“墙”的传统讲法是土、木、石、砖等材料筑成的屏障或外围。古时墙的结构大多不复杂，由墙下部的基础、中间的墙体和顶部的墙帽三部分组成。形式上分房屋墙、院墙、影壁、围墙、城墙等。墙也有非封闭式的长条形墙垣，可以长达数百里，上千里，万里长城就是长长的墙。古代很多墙体建筑是统治者策划，劳动者建造的产物，也是一种历史文化。随着社会的工业化发展出现了水泥、钢材、玻璃、塑料、合成纤维等新型建筑材料，建造出了现代的墙，从钢筋水泥墙、高楼大厦的玻璃幕墙、到能储藏保温的保温墙、能吸收声音的吸音墙、能保持无细菌的隔离墙、能防电磁波和核辐射的金属墙、能防盗的金融库房墙，发展到电脑防病毒的防火墙等等，墙的本意已从物质形态延伸到虚拟形态，并且还在发展。 本书叙述的北京古墙都是清朝（1911年）以前的各种墙

这是一本系统探讨现代字谜构成和制作规律的书籍。它详尽地分析了楷体汉字在字谜中的应用情况，具体探讨了楷体汉字在适应字谜设制时所表现出来的种种特点。书中对字谜创制方法作了全面介绍，深入揭示了谜面修辞的种种特殊规律。这是我国部从民俗文化学角度探讨楷体汉字游戏规律的书籍，在汉字文化研究上有价值，对字谜理解和编创也有重要指导意义，具有雅俗共赏的特点。全书结构明晰，通俗易懂，适合中等以上文化水平的人阅读。

本书选收唐代诗歌三百首，请有关研究名家撰写精美赏析文章，解释历史背景，以先进文艺理念讲解艺术特色，评论文学成就，帮助读者理解领略唐代诗歌的精华，是一本选目精审、赏析精到具有辞典功能的古典文学读本。

《说文解字》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国靠前部按部首编排的字典。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所”。

对于重建圆明园，各界议论纷纷，反对者和支持者都有，当然也各有各的理由。比如反对者认为对国人而言，毁在英法联军铁蹄之下的圆明园，不仅是代表中国高超建筑工艺的经典皇家园林，更是国耻的象征。在程度上，复建并不能提升国人的自豪感；而支持者则认为，异地重建可以与北京圆明园颓败的旧址形成鲜明对比，对渐渐淡忘这段历史的青少年是的教育。本书是对是否重建圆明园争论的总结与归纳。

编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，确可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。

中华民族自古以来就十分重视道德观念，重视对自身人格的建设，重视诚信在个人修养和社会生活中的作用。在今天新的历史下，中国共产党第十八次代表大会报告提出，要大力加强社会主义核心价值体系建设，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、散业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。诚信又一次突显出来，在社会主义核心价值体系中，占有十分重要的位置。可以说，一个人没有诚信，在社会上就寸步难行。究竟该怎么培养自己的诚信呢?我们要从传统中汲取精神力量和智慧，从今天社会的感人事迹中接受鼓舞，从平时的一点一滴做起。 朱宝元、高占祥编著的《诚信》针对青少年读者，讲述历史和现实中诸多诚信事迹，弘扬了诚信的精神，介绍了诚信在中华民族精神历史发展中的地位，论述了诚信在