根据临床情况的辨证加减药方，更是凝结着医者丰富的临床经验，这是中药方能传世千年而经久不衰的原因。 本书中收集了自古以来的经典药方，将晦涩难懂的古方转换成更适合现代人使用的现代方。武老师根据实际情况，还对原方进行辨证加减，形成独特的对证药方，并对药方的变化做出解释，让你了解药方的来龙去脉。 “君、臣、佐、使”是药方的组成部分，更是方药配伍组成的基本原则，本书将药方的君、臣、佐、使用清晰直观的图表进行表示，佐以真实的药材图片。力图让读者读懂药方并学会使用药方。
启功先生是中国现代杰出的学者、书画家、教育家，中华书局重要作者之一。启功先生1971年起借调到中华书局，参加“二十四史”及《清史稿》点校，与中华书局员工朝夕相处数年。他的主要著作《诗文声律论稿》《启功丛稿》《汉语现象论丛》《启功韵语》等，均由中华书局出版。 启功先生自1970年代初开始为中华书局版图书题签，一直到晚年，前后三十余年，是为中华书局版图书题签极多的人。启功先生的题签是形成中华书局版图书装帧风格的重要组成部分，无论早年题签的风姿渊雅，还是晚年题签的修美瘦硬，都令人赏心悦目，叹为观止。 为纪念启功先生105周年诞辰，纪念中华书局成立105周年，中华书局编辑出版《启功先生题签集》一书，共同感受和追怀启功先生高尚的精神和精湛的书艺。
中医认为脾为后天之本，先天的体弱可以通过后天的脾胃调理来弥补，先天体强也可以通过调理脾胃来保持强壮；我们的实际寿命往往由后天的生活习惯和环境决定，因此要“补养后天以资助先天”，调养脾胃是养生的重中之重！而现代人由于饮食、住行习惯，大多有脾胃问题。另外引起脾胃问题的原因有很多，身体过度疲劳，总是忧虑、烦恼太多，不爱运动……都可能导致脾虚。那么，如何让自己有一个健康的脾呢？这一切，在《大国医 脾胃调和百病消》中就能找到答案。
针灸学是中医学的重要组成部分，具有独特的理论和诊疗方法，几千年来为中华民族的医疗健康事业发挥着重要作用。针灸医学亦为世界人民所珍重，当前，世界上已有120多个国家和地区用针灸治疗疾病。 在针灸学越来越广泛应用于世界的今天，为适应当今日益频繁的世界交流的需要，作为针灸疗法发源地的中国就必须承担起制定有关标准、规范的责任。针灸在中国已经应用了两千余年，由于历史条件的限制，各家的针灸诊疗技术多带有自己的经验，没有形成规范的技术体系，这严重地制约了针灸学科的发展，也给针灸技术的国际推广带来了诸多不便。针灸学术要发展，就离不开一套标准化的针灸诊疗规范来指引，本书就是在针灸诊疗规范化方面的一次开拓性尝试，旨在为国家标准的制定奠定基础，具有重要的学术价值和应用价值。只有建立健全必要的、规范
中医认为脾为后天之本，先天的体弱可以通过后天的脾胃调理来弥补，先天体强也可以通过调理脾胃来保持强壮；我们的实际寿命往往由后天的生活习惯和环境决定，因此要“补养后天以资助先天”，调养脾胃是养生的重中之重！而现代人由于饮食、住行习惯，大多有脾胃问题。另外引起脾胃问题的原因有很多，身体过度疲劳，总是忧虑、烦恼太多，不爱运动……都可能导致脾虚。那么，如何让自己有一个健康的脾呢？这一切，在《大国医 脾胃调和百病消》中就能找到答案。
本书全面地介绍了臭氧治疗的各个方面，深入到臭氧变化的化学结构，精细到臭氧治疗操作规程。纵观全书，大致可以分为以下四个部分，首先，本书在、2章，作者以自己亲身经历，描述了他行医过程的复杂和艰辛。接着，在第3—8章详细介绍了臭氧的理化性质以及一些技术问题。然后，在第9—15章客观概括了臭氧作用于人体的药理、毒理机制。6—36章，全面的描述了臭氧应用于临床各种疾病的治疗方法。最后，在后三章，对于臭氧治疗做了一下展望。正如作者所说，“本书是在深刻的科学和医学背景之下的一个全新版本。如此，对于所有的臭氧治疗师、医生和对臭氧的实际作用机制感兴趣的科学家们都是十分有用的”。
从名古屋乘新干线西行两个小时，就到了冈山市。冈山古代属吉备国，公元1141年4月，《吃茶养生记》的作者、日本茶道史上被尊为茶祖的荣西禅师就诞生在今冈山市郊的吉备津。 荣西（1141—1215），又号千光、明庵，俗姓贺阳氏，幼名千寿丸。其父贺阳秀重是吉备津宫（今吉备津神社）的神官。荣西幼年的时候，跟从父亲诵读佛教的俱舍颂，到了十四岁（1154年）便在比睿山（今京都市东北）延历寺出家，号为荣西。延历寺是日本天台宗的总本山，创始人最澄大师（767—822）曾在中国留学，学习天台宗、密教、禅宗等佛教思想和戒律。最澄之后的慈觉大师（园仁，794—864）、智证大师（园珍，814—891）等也都曾在中国留学。他们回国以后带来了新的学风以及活跃的学术空气。但是唐朝末年，日本停止向中国派遣遣唐使，中日文化交流陷于中断状态。所以到了荣
